基于《黄帝内经》七情致病理论探讨情志辨证

情志与疾病的关系密切,《黄帝内经》中七情致病理论强调七情作为一类致病因素,可导致脏腑功能失调,气机紊乱,从而引发各种病症。然而情志不仅是一类致病因素,也是各种疾病中的一种临床表现。因此,通过分析《黄帝内经》中七情致病的病机病症特点,探讨以临床常见的情志异常表现为主要切入点的情志辨证具有重要的实际意义。情志辨证包括喜笑无常型、心烦易怒型、多思善虑型、悲忧不欢型、惊恐不安型这五种类型,能够起到疾病与情志同治的效果,为治疗伴有情志异常的疾病提供了一个新的角度。

七情致病及中医情志护理

人是自然社会的一部分,又是一个有机的整体,七情能致病又能治病,即精神不进,意志不治,故病不可愈。而善医者,必先医其心,而后医其身。根据病人不同的情志变化,对其实施中医情志护理,可使病人情志舒畅,精神康复,加速疾病的痊愈。

七情致病心理社会因素探析

探讨七情致病与心理社会因素的关系。七情是人类对外界及机体内环境变化产生的情绪情感反映,中医将其分属五脏。过于强烈的社会事件、个体人格差异及认知评价标准,尤其心理承受能力不足,引起过强的正性和负性的情绪情感反应,使脏腑功能紊乱,伴有机体持续应激反应,产生一系列心理和躯体症状。用生活事件量表(LEF)测量正性、负性生活事件对七情的影响,用五态性格测验测试个性特征及其与七情致病的关系,对心身疾病的诊断、治疗和预防具有重要意义。

“七情致病”说

七情伤人多直接伤及内脏,最易伤心神,临床以心肝脾证居多。七情致病,影响脏腑气机,导致气机紊乱,气血失常,脏腑失调。七情致病,常以精神症状为主,并且随着情志的波动,发生病情变化,影响疾病的治疗、护理及转归。

七情致病及调护

目的:探讨中医的情志调护。方法:通过护理人员的语言、表情、姿势、态度、行为及气质等来影响和改善患者的情绪,解除其顾虑和烦恼,从而增强战胜疾病的意志和信心,减轻、消除引起患者痛苦的各种不良情绪和行为,以及由此产生的种种躯体症状。结果:本组20例患者,总治愈率为82%,好转率为12%,总有效率为94%。结论:患者能在最佳心理状态下接受治疗和护理且能够早期康复。

七情致病与心悸(心律失常)

"心悸"与七情所伤有关,七情分属五脏系统,过度变化,直接作用于与之相对应脏腑,气血阴阳紊乱和功能失调,引起心律失常-心悸。"情志之所舍,虽五脏各有所属,然求见其由,则无不从心而发","总之七情之由作心痛";情志过激变化、气机逆乱,促使气滞、血瘀、痰饮形成,进一步影响各脏腑。导致心悸无非气血阴阳失常,痰饮湿瘀等,以气机逆乱为最主要因素。肝主疏泄,暴怒伤肝,最易导致气机逆乱,升降失常;肝阳上亢,肝火上炎,扰伤心脏,灼伤心血,致心主气血功能紊乱;思伤脾,思虑过度,损伤脾气,脾失健运,不能正常输布津液、运化水湿,凝津为痰湿水饮,阻遏气机,上泛蒙蔽心神;肝主疏泄,气机不利,血行推动失常,形成瘀血,同时瘀血又会扰乱气机运行,如此反复,使病情虚实错杂,迁延不愈。心悸还与个人体质、年龄、性格、脏腑精气血阴阳的盛衰息息相关。情志致病会导致神经系统受损,异常心理可引起交感神经系统、内分泌及代谢紊乱,激素代谢、神经递质代谢失常,导致水液代谢失常。心悸病位在心,不外虚实两类,虚则气血阴阳亏虚,实则瘀血痰浊水饮,分为心阳虚、心气虚、心血虚、阴虚火旺、气滞血瘀、痰浊瘀阻、水饮凌心等证型。西医以药物和非药物治疗为主,非药物介入治疗(心脏电复律、导管射频消融术、人工心脏起搏器植入和外科手术等)发展迅速,患者尚未完全认可和接受。中药复方补血补气和活血化瘀药的用药味数、次数和使用频率最高,比例很大。

中医七情致病若干心理学因素探析

中医病因学说认为，人的机体是一个整体，六淫、七情、疫疠、饮食劳倦、外伤以及痰饮、瘀血等都是导致疾病发生的原因。这些致病原因互有联系，相互制约。在此，笔者仅就七情致病的若干心理学因素做探索性剖析。

中西医对七情致病认识的比较分析

中西医对七情致病认识的比较分析青海医学院（８１０００１）李杰七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。在正常情况下，是人体精神活动的外在表现，但若超出了正常的范围就成为病理。仅就七情所致病证作一初探。１对七情病证的病因认识中医学认为：“七情”在...

论七情致病“虚气留滞”病因病机新认识

中医学家素来重视心理与躯体(神与形)之间在健康和疾病过程中的相互关系,这种重视又集中在情志上,七情内伤理论概括了中医学对情志疾病病因病理的认识。其中七情致“郁”和七情致“虚”学说是中医对情志疾病病因病机的整体概括,体现了情志疾病虚实夹杂的基本特点,本文基于中医“形-气-神”体系提出七情致病的“虚气”病邪假说,从“留滞”创虚气新病因病机理论诠释七情致病的动态演变机理,以期丰富发展中医七情内伤理论并有效指导临床实践。

结合中医七情致病谈中医学教学体会

在西医院校讲授《中医学》的教学过程中，发现许多疾病在讲授到它们发病的病因病理时，无不提及与中医七情所伤密切相关。所谓七情，即喜、怒、忧、思、悲、、恐、惊７种情志变化，是人体对外界客观事物的不同情绪反映。在一般情况下，七情属于人的正常精神活动，并不是致...

七情致病与养生浅析

我国著名的古典小说《三国演义》中有诸葛亮气死周瑜，《儒林外史》中有尽人皆知的范进中举的故事。周瑜为何而死？范进为何变疯？这还得从祖国医学的病因“七情”方面谈起。

七情致病机理内涵探析

传统的七情病因学说认为,当外来的精神刺激突然、强烈或持久不解,使情志过激,超过生理活动的范围,而人们又不能正确对待外来刺激,这样就可导致疾病的发生。七情对机体的损害,主要是针对五脏,首先使五脏的气机紊乱,进而造成血行失常、阴阳失调。

中医学的“七情致病”与自我情志调养

祖国传统医学把人的精神状态分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，称为“七情”。七情六欲，人皆有之，是人体对客观事物的不同反映，通常不会致病。但七情太过，超出了人体正常的生理活动范围时，就可导致疾病的发生。早在春秋战国时期，《管子·内业篇》即云：“忧郁生痰，疾困乃死”；《诗经·小雅》曰：“忧心京京……癙忧以痒”，意为忧思煎灼，结而成病。中医经典《黄帝内经》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”都说明了情志可成为重要的致病因素。