无锡惠山园营造手法解析

介绍了无锡惠山园建造的历史缘由,解析了惠山园的空间布局设计,指出其包括祠堂建筑区域和附属园林区域两大功能分区,其在空间设计上采用了内向式的布局手法。重点分析了惠山园的构景要素,认为其在水体设计方面采用了聚集式的理水布局,属静态类水景设计;山石设计方面,假山均临水而建,在选址、造型、功能上均十分完美;建筑方面则以徽派风格为主,建筑密度较低;景观设计中所涉及植物种类品种繁多,以常绿植物为主,搭配部分落叶乔木。最后总结了惠山园所运用的借景、框景、障景等空间构景手法。

濠梁观鱼--清漪园惠山园知鱼桥的桥景探析

濠梁观鱼是中国古典文化中的重要典故,并成为古典园林营造中的经典主题。清代皇家园林中有多处濠梁案例,清漪园的惠山园知鱼桥是其中的重要代表。现有研究对惠山园的园林历史、景致格局、造园艺术,以及与寄畅园的对比研究等方面取得丰硕成果,但缺少对知鱼桥桥景的探析。通过对知鱼桥的文献考证和实地调研,发现知鱼桥在观桥成景、立桥观景、过桥换景、因桥生境4个方面皆有精彩营造;并且总结知鱼桥的形式、位置、环境营造,以及文化寓意等皆共同指向“观鱼”这一核心命题。这种以点带面的知鱼桥桥景设计,融合了文化主题和物理环境的整体观,是古人重要的园林营造智慧,可为当代建筑与景观设计提供有益思路。

无锡惠山园构景设计要素研究

惠山园林坐落于江苏省无锡市西侧的惠山古镇,占地5000多平方米,是从属于李公祠的一座祠堂园林。祠堂文化萌芽于夏商周,至宋代形成完备的体系,明清时发展至高峰。祠堂按性质可分为民居式祠堂和园林式祠堂两大类,惠山园则为园林式祠堂,指历史名人的专祠(1)。文章以无锡惠山园为研究对象,从园林概述、门窗、铺路、装饰艺术以及文化内涵等方面,对其构景设计要素进行分析,旨在研究园林设计中的艺术特征,并发掘这一祠堂园林的历史文化信息。

乾隆惠山园写仿无锡寄畅园新探

结合新近发现的图文材料,从惠山园的选址、布局、借景和全园游线4个角度,分析乾隆对寄畅园的全方位写仿。创新之处在于从清漪园整体规划的视角来理解惠山园的设计,有助于重新认识惠山园在清漪园的突出地位,深入理解乾隆兼顾一一逼肖与不舍己所长两者的写仿理念,从而为现代风景园林设计借鉴传统文化提供启示。

借景寄畅 达意惠山——皇家园林中的江南私园

作为园林中的姊妹,寄畅园与惠山园有着难言的渊源。弘历南巡,"带回"惠山园并置于万寿山东麓,从相地立基到借景造园,皆极尽模仿。寄畅园远借惠山与锡山,融景入园,虚实相间,仿若画境;惠山园则引万寿山绵延之势,并借声、借色、借季相,动静结合,将内部景色展现得活灵活现,青出于蓝而胜于蓝。

古典皇家园林造园艺术特征辩证评价——以谐趣园为例

在对谐趣园历史变迁进行分析的基础上,对其前身惠山园与写仿对象寄畅园从基址环境、建筑构景、园林氛围、植物景观4个方面进行了比较,每个历史阶段所对应的园林在其空间布局、功能实现以及园林氛围方面均达到了园主的造园意旨,但谐趣园对寄畅园的写仿确实存在"形似神不似"的生硬痕迹。因此,对谐趣园的评价,应当以历史的、发展的眼光,承认园林变迁与园主更迭、历史发展的莫大关系。但也不能止步于对园史脉络的梳理,还是要回归园林艺术的角度,同其摹仿蓝本寄畅园进行造园手法上的对比,分析其"写"与"创"。

论无锡近代园林的艺术价值

受到中国近代社会历史的影响,无锡近代园林在继承中国传统园林风格的基础上,融入了西方园林和建筑风格,体现"以中为体,以西为用"的特点。通过对历史文献的研究和对现存实例的调研,从园林与山水环境的关系、空间布局、理景手法,以及造园风格等方面,分别对无锡近代太湖别苑、惠山祠园、城邑宅园这3类典型园林的艺术特征做出梳理。在此基础上,从美学、意境、遗产价值等角度,对无锡近代园林的艺术价值做出总结,以期对中国近代园林的保护与更新工作提供理论依据。

园林的诗意

清漪园中的惠山园是乾隆非常喜爱的一处园中园,那时惠山园中的山水林泉还是一个整体,仅有的少量建筑散布在山间水岸,想必惠山园一定如它的蓝本无锡寄畅园一样,充满了质朴幽远的山水诗意。乾隆曾题写惠山园八景,其中“寻诗径”位于惠山园的中心,也就是山水的交会之处。现在,惠山园早已不复原状,经后代的改建和重建,增加了不少建筑和围墙,且一些建筑的体量也增大了许多。