《海峡情祭》演出速写

无场次话剧《海峡情祭》,福建省话剧院演出,编剧莫吉尔,导演王贵(特邀),舞台设计陈子南、程天琦、伊路。此剧原名《寡妇村的故事》,但与电影《寡妇村》并无干系。五十年代初。作为全剧的序曲,一开始是闽南男女村民作仪式化的队列舞蹈,以示在生养他们的古老土地和大海上耕作、捕捞、生活、相爱、繁衍。猛然一声炸响,出现国民党军队撤离时抓壮丁的动乱场面,展现了村妇福嫂、洪秀、玉凤、阿蕙与丈夫(情人)生离死别的悲惨场面。

两岸同胞的共同心愿——话剧《海峡情祭》创作和演出的前前后后

福建和台湾一衣带水,朝发夕至,沿海渔民除夕蒸好年糕带到船上,顺风顺水,送到台湾亲人手里,年糕还是热的呢。两岸人同操一种语言,同敬一样的神祖,同风同俗,年长一辈的人几乎都有相关的亲缘,“闽台是兄弟”这句话是千真万确的。四十年前,中华大地发生了巨变,一苇可航的海峡,成了人间天堑,多少“高堂明镜悲白发”,多少“‘糟糠’空帏泪长弹”,多少“儿女不识生身父亲面”……滞留台湾的异乡客更以他们男人的深沉和激越之情思念父老妻儿,日日夜夜,魂绕梦牵,直到他们生命的最后时刻。“葬我于高山兮,

毁誉不参半——王贵又出新招——《海峡情祭》座谈会发言摘登

5月初,福建省话剧院进京演出了《海峡情祭》,引起首都戏剧界的关注。5月8日上午,中国戏剧家协会、戏剧文学学会为《海》剧召开了座谈会,有近三十位戏剧评论家、剧作家、著名导演出席了座谈会。现将发言的部分内容摘登如下。不带领章的将军徐晓钟(中央戏剧学院院长),《海》剧无论从剧本、音乐、舞美及表演都为戏剧界的探索提供了新的信息。尤其值得称道的是导演艺木。王贵是大家熟悉的、很有成就的导演,同行们认为他是戏剧界最富有冒险精神的探险者、开拓者。

傣族“失爱情歌”的思想内涵

傣族情歌浩如烟海．主要分求爱情歌和失爱情歌两大类,其中以失爱情歌中的“情祭情歌”和“情别恋歌”最富特色,是傣族情歌中的特殊类别。这类歌中体现着傣族独特的婚恋观、现世观和来世观,蕴含着傣族社会丰富多元的思想文化内涵,是打开傣族生死观迷宫的一把钥匙。

大西南话剧的盛会

大西南话剧的盛会本刊讯１０月８日至２１日，在雾气氤氲的山城重庆隆重举行了第二届西南地区话剧节。来自桂、黔、川、藏及成、渝两市的１１台话剧先后参演，共襄盛举，显示了大西南话剧艺术的顽强生命力和新成就。参加这届话剧节的剧团和剧目有重庆市话剧团的《喜丧》、...

行龙马精神 学骆驼坦步

近年来,话剧危机的呼声之疾迫,失落感又如此深重,迷惘和困惑比以往任何时候都强烈,剧团处于低谷之中,是坐以待毙,还是在夹缝中求生存,闯出路?我们从来没有面对如此严峻的局面。“危机”是时代给予我们戏剧强烈的撞击,面对着新的时代、新的问题、新的困难,我们必须做出抉择。为了话剧的生存,我院有志于话剧事业的同志带着几分悲壮的心情,进行着艰难的探索和奋斗。1987年下半年,我们排演了反映军队参加社会主义建设的《编外敢死队》;年底排演了反映青年活动的《和空气爱人做游戏》.88年初,与企业横向联系,又排演了《相逢不是在梦中》,同时,我院实验剧团一批志同道合的同志,创作排演了“中学语文课本剧”,并送戏进校,受到广大师生的热烈欢迎,新闻舆论界予以极大的鼓励,省政府和文化厅领导十分重视和支持。“课本剧”在教育界掀起了一股旋风,纷纷要求我们到学校演出,在4个月里共演出了160多场。我们为寻找到话剧艺术的知音而欣喜,我们开拓了一块长久。

我与《江门文艺》的故事

谢继贤:怀念好人贺中奎1994年2月的一天,我收到了一个叫贺中奎的作者寄给我的几篇作品,写的是他打工生活的所见据闻,写得情真意切。他说他1978年出生于湘南西部岐山山脉群山中一个贫瘠的小山村。他是家中长子,从小就跟父亲上山打柴,下地干活,放牛。