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“谁解其中味”——略论《红楼梦》“情”的信息反馈美
1
作者
邹光椿
《三明学院学报》
2002年第1期12-17,共6页
曹雪芹和脂砚斋生怕《红楼梦》不为人们所接受 ,而发出“谁解其中味”、“能解者方有辛酸的泪”的浩叹。从信息论和控制论观点来看 ,2 0 0多年来广大读者群从“情而思、情而动、情而伤、情而痴”四个方面韵趣信息反馈了《红楼梦》作者...
曹雪芹和脂砚斋生怕《红楼梦》不为人们所接受 ,而发出“谁解其中味”、“能解者方有辛酸的泪”的浩叹。从信息论和控制论观点来看 ,2 0 0多年来广大读者群从“情而思、情而动、情而伤、情而痴”四个方面韵趣信息反馈了《红楼梦》作者美的情愫信息的施控 ,虽然大量集中在“恋情、爱情” ,但也不乏对“友情、亲情、人情”
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关键词
情
愫信息施控与反馈
情而
恩、
情而动
、
情而
伤、
情而
痴
爱
情
、友
情
、亲
情
能解辛酸泪
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职称材料
为情而死?——《家丑》中阿芳的爱情悲剧
2
作者
原静
《电影评介》
北大核心
1995年第1期16-17,共2页
记不清谁曾经这样对我说过,女人为爱情而生存,男人为金钱和权利而生存,这话不无道理。现实生活中,在许多男人为权利勾心斗角得你死我活的同时。
关键词
真挚爱
情
田七
现实生活
爱
情
悲剧
继承财产
当铺
情而动
一点红
血腥味
精心设计
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职称材料
在人性论上荀况对扬雄的影响
被引量:
1
3
作者
郑文
《河北学刊》
1985年第3期49-53,共5页
扬雄《法言·君子篇》有下列的一段话:或问:“孟子知言之要,知德之奥。”曰:“苟非知之,亦允蹈之。”或曰:“子小诸子,孟子亦诸子乎?”曰:“诸子者、以其异于孔子者也。孟子异乎不异?”或曰:“孙卿(即荀卿)非数家之书,侻也。至于子...
扬雄《法言·君子篇》有下列的一段话:或问:“孟子知言之要,知德之奥。”曰:“苟非知之,亦允蹈之。”或曰:“子小诸子,孟子亦诸子乎?”曰:“诸子者、以其异于孔子者也。孟子异乎不异?”或曰:“孙卿(即荀卿)非数家之书,侻也。至于子思、孟轲,诡哉!”曰:“吾于孙卿与,见同门而异户也,惟圣人为不异。牛玄,骍白,睟而角,其升诸亩乎。是以君子全德。”可见扬雄对孟、荀的看法是:孟、荀同宗孔子,立说各自不同,但孟之于孔,没有不同,而荀在《非十二子》中,批判了子思和孟子,这是他不纯的地方,也是他异于孔子的地方。扬雄是最推崇孔子的,往往以孔子的学说作为折中各说的标准。孟子既同于孔子,是他自认为是孔孟的继承人而不同于荀子了。不过就人性论说,他却受了荀子性恶说的影响,而不同于孟子的性善说。
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关键词
扬雄
圣人
人性论
荀况
孟子
孔子
铸金
主者
情而动
学行
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职称材料
直到我的羽翼凋零
4
作者
刘熹
《语文世界(中旬刊)》
2004年第10期35-35,共1页
关键词
篮球架
塑胶跑道
乒乓球台
峥嵘岁月
情而动
时间问题
指导老师
刚建成
杠架
水泥地
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职称材料
音乐是天籁——门外窥乐小扎
5
作者
田涧菁
《音乐天地》
1994年第8期14-15,共2页
音乐,是天籁,是心声,是情感的律动,是人与自然的谐和! 它援情而动,援心而发,援口而出,和云和风和月和星,和雷和电和霜和雪,春秋时序,感物赋形;天地山川,流泉飞瀑。
关键词
音乐与政治
天籁
亡国之音
隋文帝
情而动
万宝常
中国古代哲学
子在齐闻韶
真诚与虚伪
健全人格
原文传递
题名
“谁解其中味”——略论《红楼梦》“情”的信息反馈美
1
作者
邹光椿
机构
福建师范大学文学院
出处
《三明学院学报》
2002年第1期12-17,共6页
文摘
曹雪芹和脂砚斋生怕《红楼梦》不为人们所接受 ,而发出“谁解其中味”、“能解者方有辛酸的泪”的浩叹。从信息论和控制论观点来看 ,2 0 0多年来广大读者群从“情而思、情而动、情而伤、情而痴”四个方面韵趣信息反馈了《红楼梦》作者美的情愫信息的施控 ,虽然大量集中在“恋情、爱情” ,但也不乏对“友情、亲情、人情”
关键词
情
愫信息施控与反馈
情而
恩、
情而动
、
情而
伤、
情而
痴
爱
情
、友
情
、亲
情
能解辛酸泪
Keywords
affection
love
informatics
cybernetics
feedback
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
为情而死?——《家丑》中阿芳的爱情悲剧
2
作者
原静
机构
河南
出处
《电影评介》
北大核心
1995年第1期16-17,共2页
文摘
记不清谁曾经这样对我说过,女人为爱情而生存,男人为金钱和权利而生存,这话不无道理。现实生活中,在许多男人为权利勾心斗角得你死我活的同时。
关键词
真挚爱
情
田七
现实生活
爱
情
悲剧
继承财产
当铺
情而动
一点红
血腥味
精心设计
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
在人性论上荀况对扬雄的影响
被引量:
1
3
作者
郑文
出处
《河北学刊》
1985年第3期49-53,共5页
文摘
扬雄《法言·君子篇》有下列的一段话:或问:“孟子知言之要,知德之奥。”曰:“苟非知之,亦允蹈之。”或曰:“子小诸子,孟子亦诸子乎?”曰:“诸子者、以其异于孔子者也。孟子异乎不异?”或曰:“孙卿(即荀卿)非数家之书,侻也。至于子思、孟轲,诡哉!”曰:“吾于孙卿与,见同门而异户也,惟圣人为不异。牛玄,骍白,睟而角,其升诸亩乎。是以君子全德。”可见扬雄对孟、荀的看法是:孟、荀同宗孔子,立说各自不同,但孟之于孔,没有不同,而荀在《非十二子》中,批判了子思和孟子,这是他不纯的地方,也是他异于孔子的地方。扬雄是最推崇孔子的,往往以孔子的学说作为折中各说的标准。孟子既同于孔子,是他自认为是孔孟的继承人而不同于荀子了。不过就人性论说,他却受了荀子性恶说的影响,而不同于孟子的性善说。
关键词
扬雄
圣人
人性论
荀况
孟子
孔子
铸金
主者
情而动
学行
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
直到我的羽翼凋零
4
作者
刘熹
出处
《语文世界(中旬刊)》
2004年第10期35-35,共1页
关键词
篮球架
塑胶跑道
乒乓球台
峥嵘岁月
情而动
时间问题
指导老师
刚建成
杠架
水泥地
分类号
H194 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
音乐是天籁——门外窥乐小扎
5
作者
田涧菁
出处
《音乐天地》
1994年第8期14-15,共2页
文摘
音乐,是天籁,是心声,是情感的律动,是人与自然的谐和! 它援情而动,援心而发,援口而出,和云和风和月和星,和雷和电和霜和雪,春秋时序,感物赋形;天地山川,流泉飞瀑。
关键词
音乐与政治
天籁
亡国之音
隋文帝
情而动
万宝常
中国古代哲学
子在齐闻韶
真诚与虚伪
健全人格
分类号
J605 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“谁解其中味”——略论《红楼梦》“情”的信息反馈美
邹光椿
《三明学院学报》
2002
0
下载PDF
职称材料
2
为情而死?——《家丑》中阿芳的爱情悲剧
原静
《电影评介》
北大核心
1995
0
下载PDF
职称材料
3
在人性论上荀况对扬雄的影响
郑文
《河北学刊》
1985
1
下载PDF
职称材料
4
直到我的羽翼凋零
刘熹
《语文世界(中旬刊)》
2004
0
下载PDF
职称材料
5
音乐是天籁——门外窥乐小扎
田涧菁
《音乐天地》
1994
0
原文传递
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