传统儒学情理逻辑悖论探究

情理逻辑也就是由情及理的逻辑,它既是情扩充和延伸的逻辑,又是理的生长逻辑。这一逻辑的充分发展导致了情理之间的对立和矛盾,此即是情理逻辑悖论的具体内涵。这一悖论使得传统儒学陷入了理论和实践的双重困境之中。尽管传统儒家为克服这一悖论和走出理论与实践的困境作出了自觉的努力,但由于它是传统儒家伦理文化的本质使然,所以,这种努力最终归于失败,而这也就决定了情理圆融的境界只能成为传统儒家永远无法实现的理想境界。

论小说情理逻辑的分析路径

小说讲究逻辑性,故事情节既讲究符合生活必然性的情理逻辑,也存在不合情理的逻辑错位现象。从叙事合情合理的角度由果推因,在情节空白处补足情理逻辑,运用矛盾分析法探究情理错位,掌握这些情理逻辑分析方法有助于学生小说深度阅读能力与审美素养的提升。

理情还是情理:社会工作理论的 “中国框架”及其哲学依据

经过十多年的快速发展,中国本土社会工作正在朝向专业化的方向迅速迈进,急需总结中国本土社会工作的实践逻辑和理论依据,明确自己的专业位置和专业发展空间。通过比较“人在情境中”的理情逻辑和情理逻辑两条西方社会工作理论建构路径,我们发现中国本土社会工作走的是一条不同于西方社会工作的专业化发展道路,无法依据西方社会工作所推崇的无限理性的启蒙思想的理论假设,而需要在多元化的现实生活场景中推动生活改变,将人本主义回归世俗的日常生活中,在此之上建立特定场景实践中有限理性的“中国框架”。此框架既关注特定场景中的“情”,也关注特定场景中的“理”,采用情理并重的实践逻辑,以便为中国本土社会工作的专业化发展找到现实基础,推动中国本土社会工作走向国际舞台。

论《水浒传》“怒气”摹写之“乖错”情理

根据金圣叹的说法,《水浒传》写人叙事存在“名实抵牾,是非乖错”“褒贬固在笔墨之外”等现象。这在其“怒气”摹写上有着较为突出的表现。原作者及其评改者常常将含有乖错悖谬意蕴的“怒气”摹写置于被“激”而“愤怒”、突闻真相而“暴怒”等情理逻辑下,使之有声有色、顺理成章。凭着这些合乎人情事理的“怒气”摹写,《水浒传》有效地传达出“合理”与“乱法”乖错、“正气”与“魔性”乖错等悖谬意蕴,并传达出“怒处亦乐处”等特殊审美趣味。

清代《西厢记》结构批评论析

清代围绕《西厢记》结构艺术展开的批评,集中呈现和充分展示了清代戏曲结构美学的构成要素与理论成就。其中既包含了从性格逻辑和情理逻辑角度追求情节设计内在必然性的要求,又有通过对立言之体和剪裁之美的揭示和分析,凸显和强化结构美学中的文化因素和技术因素的意识,是了解和研究清代戏曲结构艺术及其批评标准的典型窗口。

新闻可信性论析

可信性是受众对新闻事实真实性的主观判断。受众解读新闻具有能动性和开放性 ,并非只有凭空捏造的新闻 ,才会丧失可信性。“剧场假相”的认知片面、妄下断语、不合逻辑以及写法上的模式化会减弱新闻作品的可信性。新闻除了求真 ,还不可忽略可信性。

从小品《功夫》的叙事缺陷分析情节“翻案”的成功基础

文章通过赵本山电视小品《功夫》的叙事手法——情节的多次"翻案"造成的缺陷,分析了情节的"翻案"这一叙事手段成功的基础。

现代封闭性小区中的“新熟人关系”

现代封闭小区是一个缺乏天然血缘关系、乡土性熟人关系、生产与生活相分离的陌生人社区,其新熟人关系在维权行动及日常交往过程中逐渐建立,并建立于现代小区特性与现代社会生产生活方式的基础之上。现代社会生产方式决定了小区居民的生活方式,"新熟人"社区的再造依赖于小区内部的交往动机、社区领袖与业主的积极参与、互动平台的适切性及互动团体的规范性。因此,现代小区居民在"新熟人"社区建立过程不仅遵循法理的行动逻辑,也要遵循情理的行动逻辑。

空间塑造的“寓情于理”——千岛湖文化广场创作思路解析

该文以千岛湖文化广场创作为例,指出在建筑和城市设计中需要从时代性和地域性入手,综合考虑场所中的环境要素和人的行为需求,将空间塑造中的浪漫和诗意以符合建构逻辑的物质形式予以表达,做到寓情于理,情理交融,以期能对当前的设计实践提供一些参考经验。

论新课标英语高效学习

单项填空题并不是单纯的语法考查题,不应该把选项和语境分割开来。近年来的高考特别是新课标下高考单项填空题已经明显由传统的单纯考语法知识向综合的语言知识运用方向发展了。本文就如何进行以上训练而提高学生分数进行探讨。

小说知识学视阈下的盲瞽叙事刍论

对于盲瞽.古人拥有一套区别于现代人的知识与信仰体系.并将其全方位地展现在了小说戏曲等文学书写中。本文依据刘勇强先生提出的“小说知识学”相关原理.从失明与复明两个角度出发,探讨盲瞽叙事的若干规律及其局限。就失明角度而言,盲瞽叙事容有三个方面的艺术功用:正邪通用的惩罚手段、表达孝道主题的有效手段、情爱故事的紧要关目。就复明角度而言,目疾难医的事实决定了复明故事的神异化,有效疗目药物之难觅使“空青石”具备了神药的资格。古代盲瞽叙事的局限主要在于违背了叙事的情理逻辑,其背后的决定性因素则是作家思想观念上的缺陷。