想象、再现与重复——德里达对胡塞尔关于实在话语与想象话语之区分的解构及其意义

本文主要讨论了德里达对胡塞尔在《逻辑研究》中所作的关于"真实话语"与"想象话语"之区分的解构。在德里达看来,无论是真实话语还是想象话语,首先都是一种"本源的重复结构"。这种本源的重复比真实话语与想象话语的区分更古老,它是一切话语乃至一切符号的"共根"。本文详细梳理了德里达的解构过程和解构策略,并指出这种解构的最终目的是为了解构传统形而上学所确立的本原与替补的差异体系,由此揭示了这种解构对于西方形而上学的意义。

元宇宙视角下国产电影的话语想象与空间生产

电影作为现实生活的一部分,它既给观众提供了一个现实世界的映射,也提供了高于现实生活的各种人类生活场景,这是一种想象,也是一种追求。而元宇宙技术将虚拟世界,以及人在其中的具身性体验等意识带到大众面前,这无疑会对电影创作产生了深刻影响。目前,国产电影正积极拥抱元宇宙,开拓新的发展方向。文章从元宇宙与国产电影的话语流变,元宇宙与国产电影的空间生产两方面,以元宇宙视角关注国产电影。

网络社群抵抗技术的话语想象和在地实践

【目的】关注技术时代人们的生存境况,展现人技交涉的日常图景和具体细节,反思人与技术的关系。【方法】文章以豆瓣反技术依赖小组为研究对象,以组内发帖为研究资料,以话语分析为研究方法,在线考察网络社群抵抗技术的话语和想象,展陈他们抵抗技术的在地实践,解读其赋予抗争行动的意涵。【结果】研究发现个体不仅能察觉技术体系对自身及个人生活的渗透、侵蚀和异化,还能反身性地审视技术的影响和人技关系,主动探寻抵抗技术依赖的具体战术。【结论】技术抵抗的话语想象是糅合具身经验、传媒话语和学术理论的混合物,为实施抗争行动构建了合法语境和合理逻辑。反技术依赖的在地实践是一场涉及话语讨论、媒介铭刻和具身行动的自我救赎。

文学史:作为想象的话语实践——对一种思路的清理

本文以新历史主义等西方当代文论为参照 ,讨论了文学史写作中的种种方法和理论问题。通过梳理当代理论对“文学”、“历史”和“文学史”等概念内涵的辨析 ,本文试图论证 ,任何文学史写作都是在特定社会。

试论新历史主义文学史观

新历史主义发端于20世纪70年代的美国,80年代获得正式命名。新历史主义文学史观强调文学史是一种历史意识形态,是文化系统整体性的话语想象,它从社会——文化批评的角度审视作品的生成与存在,对文学史理论提供了可资借鉴的思想资源;同时,它对传统的文学史理论提出了严峻的挑战。

科幻片的创作与制作——龚格尔访谈

《流浪地球》为国产科幻片创作探索出了一条可行的路径。中国科幻电影的突破,一定是带有中国文化印迹的新风格影片。未来感从来不是难点,难点在于现实感。只有掌握人类脉搏的国家,才可能拥有"想象力话语权"。