宋《折惟正墓志铭》与府州折氏的几个问题

北宋时期,府州折氏世袭府州知州一职,统领当地蕃部,守护边疆二百余年。因为种种原因,传统史料对于府州折氏的记栽,失之于简。府谷县文管会新近收藏《折惟正墓志铭》志石一方,通过对志文的分析,可以进一步认定府州折氏源出鲜卑折掘氏;志文记载折氏改姓时间在唐贞观时期,笔者认为也有可取之处。另外,志文并没有记栽折惟正患病,而史载折御卿卒年三十八的记载,可能有误。作为出土史料,《折惟正墓志铭》的志文,具有重要历史价值。

論高麗林惟正的《林祭酒百家衣詩集》——以韓國延世大學所藏貴重本中心

一序論集句詩是集合古詩句而成的詩。本文的論述對象高麗林惟正的集句詩大部分是集中國詩人的詩。之前,學界認爲林惟正的作品均已失傳,但《東文選》所記載(卷九,卷一三,卷二八,卷二○)的林惟正的集句詩就有46首。

林惟正《百家衣集》中的唐詩

一緒論林惟正(1153—1196?)《百家衣集》是一部高麗時期的集句詩集。一般認爲,集句詩虽非始於王安石,但王安石的集句創作對後世的影響巨大。林惟正的《百家衣集》無疑也是在王安石的影響下而進行的創作1。尤其值得注意的是,他是以集句的形式進行詩歌寫作,既與王安石等宋人的游戲之作不同,也與一般的詩歌創作不同,他的創作是介於集句與自創之間的一種形式。通過他的詩歌,我們可以約略知道他的這種創作方式貫穿在他的整個詩歌創作歷程.

中国传统政德论

政德,是中国古代伦理道德的核心内容。政德的好坏,直接关系到国家的安危、百姓的祸福,因此受到历代思想家、政治家的重视。为此,古人对于政德提出了许多具体的规范,其中公忠廉洁、以民为本、立身惟正、举贤任能等基本道德准则,对于中国古代的官僚制度产生过十分重大的作用,即使在今天看来,仍然具有实际意义,很值得我们深入地研究和继承。

黄梅戏进入安庆城演出之最早文字记载

一九八八年十一月下旬,我受安庆市剧协的委托,和几位从事编剧工作的同志一道,去北京看首届中国戏剧节的精彩演出,历时二十余日。由于担任市戏曲志编辑部工作的缘故,几乎每天都利用看戏的空隙时间,到北京、首都图书馆查阅有关解放前安庆市的戏曲资料。值得一提的是,在浩如烟海的旧报刊中,发现了一份极为难得的黄梅戏进入安庆城演出的翔实材料。

微视界

微新闻 “打工旅行”成大学生度假新模式 寒假即将来临,面对一个多月的长假,不少大学生都想来一场“说走就走的旅行”。旅途虽美,费用却也不是一个小数目,为解决这一困难,“打工旅行”成了时下大学生越来越推崇的一种度假新模式。

学习故事:默默的建筑梦

默默是我们班的11号，喜欢和安静的女孩在一起玩娃娃家的游戏，选择区域游戏一定在数学区端着小盘坐在桌子边一次一次地摆弄着区域材料直到活动结束，即便老师说可以换区。

儒家师德观简论

加强教师队伍的职业道德建设,离不开优秀传统文化的广阔沃土。立身惟正,就是立得端,行得正。为人师表、以身作则,就是教师的正身。国家以德教民政策,主要由教育部门执行,由广大教师来落实。教师高尚的品质,渊博的知识,源于本人长期的勤学苦读与实践。处事公正指以公心处理事情,其行为自然光明正大。师德的公正就是“有教无类”。教师的谦虚好学主要表现为学无常师和不耻下问二个方面。

法界春秋

本刊讯为了传达中国佛协第五届代表会议精神,湖南省佛教协会于7月25日至29日在南岳祝圣寺召开了第一届理事会第二次(扩大)会议。来自全省25个县市区32个寺庵的57位理事和特邀代表。

为人表率说官德

官德,或称仕德,古属政德范畴,是中华民族传统道德的重要内容。古往今来,官员政要,多处于执政掌权的机枢要位,其品其德,对整个社会的道德风尚,具有极其重要的示范影响;进而直接关系国家民族的荣辱兴亡。因此,官德一向被视为最高档、最核心的职业道德。

忠诚的色彩

五千年的中华文明,以儒家思想为主脉,儒家推崇的"忠、孝、仁、义、礼、智、信"等道德范畴中,"忠"居位首。忠本义为敬,古语以不懈于心为敬,不偏不倚为中,故"忠"从心意从中声。从忠的结构和意义可以看出古人对忠诚的品性推崇备至,它涵盖了信义、操守、诚实、正直、善良等美德,是衡量人品的基本准则。所以古人认为:忠者,德之正也,惟正己可以化人,正心所以修身,乃至于达到齐家、治国、平天下的至高境界。