《康定情歌》的情歌文化

《康定情歌》是独具特色的情歌文化的重要载体,是康巴情歌文化的代表作。传统的赛马文化是《康定情歌》产生的源泉,经济交流是促进《康定情歌》发展的一个重要因素,宗教文化对《康定情歌》影响深远。

广西融水苗族之情歌文化

音乐和其他艺术种类一样,通过它可以诠释、解析不同文化的涵义和表现形态。广西融水苗族的情歌与该地区特定的婚俗形态共生共存,反映了该民族不同历史时期的社会生活和文化心理。

论《西南采风录》的情歌文化

采自湘、黔、滇三省的《西南采风录》中的情歌,较多地保留了古代氏族时代自由性爱的因素,留有更多的土著文化因素,是性意识的一种外化形式,所反映出来的性爱文化,折射出生命意识,自强意识,人性意识等民族心态。它是对富贵贫贱、男尊女卑、包办婚姻等封建礼教、宗法制度的否定与反叛。

《康定情歌》文化母题及开发与利用

《康定情歌》文化母题是爱情文化与地域、民族文化,包括自然、人文的有机结合,是浪漫爱情的诱惑、地域与民族文化的魅力、"故事情结"的吸引以及大众网络传媒的推动的结果。打造《康定情歌》文化品牌是丰富和保护世界非物质文化遗产的需要,也是发展民族地区社会文化教育与经济,特别是文化旅游的需要。打造《康定情歌》需要用文献、流媒体、"故事"等充盈"情歌文化",用民族文化丰富情歌文化。

情歌文化的年头

性取向同志运动在英国又有新一轮的旋转,迈向21世纪这个历史关口,谁都希望平等的世界早一点来临,到今天,还有人对不同性取向嗤之以鼻,指着大骂,实在怎样也想不通。性,你怕也好避也好,都是变换不来的自然事实,你敢说自己从来没有性欲性冲动是你的问题(也许是一大不幸,假如你了解性是最宝贵的创造能量的话)。

门巴族聚居区旅游发展状况调查——以西藏错那县勒布沟为例

西藏错那县勒布沟是我国门巴族主要聚居地,也是第六世达赖喇嘛仓央嘉措的故里。勒布地区有着得天独厚的自然景观和丰富独特的民族文化资源,当地通过举办"仓央嘉措情歌文化旅游节",开展特色旅游,打造勒布沟旅游名片,促进了当地经济社会发展,推动了门巴族优秀传统文化的保护与传承。

《格桑花》

甘孜藏族自治州（简称甘孜州）位于四川省西部，青藏高原东南缘，是康巴的核心区。千百年来，生活在这里的先民们创造了灿烂多彩、底蕴深厚的康巴文化：情歌文化、格萨尔文化、香巴拉文化、红色文化、宗教文化及其他民俗文化等。红军长征途经甘孜州16个县，历时一年半之久，留下了大量的革命文物。这里又是附国、东女、嘉良、白狼、牦牛羌等众多部落联盟繁衍生息的地方，更是吐蕃发展经营的地方。有浓郁的吐蕃文化、氐文化（嘉绒）、党项文化（木雅）之风，还有土著文化、纳西文化、蒙古文化、中原秦晋文化的遗风。

西藏勒布门巴族社会发展的新途径

作者通过实地调查发现,西藏勒布沟的门巴族探索出了一条解决当地社会经济发展和传统文化保护、传承的一条新途径——举办"仓央嘉措情歌文化旅游节"。本文试图通过调研所得的一手资料,分析"文化旅游节"对勒布地区社会经济发展和门巴族传统文化保护、传承的影响和意义;提出"文化旅游节"未来发展需要注意的问题和解决办法。