电视节目如何融合浪漫想象与严谨科学?——总导演李灿宇谈知识交互类节目《海洋公开课》幕后创作

6月8日,世界海洋日,主打海洋文化的东南卫视播出了大型海洋知识交互类节目《海洋公开课》。东南卫视以海洋时代中华情怀为频道定位,立足海洋宣传,面向国民开展海洋通识教育。节目播出后,取得了同时段卫视排名前三,全网传播量达1.7亿次,形成主流媒体全覆盖,知乎热榜前十且在榜时间超14小时的好成绩。为此,本刊采访了《海洋公开课》总导演、福建省广播影视集团卫视中心主任、东南卫视总监李灿宇,详细讲解了知识交互类节目《海洋公开课》的幕后创作。

珠海城完成所有人的浪漫想象

在广东省中南部,珠海如海上明珠般屹立在珠江口西岸,东与深圳、中国香港隔海相望,南与中国澳门陆地相连,西邻江门,北与中山接壤,作为珠三角地区海洋面积最大、岛屿最多、海岸线最长的城市,素有“百岛之城”的美誉。

作为浪漫主义想象的风景——司各特的风景意象解读

浪漫主义作家热衷于描写自然风景,他们将风景抬举到"缪斯"或"宗教"的高度,以激发人们的崇拜之情。对于他们来说,风景描写并不是对于外部景色的单纯的再现,而是一种想象方式,用以表达他们情感的、认知的、文化的关注。本文无疑是一种尝试,试图亦即通过细读文本和联系社会-文化语境,研究在华特.司各特的苏格兰题材历史小说——主要是在《威费莱》和《红酋罗伯》里,风景是如何被想象"浪漫化"成三个相关的美学概念(荒野的、如画的和崇高的),以及如何成为一种精神资源,进入个人的审美经验之中的。

《淞隐漫录》:晚清时期对中国现代性问题的浪漫想象

晚清著名作家王韬所作的文言短篇小说集《淞隐漫录》,是一部继承中国传奇和志怪传统、以文言叙述形式表达作家对中国现代性问题思考的重要作品。作品中的一些跨国恋爱故事,表现了作家一种浪漫的想象、一种愿望的达成,也就是对当时中国现实中现代性、启蒙性和科学精神的缺乏的一种曲折补偿。它标志着中国文言小说最后的繁荣和终结。

庐隐小说的浪漫情怀

由于受茅盾批评观点的影响,历来评论者总是特别关注庐隐小说“问题小说”的性质,而常常忽略她那份浓浓的浪漫情怀。想象浪漫是庐隐小说创作的重要主题,也是从她心灵深处流出的清泉。庐隐小说的浪漫情怀表现了“五四”启蒙文学的重要特征。

江苏文脉中的花神文化及花神庙

世界各国都有崇拜花神的习俗,大多运用浪漫想象将花神塑造为置身于万紫千红的花卉之中,焕发着青春活力的少女形象,不仅给人们带来视觉上的美感享受,也透过花卉形态演绎出特定的精神符号。中国自古以来就是爱花的国度,春秋时期,民间就有于春夏百花盛开时赏花并祭祀花神的花朝节,这一节日与人生理想相结合在历史上流传下来,表达了人们对美好生活的一种向往。

试论丁玲早期小说的浪漫主义特色

丁玲的早期小说一再被划归现实主义。本文从强烈的主情性、塑造苦闷的女性形象和以丰富的想象表现人物的心态方面揭示了丁玲早期小说的浪漫主义特色。

想象力在华兹华斯《序曲》中的体现

《序曲》是英国诗人华兹华斯用无韵体写就的一篇自传体长诗。在诗中,作者回忆并记述了他不同阶段的生活经历,但重点不在叙事,而是在写下他在各个时期的印象和感想,这像是折射出他思想、情感和想象力成长的感性旅途。在《序曲》中,华兹华斯特别阐释了他对想象的观点,着重探讨在人与自然共处的背景下,想象力对诗歌创作的作用和《序曲》中诗人想象力发展的四个阶段。

“欲望”与“禁忌”:中国现代女性作家的“思春”叙事

"思春"叙事是中国现代女性作家表达思想感情的重要方式,她们往往不像男性作家那样消弭了自我而去追随革命,相反,她们多以一种完全有悖于男性想象的心灵独语,十分隐晦地讲述女性对于情爱问题的矛盾心态:既渴望爱情的归宿又惧怕男性的伤害,既有本能欲望的冲动又有理性节制的掌控,她们正是通过文学艺术这种含蓄达意的表现方式,向社会展示了一种为男权话语所忽视了的精神世界。

论新媒体艺术的审美特质

一、新媒体艺术的表现形式在2008年北京奥运会开幕式中,一幅意境优美的中国写意"画卷"徐徐拉开,画卷流动着历史的符号,晶莹剔透、美轮美奂,令世界为之震撼;开幕式高潮处,"体操王子"李宁的"飞天点火",同样为世人带来了全新的视觉体验和享受。事实上。

好诗荐读

从前慢木心记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句是一句。清早上火车站,长街黑暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。(摘自《云雀叫了一整天》,广西师范大学出版社出版)【品悟】"从前"——"从前"是一个多么让人遗憾的字眼儿,因为那意味着一切已经不在,不会重来。"慢"——阿尔卑斯山山谷中有一条路,路旁立着块标语牌,上面写着:"慢慢走,欣赏啊!"而在人生的道路上行色匆匆的过客,是不是要停下来扪心自问:我们是否也曾经因无暇欣赏路上迷人的风光而留下生命的遗憾呢?

浪漫想象:家哲学与家国同构的解释遗阙

家又一次成为一个学术热点。人们不仅将家视为中西思想分野的焦点,而且认为家构成中国社会与国家的基本支点。因此,家似乎再次成为中国社会与国家重建的根本着力点。这样的论述,多建立在对家的哲学提纯上面:在古典意义上,家在社会领域是尊尊亲亲的伦理载体,在国家领域是博施济众的仁政依托;在现代意义上,家在社会领域是感情的寄托,在国家领域是亲民政治的依据。理想之家的超验哲学论述为其提供了正当性证明。但在经验之家中,这些提纯了的理想之家却与之发生显著疏离:作为社会基本单位的家,每一个体如何得到尊重,并以之维系家庭亲情,是一个严峻挑战;作为国家建构的家国同构原理,在现代初期已经被证明不可行,家国分立已经是一个现代基本原则。家的社会功能应受高度重视,家的国家功能应当自觉终结。

解读布莱克的“第一原则”

布莱克的创作灵魂就是他的诗学理论——"第一原则",而这一理论的核心是"诗性才思"。结合对其作品的分析,本文从独特的视角、浪漫的想象和理性的思考三方面对布莱克的"诗性才思"进行了解读,从而阐释了"第一原则"的内涵,也发现了布莱克成功的秘密。

上九天,探深海,运动从这里发源

"我们的征途是星辰大海",每有火箭发射,"蛟龙"深潜,我们常被这句刷爆朋友圈的话语搅得心潮激荡。这句话,恐怕与毛主席的这句诗"可上九天揽月,可下五洋捉鳖"异曲同工,都道出了我们对于未知世界的向往。不过,星辰大海的征途与上九天、下深海的浪漫想象,都需要坚实的科技创新能力支撑才能实现。"深空""深海""深地"怎样到达?

创造苏格兰:作家维多利亚女王和她的如画帝国

这一有针对性的裁剪却是日记编辑亚瑟·赫尔普斯与麦格雷戈小姐的有意为之。除检查语法、通顺语言外,删减日记中频繁出现的女王对政事处理的记载与评论以突出重点——在苏格兰惬意生活的王室一家以及与高地民众其乐融融的相处日常——正是写作者与编辑对日记内容去政治化的意图所在。曾经具有强烈政治含义的传统服饰与武器装备被去政治化地消解为了不再具威胁性的如画风光与引发浪漫想象可入画的高地配饰,一个深得民心的王室在苏格兰诗意生活的高地神话就此形成。

安古堡:一个乌托邦的标本——乔治·桑《安吉堡的磨工》评析

在19世纪中叶的法国文坛上,乔治·桑是位别具特色的女作家。她生活和创作的年代,正是批判现实主义文学日渐兴盛的时期,但她却自觉地把自己认识生活、反映生活的方式与巴尔扎克等人区别开来,她“总觉得必要按我所希望于人类的。

不可磨灭的文化胎记——论余光中诗歌中的屈原情结

台湾诗人余光中先生白始以来对屈原的推崇都是真诚的、发自内心的。他不但直接称赞屈原的“志洁行芳”，而且其本身的诗歌创作也深受屈原的影响。结合余光中的相关诗歌作品，从忧国意识、思乡情结和浪漫想象等三个大的方面来科学而全面地考察屈原对其诗歌创作方面的影响，从而进一步地了解诗人，多角度地挖掘诗人作品中的有利价值。

别样的现实主义——《呼啸山庄》中的飒飒风雷

英国维多利亚时代的天才女作家艾米莉·勃朗特的小说《呼啸山庄》以其独特的魅力吸引了一代又一代的研究者,论文在文本细读的基础上从“不同寻常的主人公塑造”“奇诡恐怖的哥特元素”“模糊善恶的审美超越”三方面分析了艾米莉对维多利亚时代现实主义小说的突破,指出凭借浪漫想象创造故事,糅合哥特元素表现激情,却能直抵现实的核心,正是艾米莉小说的魅力所在。

《沉船》

设计说明:灵感来源于对夕阳下荒岛求生的浪漫想象,描述的是满载着宝物的船经历海上风暴后被冲刷到海滩的海难故事。经过残酷的海上风暴洗礼,船只破败腐朽不堪,而那些在面临海上风暴贪恋宝物的船员,抱着他的财宝箱爬上破甲板最后溺毙在海里,这里有很浓重的批判人性贪婪的一面。面料再造被撕扯的痕迹、使用锈染工艺印制的甲板纹路图案、大量使用脆弱透明的薄纱元素与硬挺面料作鲜明对比、暗沙浮影、髋骨腰带、腐蚀的金币等元素,使得这个系列呈现出颓废的浪漫主义风格。

教你在冷酷的环境中获得诗意的力量 献给在西班牙阵亡的美国人

今夜死者冰冷地睡在西班牙。白雪吹过橄榄树,从树根筛落,飘积到立有墓碑的土堆上。橄榄树低矮的枝干已被砍断,以掩庇坦克,寒风中橄榄树显得十分单薄。那年二月他们战死时,天寒地冻,死者冰冷地睡在哈拉马河上的小坡,从此他们不再察觉四季的转变。自从林肯兵团在哈拉马山岗上坚持四个半月以来,迄今已经两年了,第一位阵亡的美国战士早已化成西班牙的泥土。今夜死者冰冷地睡在西班牙,整个冬季他们将冰冷地长眠,与大地一起沉睡,但是当春天来临,雨水将再度唤醒大地,和风将从南方温柔地吹拂过山丘,黑树将冒出绿叶重现生机,哈拉马河边的苹果树将鲜花怒放。