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题名亲密与疏离——严歌苓《老人鱼》解读
被引量:2
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作者
李仕芬
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机构
香港大学中文学院
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出处
《世界华文文学论坛》
2009年第2期52-56,共5页
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文摘
《老人鱼》是严歌苓以祖孙为题的短篇小说。论文透过三方面来剖析这篇作品。首先讨论的是外公与孙女穗子由亲密而至疏离的感情关系。接着从穗子的角度出发,探讨儿童视角下政治的变化与人性的关系。最后指出外公如何从虚构中建立自我,而这种想象的自我与作为穗子外公的身份又如何密不可分。
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关键词
祖孙关系
亲密与疏离
儿童视角
政治与人性
想象的自我
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分类号
I207.42
[文学—中国文学]
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题名跨文化形象学:思路、出路或末路
被引量:11
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作者
周宁
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机构
厦门大学人文学院
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出处
《东南学术》
CSSCI
北大核心
2014年第1期83-90,247,共8页
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文摘
跨文化形象学起于当下中国文化自觉的问题,从解构西方的中国形象入手,揭示其中知识与权力的关系,进而提出"三组课题"。按三组课题清理跨文化形象学的基本研究思路与体系,可发现第三组课题留下的理论困境:面对西方现代性,中国现代性自我想象的困境不仅在知识与观念上,还在价值与权力上;真正需要解构的,不是西方现代性和西方现代性构建的中国形象的知识-权力网络,而是中西方二元对立的现代性思维模式。在这一思维模式中,我们不可能摆脱西方这一巨大的他者进行现代性自我确认,即使是用后现代的话语理论解构西方现代性,质疑西方的中国形象构成中国现代性自我想象的他者,也最终会落入后现代的话语理论的陷阱,因为没有他者便没有自我。第三组课题出现的理论困境,将直接质疑跨文化形象学的前提与意义。跨文化形象学用后殖民主义理论解构中国形象的知识-权力关系,同时又在解构这套解构理论,从解构西方的中国形象入手无法拯救中国现代性自我想象的主体性,更无法由此通向中国现代性的文化自觉。这是跨文化形象学的根本困境,因为它可能否定了跨文化形象学的前提与自觉使命。
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关键词
跨文化形象学
西方的中国形象
现代中国的自我想象
话语解构
文化自觉
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分类号
G122
[文化科学]
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