“复调想象”:儿童形象的想象性建构及其反思

"儿童"这一主题并非自古有之,"儿童"是被发现的存在。随着儿童的发现、儿童的诞生,"儿童是什么样的人"成为人们探讨的核心主题。儿童形象通过学术—思想性文本、儿童文学—影视作品、网络传媒等媒介得以生产、消费与再生产。然而,这些媒介所描述、规定、呈现的热闹纷繁的儿童形象实非对儿童本体的认知,而是一种"复调式"的想象性建构。这种建构背后或是因为时代的需要,或是出自人们深层的审美寄托,或是为了满足普通大众的消费、娱乐等需要而使儿童成为名副其实的"他者"。

力·自然·文化——试论班马《风之少年》对少年主体的想象与建构

《风之少年》是"鬼才"作家班马多年心血累积的诗作合集。诗人用情感丰沛、抑扬起伏的词句构筑出了一个丰富多元又独具个性的少年主体群像世界。少年主体对生命之"力"的张扬、少年与大自然形成的交互主体关系以及少年身上承载着的浓郁历史文化品性,是诗集里不同少年群像的显著表征,同时也是作家对少年主体想象性建构的三个切入点,体现着班马对理想少年的期许。

转型期大陆电影作品中的“中国形象”建构

大陆电影的"中国形象"是对中华文化特征的一种想象性建构,是一整套内含话语机制的隐喻符号系统。20世纪80年代以后某些重要的中国大陆电影人在异域目光的注视下,在国内电影工业十分脆弱的不利现实下,选择了模式化的镜头语言和叙事手段,塑造了一个个具有"他者"指称的"中国镜像"。"旧民俗化的中国形象"、"新都市化的中国形象"、"武侠化的中国形象",从开始的无意暗合到后来的刻意塑造甚至是狂热追求,从猎奇质素的加入到叙事构图的模式化再到发行评奖的国际化策略,西方的话语秩序一步步内化并深深镶嵌在中国民族电影的制作中。由此让我们看到后殖民语境下弱势文化中的电影群体创作和表述自身的尴尬心态和艰难处境,同时也让我们发现了从某个侧面把握整个中国文化在转型期所面临的困境和契机。

东方神话与自然复魅:贵州少数民族题材电影的文化想象分析

随着全球化和现代性的演进,少数民族题材电影在国内外电影洪流中凭借自身文化根基与民族特色独树一帜,促进着中国影视行业的发展。贵州少数民族题材电影通过对贵州民族风俗文化、中国神话文学的嫁接、移植、改造、颠覆,以及对传统文化的视觉造型设计实现贵州少数民族生态智慧与电影创作,同时建构少数民族地域空间的想象性,使贵州少数民族题材电影成为东方神话与自然的复魅。

什么是宣传性纪录片

对宣传性纪录片概念的界定,论文从内涵和外延两个层面展开。内涵上,论文认为,除了聂欣如教授提出的"信息缺失、操纵表述、有利信源"三大要素外,"想象性建构"应该是宣传性纪录片中非常核心的一个要素;外延上,论文将之与实用性纪录片、广告片、专题片、新闻片进行一一比较。在以上分析的基础上,论文重新对宣传性纪录片进行定义。

寰宇今赋芜城慢

中国文学中不乏对城市形象的塑造,其中关于扬州的书写,在历时性维度上生成着城市的人文历史,以文脉演进而成 的中和美学为底蕴形成“雅健”特色,在休闲生存传统中引进新型技术消费手段;在空间性维度上作为城市发展的镜像,反映出 当代扬州在中国城市版图上具有精神家园意味的“乡土城市”特色,在国际视阈下具有不同于其他世界名城的本土风貌。对文学 中的扬州城市形象进行研究,不仅有利于提高扬州城市形象内部的认知性和外部的区分度,而且显示出文学与城市的同构关系, 对扬州文学发展和扬州城市建设都有重要意义。