论艺术形式创制的有物性和无物性——从意义发生看中西艺术范式差异

艺术离不开物和物之形。呈现于艺术中的物之形分为有物性和无物性两种,由此可以从意义传达层面披露中西艺术意义发生的两种不同方式。西方艺术形式不仅即物,也带有物性,因而呈现出确定性。这就决定了其意义传达以外发生的方式实现:对象先在,意义随后出现。中华艺术形式虽然也即物,但不带有物性,形式不具有确定性。这就决定了其意义传达以内发生的方式实现:对象不确定,并且不先于意义而在,而是与之共同生长,意义在对象确定呈现之际诞生。不同的意义发生方式表征了艺术诉诸个殊性的不同方式。西方艺术形式所要求的个殊性以外在方式存在,存在于作品的外显形式中,意义传达却转向了共通性;中华艺术所要求的个殊性以内在方式存在,并不呈现于作品外显形式中,意义传达却转向个殊。数字影像艺术与中西传统艺术意义发生不同,它以超度物性的形式提供了一种不再来自主体间性的异度审美。

意义发生的神经达尔文主义观

文章基于意义发生理论的社会生物学理据和神经达尔文主义的基本内涵,探索系统功能语言学(SFL)中意义发生的神经生物学基础以及人类的语言认知,以此厘清SFL与神经生物科学的关联基础,认为意义发生研究是SFL与神经生物科学的关联发展方向。意义发生的神经达尔文主义观凸现了SFL的辩证唯物主义语言演化观;SFL与神经认知科学的相互印证表明,SFL不但考虑语言的社会因素,而且也考虑生物体内部因素,这有助于澄清部分学者认为SFL忽视生物体内部因素的误读。SFL的不断发展和完善,为语言的神经生物学研究建构了连贯的语言处理模型,而后者又为SFL提供了坚实的生物体内基石,为今后的超学科研究指明了方向,有助于拓展系统功能语言学领域的复杂性科学研究。

基于互动社会语言学的意义发生空间维度分析以蒙古语为例

本文从语言符号的社会功能视角出发,基于Halliday提出的意义发生时间框架理论,深入探讨意义发生的空间框架。研究表明:首先,系统功能语言学的意义发生理论从本质上说是将时间与空间维度融合在一起的,在互动社会语言学相关理论的关照下,意义发生的空间维度也包括3个框架,即社区交融发生、个体交际发生和语篇互动发生。其次,3个空间框架叠加嵌套、相互促进、密切联系。最后,体现化、实例化和意义发生的空间维度形成交叉矩阵,共同推动语言在语境层、语义层和词汇语法层的演进。该空间维度的分析模式,为意义发生研究提供新的跨学科视角。

概念语法隐喻对意义发生时空维度的影响

本文从系统功能语言学视角,探讨概念语法隐喻对意义发生的影响,旨在阐明概念语法隐喻作为一致式的偏离,在意义发生的时间框架和空间维度中的体现及其对意义发生的重要作用和深远影响。研究表明:从时间维度看,概念语法隐喻作为一种语义韵,是语篇推进的一种重要手段;作为一种语义潜势,伴随着儿童语言从原型语言到成人语言的发展历程;作为一种语言资源,为人类语言的不断演变和发展提供环境。从空间维度看,概念语法隐喻通过互文性在不同语篇之间的传递和嬗变,通过人际互动在不同个体之间交流与发展,通过地域变异在不同地区之间、通过社会变异在不同言语社团之间传播与变异,从而构成一部完整的意义发生史。

论意义发生的空间维度

意义发生是系统功能语言学中的重要思想,但目前学界仅探讨了意义发生的时间维度,未涉及空间维度,而空间维度关注意义系统的参与主体及主体间关系。在对比意义发生时间维度和空间维度差异的基础上,本文论证空间维度存在的可能性与必要性,提出与种系发生、个体发生、话语发生相对应的空间维度的三个层面:民族发生、交际发生和互文发生。空间维度是意义发生的内在动力,时间维度是意义发生的标尺,在一定时间尺度上,空间维度的三个层面与时间维度的三个层面交互作用,推动意义不断发展。同时,时间维度和空间维度受意识形态、文化语境和情境语境等语境因素制约。

宽叶金粟兰(Chloranthus henryi Hemsl.)雄蕊形态变异比较及其系统发生意义

对滇东北宽叶金粟兰 (ChloranthushenryiHemsl.)居群植物花序发育、传粉及结实率等观察显示 ,其顶生花序在地下芽中分化 ,雄蕊具明显伸长的 3个药隔和 4个药室 ;而侧生 2、3级花序在地上叶腋中分化 ,其雄蕊药隔缩短、仅具 2个药室 ,并呈现系列简化变异。传粉和栽培试验结果表明 ,该植物不需要昆虫传粉正常开花结实。可推测这种雄蕊简化是该植物自花授粉可育形成后的一种结构简化适应。而多穗金粟兰 (Chloranthusmultistachys)可能是宽叶金粟兰发育后期的个体。

重启日常生活:再论“新写实小说”的发生及意义

"新写实"是1990年代初期最为重要的文学思潮之一,但迄今为止,学术界对这一思潮的发生仍缺乏充分的研究。文章从当时的社会文化环境、社会心理及中国文化传统的大背景等几个因素入手,详细的阐述与论证了"新写实"思潮发生的合理性与必然性,并从文学影响的角度对其意义和局限性作了探讨。

鲁迅《故事新编》故事与小说的人类学思考

本文旨在从跨学科视野出发,就鲁迅《故事新编》中的故事与小说做人类学思考。首先,指出鲁迅看重故事,且看重古代典籍中的老故事,并创造性地将典籍故事放入新编故事中以获得作者所要的意义。其次,鲁迅既借用典籍又突破典籍的束缚,将若干个典籍材料相互组合使用以"新编"故事,且具小说艺术特性。再其次,从中国小说发展的虚拟一脉来看,《故事新编》是我国从神话到传说,经先秦寓言,再经唐宋传奇和明清《西游记》、《聊斋志异》等至现代的代表,可用传奇文体概括之。为了实现传奇体小说的奇幻特性,鲁迅在小说人物、情节、古今语汇夹杂、时空倒错等方面做了大胆尝试。最后,从《故事新编》意义发生方式考察,得出此作的特殊文本程式,导致文本没有阐释边界、属各时代读者、意义多向等特性,这正是后现代意义发生的方式。鲁迅《故事新编》凭借如上艺术的创造性,显示出讲述和倾听(书写和阅读)故事,是人类的本能性现象,故事始终蔓延和传递于口头与作家文学中,人类借对意义的需求与故事始终相伴。

文学经典价值延伸问题研究——以美国作家马克·吐温的《竞选州长》为中心

论文以文学经典价值延伸现象与规律为研究对象,在确定本文"内在价值"构成是价值发生原初条件的理论基础上,以美国作家马克·吐温《竞选州长》在我国译介以及意义发生的历时考察为依据,在辩证讨论中探究到文学经典意义发生的一般规律:总是最先顺着作家理想诉求,顺着"第一批读者"的意义方向,是作品"内在价值"得以释放的表现,更奠定了后续意义延伸的基础。论文发现了文学经典延伸过程的阅读和意义发生出现既有理论无法覆盖和解释的特异现象。第一,沿着作者诉求以及"第一批读者"所获意义的方向,后续意义是在别样语境及时代理念氛围中,超越性扩展性地发生,两个阶段意义发生呈现为逐步移动趋势,但并不对立和矛盾。第二,意义发生超出了"文本限定的意义域",从作品重心移向了当下语境个人自由体悟;从文本内部特性向越出文本规定性转移,此乃意义发生的特异现象。论文最后基于特异现象分析,提出了以大历史视野为考察文学经典价值通过贮存和转换而得以延伸的原则,如此方可正确理解文学经典的冷热变迁和教育功能暂时缺失等现象。

现代主义“图像表象”的身体转向

西方现代主义艺术通过直觉、灵感、想象等创造出与现代都市生活在本质结构上具有相似性的象征图像,这种图像表象是一种身体的活动,是对世界上生活-身体(lived-body)存在方式的一种表达。从身体维度来审视现代主义"图像表象",不仅可以揭橥这种图像表象活动是一种由艺术家亲历参与的图像意识行为,从而把握现代主义艺术"意义"发生的深层机制,在此基础上,还可以明了现代主义为何把艺术表现的"情境性"、"事件性"推到极端的缘由。

论“浙江潮”对中国新文学的发生学意义

中国新文学生成中曾崛起一种声势壮观的“浙江潮”文学现象，它对于新文学的源起极具观照意义。浙江作为“面海的中国” 的一部分，素有对抗居于封建主导地位的“大传统”观念的文化积淀一面，浙江人固有的外向拓展意识也使其易于吸纳异质文化，从而使得浙江作家在新文学建构中处于领先优势，由此也足证中国新文学的“发生”有着深厚传统积淀这个不可或缺的内源性因素。

歧义现象的文体学解读

无论是从文学语言的特征、文学创作者的意图,还是从读者对文本的理解过程来看,歧义现象都是文学文本中一种必然的现实存在。具体到文学作品中,可从词汇语法的多义性所产生的歧义及象征、隐语等修辞手法的运用所产生的歧义这两方面探讨歧义的文体价值。