《文选》情类赋与萧统的伦理观

萧统在文选中设情类,并选情赋入篇,是顺应了时代与人们价值观念的变化,也表现了作为文人的萧统对文学抒情性与人性复归的认同,但他对艳情文学的态度极为谨慎,“发乎情、止乎礼”才是他践行的人生准则。

《文选》“情”类赋所引发的几点思考

萧统在《文选》中首次设置情类赋,其中选入了宋玉的《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》和曹植的《洛神赋》由于四篇赋有其特殊的文学价值,因而有必要探究这四篇赋的情感指向、分析设置情类赋的原因及选文标准,并简述情类赋的发展状况。

《洛神赋》对宋玉“情赋”中美人意象的承继

《文选》中情类赋有4篇,即宋玉的《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》和曹植的《洛神赋》。论文从四个方面分析从宋玉到曹植写美人的发展:在语言和写作手法上对高唐神女的继承和发展;行文结构上对高唐神女的继承发展;塑造美人形象方面对宋玉的继承和发展;美人的象征意义对宋玉写美人的继承和发展。