对“受虐妇女杀夫”类案件的法理分析——以2014-2018年典型案例为样本

近年来,一些受害妇女为摆脱家庭暴力而选择杀死丈夫,使得“受虐妇女杀夫”案逐渐成为一种类型化案件而引发人们关注。值得指出的是,在对“受虐妇女杀夫”类案件定罪量刑过程中,不同法院的法官会得出不同的判断,导致量刑结果不同。有无自首情节、有无被害人亲属谅解、有无未成年子女、妇女的期待可能性等因素,都在不同程度上影响着最后的量刑。同时,在此类案件中,受虐杀夫的妇女具有受害人与加害人双重身份,也使得判决过程充满了情理与法理的冲突。所有这些都要求法官在定罪量刑时应当尽力在人文关怀与避免“以暴制暴”之间寻求适当平衡,使最终的判决结果既有原则又不乏温度。

指导性案例中我国传统法精神的规范性传承

最高人民法院公布的指导案例有多个在案情介绍、裁判要点、或裁判理由中表达出我国传统法精神及其当代价值诉求。这为规范传承传统法精神打开了一条当代司法路径。在这些疑难案件中,法官通过甄别选择合适的法律规范,将传统法精神注入其中直接适用或用以论证案件事实;或者运用传统法精神对法律规范的术语进行文义、限制、扩大、目的或体系等解释,使法律规范更加明确;当法律规范出现漏洞时,法官通过相关法律规范的类比,融入传统法精神,续造新的规范进行使用。法官综合运用规则技术、方法、思维、价值进行司法判断,解决了疑难案件的司法裁判,也将我国传统法精神及其当代价值的"情理"诉求与规范的"法"融合并规范适用。

清代司法实践下对“嗣产”案件的处理方式及目的考量——以《于成龙判牍》中“季氏五房争子”案为例进行分析

基于古代家庭“上以事宗庙,下以继后世”这一朴素情理观念的影响,保证直系血缘关系下男性后人的存续便成为实现各家庭成员自身生养死葬乃至家族支脉延展不绝的理想选择。不过一旦出现婚后无子或意外早夭等难以预料的特殊情况,便只能退而求其次通过拟制血亲的方式实现前述肩负家庭宗祧、接续家族香火等目的的实现。至于这种非婚生嗣子长期以来亦需遵循昭穆相当,服制亲疏的方式标准进行对象选择,而这其中应继者个人的意愿和想法往往并不被重视,另加之不同家庭间生活条件和经济实力的现实差异,就使得由继承矛盾所导致的财产纠纷要求州县官员在承审环节必须兼顾律例条文和人心向背予以审慎考量,以实现最终文字决断“参情酌理,勿枉勿纵”的社会效果。其中清代于成龙对“季氏五房争子”一案的审理将关注点集中于“争嗣”表像下的财产分配,在各方利益得失和家族权责间进行巧妙平衡,为类似案件的妥善解决方式提供了理想范例。