姜夔之《惜红衣》的译谱及音乐分析

《惜红衣》是姜夔的自度曲之一,作为重要的历史音乐文本,有学者将它作为论证"同均三宫"问题的重要例证之一,其主要的立论根基在于杨荫浏先生对于《惜红衣》一曲的译谱。但笔者在研究过程中发现杨先生在译谱过程中,就《惜红衣》中某些谱字的解释出现了前后矛盾,那么后人以其译谱成果为基础的研究结论也就值得商榷了。本文尝试对杨先生的译谱作初步研究并提出自己的看法,进而对《惜红衣》的音乐做简单分析,并判断其宫调属性是雅乐音阶C宫调式。

隔雾观花──雨天读《尚连璧画集》

隔雾观花──雨天读《尚连璧画集》向晖余暇，我常随便翻翻王国维的《人间词话》。片言只字，微言大义。可我顶不喜欢他对白石、梦窗的微辞，如“觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨”，“白石《暗香》、《疏影》，格调虽高，然无一语道着”，“梅溪、梦窗...

漫评《宋词三百首今译》

弓保安同志潜心治词有年,终于推出这部34万言的《宋词三百首今译》(陕西人民出版社出版,以下简称《今译》)。承其雅意,我们认真读了,确有收益。搞古诗词今译并非易事,既要通训诂、音韵、声律,又要有诗人的才情和气质,能创造性地运用现代汉语和新诗的形式去传达出原诗的风味情调。或许正是由于此,历来笺注、鉴赏古诗词的书籍汗牛充栋,今译的工作却少有人做。弓保安这部《今译》不乏新意,为宋词的普及做了一件扎实的工作,是值得称赞的。

素心尽写闺秀风雅

鱼丽女史长期在出版社工作,整天与书打交道,浸淫书香日久,写起书话文章来,自然是得心应手,挥洒自如。最近,当她的大作《闺秀风雅——书画情缘惜红衣》摆上我的案头,摩挲新书,细嗅墨香,这句“素心尽写闺秀风雅”就泛上心头。民国时期,真是星光灿烂的大时代,虽然那时军阀混战,人民的生活水深火热,但正如那句名言“时代不幸诗家幸”一样,各行各业均在时势的逼迫下,造就了一个个不凡的人物。

吴梦窗与姜石帚交游考论

吴文英(字梦窗)惜红衣词序曰:‘余从姜石帚游苕霅间三十五年矣,重来伤今感昔,聊以咏怀。’苕霅二溪流经的主要区域在湖州乌程。宋代乐史《太平寰宇记》《卷九十四):‘(乌程县)苕溪,在县南五十步,大溪是也。西从浮玉山,东至兴国寺,以其两岸多生芦苇,故曰苕溪。……书溪,在县东南一里,凡四水合为一溪,自浮玉山曰苕溪,自铜岘山曰前溪,自天目山曰余不溪,自德清县前北流至州南兴国寺前曰霅溪馆,东北流四十里合太湖。顾长生《三吴土地》云:有霅溪,水至深,昔徐陵孝义碑云:清霅沵沵,深穷地根。按《字书》云:霅者,四水激射之声也。’乌程,宋属湖州(见《宋史·地理四》)。湖州属县有乌程、归安、安吉、长兴、德清、武康。对于姜石帚的生平事迹,前人已经厘清姜石帚并非南宋中期著名词人姜白石,但姜石帚是否为‘宋末元初杭州士子’还在研讨之中。吴熊和《梦窗词补笺》曰:

什么是“隔”与“不隔”

栏干十二独凭春,晴碧远连云。千里万里,二月三月,行色苦愁人。谢家池上,江淹浦畔,吟魂与离魂。那堪疏雨滴黄昏,更特地忆王孙。——《少年游》