孤独、坚韧、美丽的女子赞歌——《孤独的割麦女》与《惠安女子》比较

《孤独的割麦女》和《惠安女子》两首诗歌分别呈现出一"动"一"静"的画面,虽然两者在文本表达上存在诸多差异,但主题趋于一致。通过对华滋华斯和舒婷两人的创作背景和生活经历的探讨,不难发现两人的诗歌之所以能达到诗中有画、画中有歌的艺术效果,乃是由于他们对女性都有着深刻的理解与悲悯情怀。

舒婷《惠安女子》赏析

舒婷的诗始终体现着人性的觉醒,以火的热忱关怀普通人的命运。《惠安女子》就是一首饱含真挚人性内容的佳篇。“野火在远方,远方/在你琥珀色的眼睛里”,诗的第一段文字精练。“远方野火”和“琥珀色的眼睛”本是两个相去甚远的意象。

惠安女子

野火在远方。

诗与视觉审美

无论如何,我们不能否认诗的意象特征,离开意象的诗毕竟是不可想象的.作为诗的意象,它是生活幻象与经验表象的凝结,富于质感.从这一层意义出发,我们认为诗意境的展开就是意象在空间的层次的有机分布,这种分布甚至在诗歌表层形态空间就表现为一种结构,并直接地表现为一种视觉审美过程,这种视觉审美过程的终点就是诗形象的生成.而深入视觉审美与诗形象之间关系的探讨.将有助于我们对诗形象内质层次更准确的把握.

语言对细节的表现

诗歌要不要细节,答案当然是肯定的。目前谈诗歌的文章关乎细节的不多,在一些人看来,细节在诗中的作用不像在小说、戏剧中那么明显。诗歌重点要讲如何抒情,但这个情有时也要靠细节来表现,所以诗中适量加入细节会收到奇异之效。诗人舒婷的诗《惠安女子》中有这样几句:天生不爱倾诉苦难/并非苦难已经永远绝迹/当洞箫和琵琶在晚照中/唤醒普遍的忧伤/你把头巾一角轻轻咬在嘴里晚照中往往是人回味生命的时刻。

奇特的惠安女风俗

神秘的惠安女子,一直作为独特的形象在舞台、银幕和文学作品中被表现,给人们留下了深刻的印象,也由此蒙上了一层神秘的色彩.惠安地处福建省泉州市东北部,临海傍山,虽与开放的古城泉州相距不远,但一直处于封闭状态.惠安女子悲剧性的人生为人们所传说.当年一部电影《寡妇村》更使无数观众掬一把同情的眼泪.福建诗人舒婷的那首诗《惠安女子》,将惠安女勤劳、倔强的性格刻画得栩栩如生,读过不忘.惠安女子中的汉族人,其衣着、习俗也很奇特,历史上有早婚风俗,婚后不落夫家.惠安女自十四五岁出嫁,至24岁才能与丈夫相会同房,而相会一年只有一次.由于长期的压抑和对爱情的渴求,许多惠安姐妹曾因忍受不了而结伴集体投海、上吊自杀,酿成一个个悲剧……今天的惠安女,境况已有所改变,早婚习俗也在被慢慢摒弃,这当值得人们欣慰.那么,惠安女何以有今天的独特形象?何以形成种种与众不同的奇特风俗?本刊特请陈国华先生撰写《奇特的惠安女风俗》一文以飨读者朋友.陈先生系惠安人,多年来一直从事惠安各民族的研究并颇有建树.此文对我们理解神秘的惠安女子或许会有所启示.

传神之笔足千秋

从圆月般的镜片中走出总把一只只篮篮挎在臂弯里十里八里山路象早晨的第一缕阳光悠悠地在你脚下逝去这是梅绍静获奖诗集《她就是那个梅》中《陕北女子》的前两节。现在的新诗中,以描写人物形象见长,给读者生机活泼的审美愉悦的作品很少见了,这就如造型艺术中缺少了以人为题材的作品。

追寻美的足迹

我们召开一次主题队会,讨论一个永恒的话题。 亲爱的伙伴啊,你知道什么是美吗?你知道美在哪里?还是让我们走进生活,去追寻美的足迹……

解读舒婷的真情——读《真水无香》

当代著名诗人舒婷，多年前以《致橡树》、《惠安女子》等诗歌闻名全国，让人领略了一个充满缠绵、性情温顺的朦胧派女诗人形象。而现在，舒婷的新书《真水无香》（作家出版社出版）又让我们欣赏到了一个真情散文家的形象。在这本书里，舒婷一改往日的朦胧缠绵，首次以散文的形式，对故乡与人生进行全面的梳理。

惠女故里摄影采风深度游

海景渔村惠安女以古老部落的银饰约束柔软的腰肢幸福虽不可预期,但少女的梦蒲公英一般徐徐落在海面上啊,浪花无边无际读了舒婷诗作《惠安女子》中的优美诗句,也许你的目光一下子投向了这个多彩而又有些神秘的特殊群体。惠安女主要分布在福建省惠安东部的大岞和小岞,其服饰奇特,独具一格,引人注目,具有很强的色彩感染力,典型特征为花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤。正如一首打油诗所描述的:'封建头,民主肚,节约衣,浪费裤',被视为'中国服饰精华的一部分',加之惠安女吃苦耐劳,获得极高美誉,自然成为摄影人喜爱的拍摄对象。

七上八下的眼睛

如果你有三年没到水城来,你就真的失去了对水城的话语权。当然你可能嘴上和心里都不服气,你会问,水城又不像晋人王质笔下的野山仙境那样山上一日人间百年,不就是和全中国任何一座城市一样在旧城翻新吗? 如果你真的这样问了,说实话,我也说不出个所以然,但我的朋友朱子就要有话对你说了。朱子是水城正宗的土著居民,从出生到现在,朱子似乎都没跨出过水城。说到正宗,朱了会告诉你,真正的水城人其实是指老护城河内的居民,他们讲着熟练而标准的水城土话,急速而绵软。急速是节奏,快的好像没有停顿连标点符号也没有；绵软是语调,柔的结果便是女人讲话像是唱歌而男人则被讥为女人腔。我第一次到水城来,我的一男一女两个同事在讲什么事情,结果是我一直当他们在熟练使用日语而暗生敬意。即便是一年以后,我仍然不能真正听懂水城的土话,而且在我看来,所有水城人的土话是一样的,好听而费解。但朱子很严肃地指出了我的形而上的错误。

珠宝炫目 玉石传神——2013中国国际珠宝展印象

珠宝玉石从古至今始终为人们所喜爱。随着中国经济的增长和居民消费能力的提高,有机构预测,国内珠宝首饰消费极有可能成为继住房、汽车之后的第三大消费热点。业内人士介绍,2013年我国珠宝类消费额将达到4200亿元,仍然保持了高速增长。10月31日至11月4日,国内三大珠宝展之一的中国国际珠宝展在北京隆重举办。据中国珠宝玉石协会提供的资料显示,今年展览面积达5.8万平方米,2700多个展位,汇聚了21个国家和地区的1310余家参展商。来自国际以及中国港澳台地区的展商数量较去年有了大幅提高。

惠女故里摄影采风深度游

海景渔村惠安女以古老部落的银饰约束柔软的腰肢幸福虽不可预期,但少女的梦蒲公英一般徐徐落在海面上啊,浪花无边无际读了舒婷诗作《惠安女子》中的优美诗句,也许你的目光一下子投向了这个多彩而又有些神秘的特殊群体。惠安女主要分布在福建省惠安东部的大岞和小岞,其服饰奇特,独具一格,引人注目,具有很强的色彩感染力。