论王夫之诗学有机整体观

本文指出文学以意为主的传统观念更适用于小说文类,对中国古典抒情诗可能是一例外。以王夫之《夕堂永日绪论》为例,以诗歌有机整体观统摄全篇,王夫之分别从四个方面对此做出阐释:1、"一时一事一意":整体观的确立;2、意与势:以"势"(形式)的屈伸变化线性特征和烟云缭绕空间特性来融化"意"(内容),实现形式、内容的密合无间。3、现量说:诗之产生当下的审美直觉实现内心、情境、时机的统一;4、破陋人之法:整体观的反面确立。

船山气论与以气论诗

船山之学以“气”为本,其所言之气不仅指物质之气、生命之气,更在精神之气。船山晚年,精于论诗,其论诗必从“审气”始,此亦船山诗学之一大特点。船山“以气论诗”的展开,主要体现在:以气论“意”与“势”,“审气”以论诗艺之高下,以气论“诗学辨体”。以上三方面均为船山论诗之关键,由此可见“以气论诗”在船山诗学中的根本地位。