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从严羽、苏轼的诗学追求看文学的两种特质
被引量:
1
1
作者
王培娟
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2010年第12期69-71,共3页
唐、宋诗风之变可谓有目共睹。严羽标榜"以盛唐为法",重视诗歌内在的审美特性,追求莹彻空灵、情韵无穷、清琴在心的诗境;而苏轼则以侠骨剑胆之身,以才学、议论入诗来针砭时弊,表达意识形态观点,使宋诗独具精微透辟的理趣美。...
唐、宋诗风之变可谓有目共睹。严羽标榜"以盛唐为法",重视诗歌内在的审美特性,追求莹彻空灵、情韵无穷、清琴在心的诗境;而苏轼则以侠骨剑胆之身,以才学、议论入诗来针砭时弊,表达意识形态观点,使宋诗独具精微透辟的理趣美。二人不同的诗学追求恰好代表了文学情理兼趣的审美及意识形态特质。无论琴心还是剑胆,其指归都在发挥诗之特长,展现文学之精华,追寻精神的大美境界。
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关键词
情韵兴趣
理辨哲思
审关性
意识形态性
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题名
从严羽、苏轼的诗学追求看文学的两种特质
被引量:
1
1
作者
王培娟
机构
山东财政学院人文艺术学院
出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2010年第12期69-71,共3页
文摘
唐、宋诗风之变可谓有目共睹。严羽标榜"以盛唐为法",重视诗歌内在的审美特性,追求莹彻空灵、情韵无穷、清琴在心的诗境;而苏轼则以侠骨剑胆之身,以才学、议论入诗来针砭时弊,表达意识形态观点,使宋诗独具精微透辟的理趣美。二人不同的诗学追求恰好代表了文学情理兼趣的审美及意识形态特质。无论琴心还是剑胆,其指归都在发挥诗之特长,展现文学之精华,追寻精神的大美境界。
关键词
情韵兴趣
理辨哲思
审关性
意识形态性
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
从严羽、苏轼的诗学追求看文学的两种特质
王培娟
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2010
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