越南汉文小说使华故事的情节类型研究

使华故事是越南古代汉文小说的重要题材,也是越南使华文学的组成部分,反映了越南民间在对华邦交上的集体想象。“急智斗胜”“骋才登科”“羁留迫害”是使华故事的三种主要情节类型,以程式化的方式对东亚邦交场域、中越邦交关系做出文学形塑和文化反馈,显示出对华心态上自我优越感与屈辱感的复杂交织、受仰慕的与受迫害的自我形象的矛盾叠加。使华情节类型受到民间文学的孕育,存在衍生与置换形态,但牢固的中越宗藩关系促成了情节类型的稳定。

目连救母故事的情节类型及其生长机制

目连救母这样的入冥故事具有世界性和古老性。从神话、史诗中搜集到的该类型的例证,分析可得该主题下的两类单体故事以及更次一级的型式类别,并在情节序列上考察目连救母故事的组构情况,总结得出“复合起点”、“反复再现”、“异型融合”和“旁支扩张”四种生长机制,以期从一个侧面说明该故事持续生长并构成超长篇规模的内在原理。

《左传》情节类型研究

情节,是故事的骨架,是在叙事文中能被浓缩和转借的部分,是由一系列的事件按照一定的逻辑关系组合而成的。《左传》在情节上的精心安排与作者对各情节类型的把握是分不开的,全篇贯穿着编年体式的情节类型。在编年体的模式之下,传记性、游记性以及戏剧性的次情节类型也都存在着。

《荷花淀》的情节类型之谜

《荷花淀》的情节类型属于选择式。这种情节类型在小说中并不多见,人们对它几乎没有认识,许多读者没有搞清楚作者的构思意图,没能领略到作品的精妙之处,甚至产生误解。文章从四个方面阐述妇女作出选择的理由,从情节构思方面肯定了《荷花淀》的艺术魅力。

小说情节的功能、艺术美和类型

黑格尔《美学》中说:“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作,人的最深刻方面只有通过动作才见诸现实。”黑格尔在此揭示了塑造人物性格的基本途径——人物性格是通过情节(即行为)加以实现的。这也是传统现实主义的基本主张。 从黑格尔的命题来看,我们可以说,没有情节便没有人物性格,或者可以说“人物性格——情节”构成了现实主义小说美学的基本轴心。因此,情节在小说中就显示了十分重要的地位。下面将从情节的功能含义。

明末奸情小说的情节类型及成因

明末奸情小说已出现“设心图淫,得逞尽欢,报应祸身”这一情节类型。其成因在于:对前此小说故事情节构造之既有成果的继承和发展,而更深的根因在于明末“复兴古学,务为有用”的社会思潮,以及此一思潮影响下的士人心态和其时的小说理论。

赵树理小说的情节结构模式及其反思

通过对赵树理的代表性作品的分析 ,总结出他创作的单一结构模式 ,并对这种模式受到推崇进行了理论上的思考 ,认为赵树理是在创制一种政治神话 。

网络剧《杀不死》的情节设置分析

《杀不死》是2017年悬疑类网络剧,独具风格的叙事方式是其成功的最主要因素。本文以叙事学为理论基础,从情节设置的角度对网络剧《杀不死》进行个案分析,探讨其丰富多元的叙事策略。

度量故事:情节类型、情节基干与核心序列

在完成划分情节类型和编制索引之后,如何推进形态研究,是当前民间故事领域的困局。本文重新思考情节类型这一概念的逻辑前提,设置几种基础性概念工具,兼及情节、功能两个层面,对故事之间的相似、重复与关联进行度量。在归纳民间故事情节类型的诸种方案之中,刘魁立“以情节基干为中心”的方法是具有规范操作性的尝试。这一方法是基于文本形态的平行比较,然而比较的前提则未被明确指出:一种情节类型的结构对应于一个核心序列。情节基干应是一个自足的故事,它不仅是所有文本在情节层的共有情节,而且在功能层的对应结构必须是一个核心序列或多个核心序列的衔接,呈现出完整的叙述逻辑。由若干故事文本叠加而成的生命树,其重合部分含以下三种情况:第一,重合部分只应用相同的情节链,它的结构不足以构成一个完整的核心序列,则所有文本并无共享的情节基干,自然也不属于同一情节类型;第二,重合部分不仅表现为相同的情节链,而且其在功能层的结构对应于一个完整的核心序列,多则文本在该情节基干上的段落可被视为同一情节类型;第三,重合部分在功能层对应于多个核心序列,则情节基干可能是同一情节类型的重复应用,或多个不同情节类型的衔接。用以区分情节类型的情节基干等参数取决于故事材料样本,一旦样本变化,须重新提取情节基干,已有的分类体系可能被推翻,情节类型会随着样本的更新不断移动叙事重心。以有限样本归纳的情节类型并非一成不变,而是开放、无本质的。

中国古代小说中镜意象的叙事功能演变

中国古代小说中镜意象的叙事功能,具有明显的演变痕迹。首先,镜进入小说叙事体系,是以其照妖功能开始的,经常被作为神魔小说中的法宝之一。其次,镜主题小说在唐代开始出现,故事情节出现了典型的“得镜—转镜—失镜”叙事模式。第三,明清时期,镜意象的叙事已经开始具备了玄理与审美的功能,小说家们对于镜意象,已经脱离“搜奇志异”的猎奇阶段,到了能自如地借镜叙事、阐发哲理的审美阶段。

故事类型丛与情节类型:中国巧女 故事研究(上)

本文以中国巧女故事为研究对象,在回溯相关学术史的基础上,对475则巧女故事文本进行爬梳整理和分类观照,运用故事“语义丛”的核心理念,将“故事类型丛”这一学理性解析贯穿于巧女故事形态结构的立体考察中,依照故事文本展示的难题种类、巧女破解难题的方法及其智慧展现之间的关联,将巧女故事分为善处事、善说话和善理解三大类,并在各类归属下分别归纳出十一个故事系列、三十二个情节类型,从而在方法论的意义上,系统地重新划分和归纳了中国巧女故事的常见类型。

古代小说情节类型的研究意义

情节的类型化是小说创作趋于成熟的一个表现，道理很简单，没有相当数量的积累，不可能出现对情节的模仿进而形成某种类型；而情节之类型化作为创作的规律性现象，从本质上说是为迎合接受者欣赏趣味的一个表现。因此，小说情节类型的研究既是一个小说史的命题，又由于情节类型本身凝聚了丰富的文化艺术内涵，对它的研究实际上也是小说本体研究的一个关键。

故事类型丛与情节类型:中国巧女故事研究(下)

本文以中国巧女故事为研究对象,在回溯相关学术史的基础上,对475则巧女故事文本进行爬梳整理和分类观照,运用故事“语义丛”的核心理念,将“故事类型丛”这一学理性解析贯穿于巧女故事形态结构的立体考察中,依照故事文本展示的难题种类、巧女破解难题的方法及其智慧展现之间的关联,将巧女故事分为善处事、善说话和善理解三大类,并在各类归属下分别归纳出十一个故事系列、三十二个情节类型,从而在方法论的意义上,系统地重新划分和归纳了中国巧女故事的常见类型。

《金山》的身体叙事

由我国和加拿大合作拍摄、华人导演胡大为执导的电影《金山》，以清末华工被招募至加拿大修建铁路的历史为背景，讲述了下层女子“小虎”女扮男装去金山寻找父亲的曲折故事。女扮男装和寻父之旅，这两种情节类型的结合让身体成为该片重要的叙事符号，承担着影片叙述的主要意义。通过身体这一符号，影片达到了双重叙事的目的：

史诗研究七十年的回顾与反思(1949-2019)

自1949年以来,在几代学人的共同努力下,史诗研究取得了令人瞩目的成就,推动了中国史诗学学科的长足发展,奠定了中国史诗研究在国内外学界的地位。本文沿着时间线索对七十年来中国史诗研究在不同时期呈现的具有代表性的研究内容、研究倾向及特点等展开宏观性的回顾,并总结与反思其间得失。

论佛经“目连故事”在中古之流变

佛经中的"目连故事"情节丰富、想象奇诡,其类型主要有四种:飞行,斗法,上天入地,地狱救母。通过对敦煌《降魔变文》和《大目乾连冥间救母变文》,目连故事和救母故事以及六朝志怪小说进行对比分析,认为佛经故事在传入中土后经过有意筛选,附会一定的宗教信仰模式,至唐代变文完成了本土化转变。经变故事的情节并不局限于原有佛经故事,而是融合不同故事情节,形成搬演时生动曲折的效果,更具故事性和宗教感染力。

欧阳黔森小说的叙事艺术略论

运用叙事理论分析欧阳黔森小说文本的叙事特质,可以发现其叙述视角主要表现为非聚焦型视角与内聚焦型视角,并在部分小说文本中实现了视角转换;小说的情节类型主要呈现为线型和转换型,其中线型情节包括复线型和单线型,转换型情节包括发现型与对立型。而在小说时空机制的营构中,作家主要运用了闪前、闪回、交错等变更时序的手法来造成叙事时间的扑朔迷离,建构了以“乡村空间”和“城市空间”为代表的叙事空间,凸显了其小说叙事的时空意识。

京派小说还乡叙事的文化内涵及美学风貌

京派小说还乡的情节类型,可分为归来的模式与归来—离去的模式,这种情节模式蕴涵着反思启蒙理性的文化诗学内涵,京派作家徘徊于都市与乡村的文化心态,对现代小说美学有着独特的意义与贡献。

《皇帝的新装》教学设计

【课程主题】 《皇帝的新装》七十二变——童话阅读的民俗学方法。 【教学目标】 1．在同一情节类型的众多文本对照中，初步形成小说“情节类型”意识并体会其意义。（重点）

有关《西风烈》批评的再批评

有关《西风烈》的批评中,＂场面研究＂的理论滥用以及意识形态批评的共识使中国类型电影批评始终存在＂经验＂和＂策略＂方面的困惑,观察美国类型电影,以美国影视教育家为代表的电影化叙事研究表明了美国类型电影对一批电影实例的偏好,美国导演科恩兄弟翻拍的西部片《大地惊雷》与好莱坞反恐影像情节类型划分之间的对应则表明了美国类型电影的传统。综合分析之后,本文旨在表明类型电影在实用主义理论支撑下的批评视野。