做你想做的梦

在一生有多少这样的时刻：我们对一个人朝思暮想,只想一把把他们从梦中拉出来,真切地拥抱一回!一扇通往幸福的门关闭了,另一扇幸福之门打开了,可有多少次啊,我们徘徊在那扇关闭的门前,却忽略了那扇早已为我们开启的新的幸福之门。不要以貌取人,外貌可能会欺骗你;不要追逐财富,财富会消失的。去寻找那个让你笑口常开的人吧,一个微笑就可以使暗淡的日子豁然开朗。去追寻那个令你心灵愉悦的人吧!做你想做的梦,去你想去的地方,成为你想成为的人,因为你只有一次生命和一次机会去做你想做的所有事情。

“梦”之辨治

梦最初多用于占卜,经后世不断研究,结合阴阳五行、藏象等,逐渐形成诊梦、治梦之法,"凡梦有三种,人有吉凶,先见于梦,此为徵梦也;思想情深,因之见梦,此为想梦也;因其所病,见之于梦,此为病梦也"可预示疾病或导致疾病。梦诊主要与营卫不和,脏腑、阴阳偏胜偏衰,痰瘀食虫密切相关。梦象可警示机体阴阳失衡,对治未病有积极的作用,亦可提高临床辨证准确性。治法不外乎阴阳虚实,亦不离泻实补虚。无论气盛气衰,所梦之象皆与脏腑五行、五志、五行生克或组织器官生理功能、所处位置等有关。久病治瘀,怪梦治痰,小儿治食治虫亦可作辨证参考。"鹿茸治鬼交梦泄",防风煮散方治肝实热,梦怒虚惊;半夏补心汤治心虚寒,梦山丘平泽者。针刺商丘主善魇梦;心俞主夜梦鬼交等。

我的梦不想长大

美丽的梦想闪烁在睫毛下

説“想因”

《世說新语·文學》第十四則把夢分爲想因兩類,人們莫名其妙地接受了這種分類,爲什么這么說,因爲其中的一大類“因”夢人們根本没弄清。只是北宋的任淵在一個注裏表明他能區分想因二夢,但也給不出定義。余嘉錫、徐震塄二注本在做這個問题上基本上没注出什么,任淵的成就也没有被引用,說明這個小問题長期處於混沌。直到《管錐編》第二册才引入弗洛伊德理論給出明確定義,并舉出大量例證,把事情說清楚了。但同時又面臨新的問題,一所舉出的例證只局限在聽覺領域,二引入西方理論闡說“因”夢算不算“格義”。

我想成为多啦A梦

我想成为多啦A梦，就是腮上有雷达操测胡须，有电子鼻子，有红外线眼睛和吸盘手的多啦A梦。

我的童年……我的梦……——我想唱诗

我不写诗我不写诗我要用自己的方式 创造句子。 妈妈骂我说我不懂事； 爸爸激我说我不懂字； 一说要写诗，我就烦死。 我生锈的脑子怎样都 挤不出字。