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汉画像石“风伯拔屋图”含义试解
1
作者
贾鸿源
《文博》
北大核心
2018年第1期76-85,共10页
通过梳理汉画像石早期风伯拔屋图的构图规律,并与孝堂山祠堂风伯拔屋图及其新增内容进行结合研究,可以认为,风伯拔屋图背后秉持的是天文星官语境下的东宫角宿天门信仰,即箕宿风伯行请谒、天门二星待客应对,这一信仰也在先秦秦汉时期的...
通过梳理汉画像石早期风伯拔屋图的构图规律,并与孝堂山祠堂风伯拔屋图及其新增内容进行结合研究,可以认为,风伯拔屋图背后秉持的是天文星官语境下的东宫角宿天门信仰,即箕宿风伯行请谒、天门二星待客应对,这一信仰也在先秦秦汉时期的文学升天描述中得到反映。风伯拔屋含义的模糊,与其自身流传不广、东王公信仰后来居上的宗教与社会背景相关。
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关键词
汉画像石
风伯拔屋图
情节式构图
箕宿
角宿天门
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职称材料
论汉代西王母图像的两个系统——兼谈四川西王母图像的特点和起源
被引量:
5
2
作者
何志国
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2007年第1期93-101,108,共10页
四川西王母图像具有正面、中心对称、龙虎胁侍、梯几、华盖和天门等组成的偶像式构图特点,表现了西王母作为神灵的性质。它起源于巴蜀地区商代接受祭祀的祖先神灵的正面形象,西王母两侧的龙虎胁侍等形象也来源于本地商周时期的传统形象...
四川西王母图像具有正面、中心对称、龙虎胁侍、梯几、华盖和天门等组成的偶像式构图特点,表现了西王母作为神灵的性质。它起源于巴蜀地区商代接受祭祀的祖先神灵的正面形象,西王母两侧的龙虎胁侍等形象也来源于本地商周时期的传统形象。汉代西王母图像具有以四川为代表的偶像式构图和以中原地区为代表的情节式构图两个图像系统。汉代西王母图像分别由战国时期的《山海经》和《穆天子传》及其汉代文献记载演变而来。
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关键词
汉代
西王母图像
起源
偶像
式
构图
情节式构图
原文传递
题名
汉画像石“风伯拔屋图”含义试解
1
作者
贾鸿源
机构
复旦大学历史地理研究中心
出处
《文博》
北大核心
2018年第1期76-85,共10页
文摘
通过梳理汉画像石早期风伯拔屋图的构图规律,并与孝堂山祠堂风伯拔屋图及其新增内容进行结合研究,可以认为,风伯拔屋图背后秉持的是天文星官语境下的东宫角宿天门信仰,即箕宿风伯行请谒、天门二星待客应对,这一信仰也在先秦秦汉时期的文学升天描述中得到反映。风伯拔屋含义的模糊,与其自身流传不广、东王公信仰后来居上的宗教与社会背景相关。
关键词
汉画像石
风伯拔屋图
情节式构图
箕宿
角宿天门
Keywords
Pictorial Stones of the Han Dynasty
Scene of "God of Wind Overturning the House"
Episodic Composition
Ji Mansion (One of the East Seven Mansions of the 28-mansion Constellation System)
Jiao Mansion (One of the East Seven Mansions of the 28-mansion Constellation System) as the Gate of Heaven
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
论汉代西王母图像的两个系统——兼谈四川西王母图像的特点和起源
被引量:
5
2
作者
何志国
机构
江苏大学艺术学院
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2007年第1期93-101,108,共10页
文摘
四川西王母图像具有正面、中心对称、龙虎胁侍、梯几、华盖和天门等组成的偶像式构图特点,表现了西王母作为神灵的性质。它起源于巴蜀地区商代接受祭祀的祖先神灵的正面形象,西王母两侧的龙虎胁侍等形象也来源于本地商周时期的传统形象。汉代西王母图像具有以四川为代表的偶像式构图和以中原地区为代表的情节式构图两个图像系统。汉代西王母图像分别由战国时期的《山海经》和《穆天子传》及其汉代文献记载演变而来。
关键词
汉代
西王母图像
起源
偶像
式
构图
情节式构图
分类号
K234 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
汉画像石“风伯拔屋图”含义试解
贾鸿源
《文博》
北大核心
2018
0
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职称材料
2
论汉代西王母图像的两个系统——兼谈四川西王母图像的特点和起源
何志国
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2007
5
原文传递
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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