某医疗中心健康疗愈照明设计

鉴于一般医院缺乏健康疗愈照明,根据光照、色彩影响人体的科学依据及疗愈作用,阐述光环境调节的重要性。结合LED光源的可控性、光谱空间的组合性,介绍光环境调节方式,通过疗愈照明在典型场所应用,突出"光健康"在促进患者疗愈、调节医护人员情绪、加强医院亲和力的创新意义,也希望相关政策和技术更进一步完善。

陈涉戍边是走向南越——兼说陈涉的籍贯

《史记》中的《陈涉世家》记载了我国农民起义的伟大历史。司马迁把他置诸《世家》中,与孔子并列,可谓巨眼慧识,尊之弥高,褒之愈光,用范文澜先生的话说,陈氏可谓“大丈夫”了。但我有两点疑问,藏于胸中多时了,不抒发出来,觉得不快,现谨写出,请益于国人。一、是北戍渔洋么? 《世家》云:“二世元年七月,发闾左,谪戍渔洋,九百人屯大泽乡”,说谪戍地乃是渔洋。按渔洋乃在今天的河北境。地在大泽乡的直北。这些谪戍之众,如果是从陈郡出发。

精雕细琢 “桃木”盛开——永乐桃木雕刻工艺流程

作为中国传统桃木雕刻技艺之一的永乐桃木雕刻,做工精湛、造型古朴,因其工艺考究繁杂,需取材、下料、阴干、雕刻、打磨等11道核心工序,制作周期长达数月或一年之久。永乐桃木雕刻原料选材独特,雕刻所选桃木皆取自吕祖故里,材质细腻、光滑,不易裂缝,愈用愈光;其装饰图案多以八卦、太极,青龙、白虎、朱雀、玄武及龙、凤、连心云、同心如意、八宝、暗八仙等传统吉祥纹样组成;作品采用道教吉祥数字及比例定格确码,按道教要求手工制作,并辅以镶嵌、剔轧等装饰手法;成品需经道长"开光加持"而用之。

贺义生妻张氏传

贺义生妻张氏西甯喇萨人也光绪初陇囘畔乱屠府城以幼女免。复为官军所掠主妇(?)使之。义年四十。官古城千总。聘为正妻。年十七矣。自谓孤苦得所依。勤俭婉顺。克尽妇职。生子一女一。义病且死。唯张目视不能语。张氏谓夫曰。有不测。必以君及子女归里。目乃瞑。于是殡奠成礼。送柩城外。而僕从兵役。悉分奪其赀。拒不许人们。皆叱辱之日。新官已至。汝何为者。既无所赴愬。告于市人。有憐之者。假屋一间。

泥手炉

我舅奶奶会捏泥手炉,一捏几十年,大大小小,方方圆圆的,摆了一窗台。有炭,舍得生火炉的人家,家里暖乎乎的,用不着泥手炉。我舅奶奶也有几块炭,不知是何年何月挂的,码在堂屋后墙根下,荡得土灰土灰,家里没安火炉,用不着生炭。

相貌经济时代

请不要同刚刚走出本院的女人调情,她或许就是你的外祖母。这是则广告语,想必你已猜到"本院"为何院了。美容院日进斗金的时代来临,是因为美貌已经形成了一种强大的经济。当我们的眼睛越来越衷情于消费漂亮脸蛋的时候,相貌必然成了一种被突出强调的个人生产力。为了增加产出,血本投资理论上是应该的。