在真实的交际语境中发展读写经验——《依依惜别:毕业赠言》活动指导课教学设计

《依依惜别:毕业赠言》要求学生在毕业前为老师或同学写下赠言,表达自己的真实情感。教学时,可以“送别文化”引入交际语境,激活学生已有的读写经验;引导学生明确“毕业赠言”的交际目的,生长新的读写经验;进入“互赠嘉言”的交际现场,检视读写经验发展情况。

《惜别》与鲁迅“弃医从文”——太宰治利用《圣经》虚构之意图

1945年太宰治发表的《惜别》刻画了一个独特的鲁迅形象。虽然是受当时日本军国主义政府委托而创作的国策小说,但作者却丝毫没有蔑视和贬低中国人,而是结合《旧约·出埃及记》为世人描述了他所理解的鲁迅弃医从文的经历及其原因。深入考察《惜别》与《藤野先生》的异同处,探讨作者虚构之意图。

虚情假意的“惜别”

《惜别》是太宰治于1944年受日本军国主义当局委托,以鲁迅的《藤野先生》为原型进行改编的作品。太宰治对"津田""矢岛"这两位人物形象进行再刻画,有意将其年轻化,友善化,并成为周树人留学仙台期间的挚友。本文通过具体分析其与原作之间的差异,揭示文字背后掩盖的真相,最大限度的挖掘这部作品超越意识形态与创作意图的现实意义,为国内年轻读者正确理解《惜别》提供线索。

太宰治《惜别》中的鲁迅人物形象批评

自日本作家太宰治的小说《惜别》问世以来,作品中的鲁迅形象问题一直是研究的热点,日本研究界的批评观点基本上呈现出了批判→剥离→重塑的发展脉络。这与日本当代文学批评方法论从"作家论"到"作品论"再到"文本论"的发展脉络趋于一致,体现出了比较明显的时代特征。新的批评方法论不断改变着《惜别》中的鲁迅形象认知,也促使我们从多个维度去重新审视作为作家的鲁迅和太宰治。

毕业——惜别母校

六个希冀的春天，我们播种过六次；六个金色的秋天，我们丰收过六次；六个严寒和酷暑，我们奋斗过：两千多个在北小度过的日子，难道就这样随着身后的一声门响留给了过去？

太宰治小说《惜别》之中国社会历史描写素材述考

太宰治是日本著名小说家,1945年他受内阁情报局和文学报国会的委托,创作了长篇小说《惜别》。因主人公是青年时期的鲁迅,作为时代背景,作品中有很多关于中国近代史的描写。关于这些描写取材自何处这一问题,通过对《惜别》中关于中国革命同盟会的成立、戊戌变法、列强的对华扩张以及孙文领导的民主革命等史实的描写与《世界历史大系》第9卷《东亚近代史(二)》(1934年)中相关叙述的比较,发现《东亚近代史(二)》是《惜别》中的中国历史描写的重要素材来源,并通过《惜别》与相关文本的比较,推测太宰治很可能还参照了《对华问题》《三民主义解说》之类的书籍。综合《世界地理风俗大系》等素材来源,发现太宰治的取材方法之一是从历史学、地理学等专门书籍中选取素材。

太宰治《惜别》中的青年鲁迅形象

太宰治的《惜别》是一部具有跨文化特色的、以文学家写文学家的小说,是世界文学中唯一以鲁迅为主人公的长篇小说,为研究鲁迅早期思想提供了重要素材。太宰治释放着丰富细腻的情感,怀抱着对鲁迅的尊敬和对中国的友好,就鲁迅在仙台的留学生活塑造了一个富有人情味、充满理想抱负、有着内心波动和青春彷徨的青年鲁迅形象。太宰治在《惜别》中塑造的青年鲁迅形象,是潜藏自我意识的孤独者,忧国忧民的批判者,陷入医学、文艺、革命旋涡的彷徨者,力挽狂澜的革命者。

河湟汉族婚礼中的惜别歌

河湟汉族婚礼歌是为广大民众喜闻乐见的一种旨在渲染婚礼喜庆气氛的仪式歌。按其出场的顺序可分为婚礼前的歌、婚礼中的歌及惜别时的歌,其惜别歌主要由交人歌,辞姑娘歌,送客歌,拦门歌,回马歌,道谢歌等组成,在这组惜别歌中,既具话别时的深沉与哀婉,更有惜别后的珍重与祝福。

蜡烛有心还惜别

杜牧在扬州做官即将离任,置酒与情人惜别,心情难受,相对无言。面对此情此景,连本是无情之物的蜡烛都受到了感动,一夜不停地替他们掉起眼泪来。能如此巧妙地写出这样动情的诗句,足见杜牧超人的聪明和才华。难怪它成为唐诗中的名句,一直被后人吟颂。

惜别的蚊帐

记不清从什么时候起，人们生活中经常使用过的蚊帐，告别了历史的舞台，已经从我们视野中消失了。对于我这个上世纪六十年代出生的人来说，还是有一种对蚊帐留恋和舍不得的情结。

太宰治《惜别》中的都市空间——以仙台和东京为中心

太宰治(1909—1948)的《惜别》(1945年,朝日新闻社)是在太平洋战争爆发后,受到日本文学报国会和内阁情报局的嘱托及资助,以日本留学时期的青年鲁迅为主人公创作的人物传记小说。由于作品中的“周树人君”毫不掩饰对日本“万世一系”的国体以及时局的赞美,《惜别》出版后即被贴上“国策小说”的标签,长期以来受到以竹内好为代表的鲁迅研究者的诟病和批判。纵观《惜别》的研究史,不难发现二十世纪的先行研究主要从政治意识形态出发,聚焦政治和文学的关系,对文本本身的深入研究尚且不足。本文旨在从文本本身出发,以仙台和东京为中心,从都市空间的角度重新解读《惜别》。

惜别

当黎明推动时光的脚步,星归了,灯睡了,天明了。 当时光推动离别的脚步，月缺了，云淡了，日昏了。当离别推动分别的脚步，

太宰治：从《惜别》到《人间失格》

日本文豪太宰治(1909—1948)最著名的作品,是从他自杀身亡的那个月开始在《展望》杂志连载的《人间失格》。虽然太宰治从16岁即开始发表作品,26岁已是全国闻名的作家,但仍然可以说,如果没有《人间失格》,便没有今天文学史上的太宰治。半个多世纪以来,关于《人间失格》的研究很多.

《当年惜别吾与君》中译本赏评与重译

英国浪漫主义诗人拜伦的短篇叙事诗《当年惜别吾与君》(When We Two Parted)的十个汉译版本不同程度存在着翻译方面的问题。就汉译英诗的流派来看,不同流派的译风产生不同的译品,但译品的接受性也对译品有一定的制约,这种制约性还存在于译品的用词方面。这些问题的存在同时给重译此诗留下了一定的空间。

中国流行音乐风格探析——以歌曲《惜别》为例

自改革开放政策实施以来,我国在政治、经济、文化等方面都得到了全方面的发展。在这三十年的时间里,我国的流行音乐也得到了迅速成长,逐渐形成了自己的风格,有了自己的音乐文化。本文就以歌曲《惜别》为例,以演唱者为脉络,从历史的角度探析中国流行音乐风格发展及变化。

太宰治·《惜别》·鲁迅

1906年6月鲁迅自仙台医专(今东北大学医学部)中途退学时,其恩师藤野严九郎先生将自己的一张照片赠与鲁迅留作纪念,并在照片的背面深情地写下了"惜别"二字.约四十年后的1945年9月,太宰治以仙台医专求学期间的鲁迅为人物原型,发表了一篇约十五万字的人物传记小说.该小说几经易名,最后定名为<惜别>.从其成立的背景及素材看,可以说是一部非常特殊、值得我们中国人去读、去研究的小说.作者何以要在中日战争行将结束、日方已呈现明显败迹的形势下,就中国现代民族文化的先驱鲁迅进行创作?太宰治笔下的鲁迅形象怎样?战时作家太宰治对日本军国主义发动的侵华战争态度如何?本文试就以上几个问题作一初步探讨.