农村公共空间“情物场”的活力营造

针对现今农村公共空间建设缺失或空间无活力、利用率不高这一问题,从空间的"情物场"元素出发,用"情"的塑造与村民产生情感上的共鸣,用"物"的营造吸引人流,用"场"的空间烘托气氛,积极调动、带动村民进入公共空间中进行休闲娱乐交往活动,从而提升农村公共空间的活力.

李仲蒙情物交感说发微

《诗经》之赋、比、兴 ,历来解义分歧。宋人李仲蒙以“叙物以言情”、“索物以托情”、“触物以起情”说赋、比、兴。“情”、“物”二字统贯 ,通过“情”与“物”双方的不同结合关系构成艺术形象 ,抒发诗人情志 ,从美学和文学意义上揭示了《诗经》情物交感。

《庄子》之情物关系与生命境界

《庄子》对日常经验感物心动、情与物迁的情物关系进行了消解,同时重新建构了一种不为物转、情物相照的情物关系。情物关系在《庄子》哲学中具有极为重要的理论意义,它不仅是理解《庄子》人生哲学的逻辑基点,同时也是理解《庄子》境界论美学以及中国艺术精神的一个重要关节点。

落红不是无情物──林海音与她作品中的女性意识

落红不是无情物──林海音与她作品中的女性意识彭燕彬一“是北平化的台湾作家？还是台湾化的北平计家？１包是文学界对老作家林海音多年来进行颇有头味的探讨课题。林海音１９１８年生于日本大报，祖过中国台湾挡苗栗县，原名含英．她出身于书香门第。她的父亲利焕文是优...

中西“情物”关系的演变——王国维诗学和表现主义文论的互释

在对中西"情物关系"的研究对比中,我们发现彼此呈现出两种不同的形式。中国是由物到情,情和物的地位是平等的;西方是由情到物,更加偏重于主体的情感。到20世纪初,在王国维反"游词"和西方表现主义的对比中,我们能在两者之间发现其共通之处,那就是"情物结合"的创作方式已经成为中西文化沟通的重要方面,从而更加明晰中西情物关系的互释性和共通性。

不同中草药催情物对母猪催情效果的比较研究

本试验旨在探讨不同中草药催情物的催情效果。采用单因子方差设计,选取断奶经产丹系二元母猪64头,随机分为4个处理(对照组、试验I组、试验II组、试验III组),每个处理16头母猪(每个处理4个重复,每个重复4头母猪),各组平均胎次相近。对照组饲喂基础日粮,试验I组、试验II组与试验III组分别在对照组基础日粮的基础上,每头每天添加50g“市场产品0”、50g“市场产品1”与50g“市场产品2”。结果表明,本试验条件下:①“市场产品0”具有较好的催情效果,且优于市场同类产品,其中就包括“市场产品1”(也是按照《药典·二部》配制的“催情散”),可能与“市场产品0”使用经微粉碎的淫羊藿有关;②中草药催情物的正确使用与其效果成正比;③“市场产品0”与“市场产品1”的“窝均产活仔数”均为11.5头,分别较“市场产品2”与对照组多0.5头与1头,提示中草药催情物有增加母猪“窝均产活仔数”的作用;④“市场产品0”与“市场产品1”的断奶仔猪成活率约为94%,而“市场产品2”与对照组的断奶仔猪成活率约为93%,提示中草药催情物有增加断奶仔猪“成活率”的作用;⑤各组断奶后15d(含15d)发情配种的受胎率均达100%。

论文章不是无情物──对写作原理的思考

论文章不是无情物──对写作原理的思考人为什么要写作？写作行为是怎么发生的？写作的根本机制到底是什么？对于诸如此类的问题，文学理论界和写作学界一直在思考，在探索，因为这些问题涉及到写作的原理问题，是建立写作学完整体系的基本问题，所以有必要搞清。那么，写...

文学岂是无情物

文学作品的一个主要特点与作用,就是诉诸感情,以情感人。这无论是中外文学史上的“表现”派与“再现”派,还是我国当代所说的“纯文学”与“俗文学”,即使在文学的其它问题(甚至是文学的本源)上,有不同的观点与争论,但在这一要点上,却是灵犀相通的,都强调文学不是无情物。人们对于文艺的魅力。

落红不是无情物 化作春泥更护花——记吉林艺术学院音乐系副教授车朝刚

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。古往今来无数的仁人志士怀着不灭的渴望和永恒的信念,在科学文化领域开拓、求索。车朝刚就是其中的一个人。 车朝刚是吉林艺术学院音乐系副教授,从50年代末到80年代末,在30多年的教学生涯中,他在艺术的园林里摩顶放踵,宵衣旰食地耕耘。数十载坎坷岁月留给他的是满头飞霜和沙哑的噪音……

“落红最是无情物”?

《修辞学习》1991年第1期上发表了邬远峰先生《素朴中的粉饰——张爱玲小说写作中的比喻技巧》一文,文章中有这样一段分析:“古语有妻子如衣服,她却更精致地喻为衣服上的饭粒,古人讲落红最是无情物,而张爱玲却讲一抹蚊子血,抹不掉,尽管不要也毕竟是自己的。”这里的“古人讲落红最是无情物”,表述得十分模糊:一是只说“古人”,不指名道姓;二是“落红最是无情物”未用引号,不知是直接引原话还是仅引其意。不说姓名倒也无所谓,记得有这么一句古语而不知作者为谁的情况很正常;但是“落红最是无情物”却可能是误记。用不用引号都得有这么个意思。笔者读书很少,读古书更少,印象中只有清人龚自珍在一首诗中写过“落红不是无情物,化作春泥更护花”的名句。兹查得该句出自龚自珍的《已亥杂诗》,原诗共四句:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯;落红不是无情物。

落红不是无情物——古典诗词与流行歌曲异说(4)

一剪梅:春天的一个早晨,一个朋友打来电话邀我去花卉园赏花,"若再不去,今年的春天就要错过了!"于是便丢开杂务,抱着"莫负春光"的热念去了郊外的花卉园。进到园子里,果然是姹紫嫣红,大好春光明媚拂面。

落红不是无情物——记老教师何春元

如挺挺腊梅,岁月的风霜雨雪孕育了浓郁的馨香,数十载风风雨雨、坎坎坷坷铸就了一个书痴——湖北房县二中教师何春元的传奇色彩、丰厚人生。 1955年,他15岁初中毕业,成了大山区一名小学教师,1957年17岁被划为"右派"。当他只身跋涉在山重水复的谪归途中,想到自此与书和学生告别时,不觉落下了辛酸的泪。此后,他便一头扎进书海。仿佛是为了明天重返教坛奠基,白天,劳动之余挥汗苦读;夜晚,在如豆的灯下深钻。21年,七千多个日日夜夜,他视书为命,视命为书,以两部被他翻烂了的字典为师,读完了从四书五经、唐诗宋词到明清小说;从《史记》。

穷情写物,润以丹彩——《学习描写景物》课堂实录

背景参加第十二届全国初中语文教师教学基本功大赛是我教学生涯中的一个里程碑。回首整个参赛过程,有感动,有欣喜,更有意外。与全省各市县赛课一等奖的种子选手同台竞技,侥幸胜出,并借此登上全国舞台,意外之喜自不待言。在准备“国赛”的两周时间里,为了最大限度发掘个人特长,寻找容易出亮点的好课,我翻遍了规定教材中的所有篇目,先后确定了现代文讲读课。

缘物寄情,自成雅构——读董竟成的花鸟画

最近几年董竟成画了不少花鸟画,曾嘱我写一评论,前一段我正忙于博士论文《20世纪20一60年代山水画写生》的写作,评论之事便一拖再拖。论文写就,竟成发来花鸟画新作,见其画面盎然生意,遂想到与写生相关之事。写生者,始自花鸟,宋代有“写生赵昌”之称谓,写生亦为花鸟画之代称。

落红不是无情物

已是暮春时节，当我还是怀着憧憬．在自己编织的梦中没有方向地行走的时候．春天也已经开始悄悄地远去了。奔跑在风中，企图抓住春天最后的尾巴，可是最终我还是没有抓住它，只能伸着手留在原地，看它渐行渐远的背影。留下一颗孤独而不含任何杂质的寂寞的。无法控制的波澜起伏的——心。

包装形态设计的借物喻情

目的研究商品包装形态设计的借物喻情在商品营销中的重要作用与价值。方法以当今商品营销与人们的消费需求特征为基础,来分析商品包装形态设计应注重与消费者的情感沟通。结论只有强化对商品包装造型设计的情感和情趣化开发,并充分调动与消费者的情感共鸣,才会更加有益于提高商品包装设计水平并促进商品销售。

睹物增怀——唐代别诗的展义与骋情

伤离怨别是人人共有的情感,“别”之情状各殊,南朝梁江淹已有难能摹写之叹。唐代疆域辽阔,科举盛行,征戍、应试、仕宦乃至访友寻胜,行人往来,别诗自然大兴。本文尝试从“睹物”的视角切入,长时段观察“情”与“物”在文学创作上的作用,特别是真挚难舍、幽邈难言的情怀,每因物而增怀。首先探析“情与物:送别与咏物的相激融成”,提出两汉《古诗》作为别诗典范的意义;再分别从“我有一樽酒:延续未了的情缘”“临风对月:望望的怅惘与缱绻”“微物关情:无所不在的日常思念”“天上人间:古今遽分的憾恨”四个面向,细读唐诗文本,拣择好诗与佳句,探析唐人别诗如何因“物”而展义骋情,成为宋严羽所称能感动激发人意的好诗。

托物寓情:“比”的诗性创造表征

艺术创作超越不了物与情的关系,感物兴情是一个方面,托物寓情则是另一个方面。托物寓情以比为中心,其实质是由心至物,以物比心。比是一种发散式的思维方式,其展示的是心的主导性,心为情动,情决定对物的去取。比在通常的思维情况下并不是单一存在的,而是与其它的思维方式多元共生的。它必须与兴相结合才能更好的托物寓情。就比而言,其有实比和虚比之别。实比是表,虚比是里;实比是理智,虚比是直观;实比是物,虚比是情;实比是狭义的修辞手段,虚比是典型的思维方式。它们始终是一体化的,共同承担着托物寓情的重任。