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话剧《李白》琐记
被引量:
1
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作者
郭启宏
《大舞台》
2008年第1期64-66,共3页
(一) 李白能不能当官?问题提得傻.当今有流行语,说你行你就行,不行也行;说你不行就不行,行也不行.不过,这是省略了主语的说法;如果主语换作李白,由本人自己说,结果要微妙得多.……
关键词
李白
《李白》
台词
话剧表演
剧场
文化机构
惠仲
永王东巡歌
下载PDF
职称材料
周礼末崩僭越在先——董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反映的西周中晚期礼制的变化
2
作者
李佳楠
段德新
《宝鸡社会科学》
2005年第1期42-45,共4页
关键词
杨家村
董家村
周王朝
宣王
惠仲
五祀卫鼎
宝鸡地区
西周晚期
伯鼎
作册
原文传递
李白
3
作者
郭启宏
《剧本》
北大核心
1991年第11期4-29,共26页
人物(人物年龄均为首次出场时的年龄)李白——字太白,号青莲居士,唐代大诗人。时人称其为“诗仙”、“醉圣”、“谪仙人”,年五十多岁,明眸修眉,神采飘逸。人们厉来认为“飘然太白”,未尽然,他一直在仕与隐、兼济与独善之间徘徊踯躅。...
人物(人物年龄均为首次出场时的年龄)李白——字太白,号青莲居士,唐代大诗人。时人称其为“诗仙”、“醉圣”、“谪仙人”,年五十多岁,明眸修眉,神采飘逸。人们厉来认为“飘然太白”,未尽然,他一直在仕与隐、兼济与独善之间徘徊踯躅。宗琰——李白的继室。其祖父宗楚客于武后、中宗朝三次拜相。年三十多岁,天生一种钟秀灵奇,李白称她为“灵光”,韩娘则呼为“阿琰”。韩娘——宗琰的乳娘,六十多岁。吴筠——道士,后隐居于横望山石门旧居。性高鲠,善诙谐,是李白的好友。
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关键词
李腾空
青莲居士
惠仲
宋康
谪仙人
吴绮
宫锦袍
宗楚客
孙二
屏风叠
原文传递
周秦文化是中华文明的主根系(二)
4
作者
张润棠
《宝鸡社会科学》
2008年第2期44-45,共2页
关键词
主根系
周秦文化
杨家村
历谱
周厉王
夏商周断代工程
成王
宣王
周公
惠仲
原文传递
题名
话剧《李白》琐记
被引量:
1
1
作者
郭启宏
出处
《大舞台》
2008年第1期64-66,共3页
文摘
(一) 李白能不能当官?问题提得傻.当今有流行语,说你行你就行,不行也行;说你不行就不行,行也不行.不过,这是省略了主语的说法;如果主语换作李白,由本人自己说,结果要微妙得多.……
关键词
李白
《李白》
台词
话剧表演
剧场
文化机构
惠仲
永王东巡歌
分类号
J824 [艺术—戏剧戏曲]
下载PDF
职称材料
题名
周礼末崩僭越在先——董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反映的西周中晚期礼制的变化
2
作者
李佳楠
段德新
机构
宝鸡青铜器博物馆
出处
《宝鸡社会科学》
2005年第1期42-45,共4页
关键词
杨家村
董家村
周王朝
宣王
惠仲
五祀卫鼎
宝鸡地区
西周晚期
伯鼎
作册
分类号
K876.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
李白
3
作者
郭启宏
出处
《剧本》
北大核心
1991年第11期4-29,共26页
文摘
人物(人物年龄均为首次出场时的年龄)李白——字太白,号青莲居士,唐代大诗人。时人称其为“诗仙”、“醉圣”、“谪仙人”,年五十多岁,明眸修眉,神采飘逸。人们厉来认为“飘然太白”,未尽然,他一直在仕与隐、兼济与独善之间徘徊踯躅。宗琰——李白的继室。其祖父宗楚客于武后、中宗朝三次拜相。年三十多岁,天生一种钟秀灵奇,李白称她为“灵光”,韩娘则呼为“阿琰”。韩娘——宗琰的乳娘,六十多岁。吴筠——道士,后隐居于横望山石门旧居。性高鲠,善诙谐,是李白的好友。
关键词
李腾空
青莲居士
惠仲
宋康
谪仙人
吴绮
宫锦袍
宗楚客
孙二
屏风叠
分类号
I23 [文学—中国文学]
原文传递
题名
周秦文化是中华文明的主根系(二)
4
作者
张润棠
机构
宝鸡市文物局
出处
《宝鸡社会科学》
2008年第2期44-45,共2页
关键词
主根系
周秦文化
杨家村
历谱
周厉王
夏商周断代工程
成王
宣王
周公
惠仲
分类号
K225 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
话剧《李白》琐记
郭启宏
《大舞台》
2008
1
下载PDF
职称材料
2
周礼末崩僭越在先——董家村、庄白、杨家村三处窖藏铜器组合所反映的西周中晚期礼制的变化
李佳楠
段德新
《宝鸡社会科学》
2005
0
原文传递
3
李白
郭启宏
《剧本》
北大核心
1991
0
原文传递
4
周秦文化是中华文明的主根系(二)
张润棠
《宝鸡社会科学》
2008
0
原文传递
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