李商隐《锦瑟》考辩

晚唐著名诗人李商隐的诗辞采华丽,属对精工,形成了他独具的沉博绝丽、情韵深美的风格。而他的某些诗篇如《锦瑟》,因旨意过于朦胧而流于晦涩,不易索解,现梳理各家之言,择善而从,兼发己论,以正方家。

试论《野有死麕》主旨嬗变

历代学者对《野有死麕》主旨的理解存在较大的差异性。南宋以前,礼教辐射之下的经学解《野有死麕》以《小序》“恶无礼”说为主导;南宋开始,以朱熹为代表的“贞女守节”说影响深远,同时王质提出“婚仪”说为后世多元化解《野有死麕》开辟了道路;直至清代,“婚仪”说得到充分印证,方玉润“拒招隐”说另辟蹊径;五四以后,随着现代观念的融入,程俊英等人提出的“情诗”说得到广泛认可,《野有死麕》诗旨由此定型。