中国乡村教育的意义嬗变与实践逻辑:基于“制度与生活”互动的视角

"文字"作为以学校为载体的一种社会建制,自古以来似乎具有着神奇的魔力。国家、地方社会乃至村落空间竞相争夺乡村教育这一重要场域,其意义也伴随着乡土中国秩序维系、国家政权建设、县域经济发展以及乡土社区重建等议题的提出而不断嬗变。基于"制度与生活"互动的分析框架,考察我国乡村教育的百年变迁历程,发现"文字"的意义嬗变往往饱含了丰富的叙事,对其实践策略的深度解读本身有着重要的社会学意涵。国家主义宰制下被征用的文字被赋予"治理术"的意义,开启了历时百年的"文字下乡"运动。20世纪90年代以来,发展主义主导下"遭遇发展"的文字,又在短暂的十年间造就了"文字上移"的大潮。国家视角下"意义负载"的"文字"作为一项大型社会工程,与乡土社会之间一直处于相对隔离的状态。制度与生活之间良性互动的缺乏,使乡村教育丧失了主体性,这不可避免地衍生出一系列意外后果。通过重建社会与倾听底层,充分吸纳乡土社会中内嵌的习惯法、民情以及非正式制度等要素,促使制度与生活的关系从"割裂"走向"融合",这是新型城镇化战略导向下中国乡村教育走出终结困局的必由之路。

西方生态社会主义的理论嬗变及其意义

生态社会主义是20世纪70年代发端于西方绿色运动的一股左翼思潮。经过80年代的蓬勃发展和90年代的理论转向,生态社会主义理论在对资本主义生产方式的批判和对消除"异化消费"的探索过程中不断深化和改进。虽然生态社会主义在理论体系的建构上存有明显的缺陷与不足,却依然对我们推进社会主义和谐社会建设具有借鉴意义。

“鲁迅”经典意义的嬗变

透过鲁迅经典意义的嬗变,可以探讨它与社会历史语境的互文关系。在1920年代前期,鲁迅作品的经典意义在反封建。"左联"时期,一些左翼理论家强调鲁迅思想转变是双方合作的基础,这为双方的争论埋下了伏笔。毛泽东则提出新民主主义文化的概念,使鲁迅与左翼文学获得了同一性,同时也证明了鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。到1980年代初,有学者提出《呐喊》与《彷徨》是中国反封建思想革命的一面镜子,推动了思想解放运动的深入。1990年代以后,中国社会趋于多元化,鲁迅研究影响力下降,但鲁迅的意义是不会消散的。

论西方文学中美感意识与意义嬗变的轨迹——以英国浪漫主义前期自然观为例

一、楔子 我们体物感思,除了个人主观的因素、语言训练、品味以及气质等有一定的影响外。

从教学大纲到课程标准:中职公共基础课程中国家教育意志的嬗变

课程标准是关于课程的基本规范和质量要求,是课程计划中每门学科以纲要形式编写的、有关学科教学内容的指导性文件。2017年教育部启动中职公共基础课程国家标准的修订,将过去一直延用的“教学大纲”改为“课程标准”。从教学大纲到课程标准意味着国家教育意志的意义嬗变,这种意义嬗变主要表现为作用载体从课堂教学转为课程建设,基本视域从关注教学过程转向注重学习结果,目标取向从注重三维目标转向培养学生的学科核心素养。国家教育意志的嬗变需要每个职教人的专业理解与实践,每个职教人应将国家的教育意志融入到每堂课的教学实践中、应用到每位学生的综合素养培育上,实现从教学大纲向课程标准的教学“转身”。

近代上海小校场年画的嬗变

上海小校场年画是中国年画中的佼佼者,以其新颖时尚的题材、清新雅致的色彩以及精致摩登的工艺,生动再现了清末民国初期上海城市的历史风貌,也是海派文化中民间艺术的重要组成,具有深刻的文化意义。

领主属宾式的句法来源和句式意义的嬗变

本文通过历史考察,指出"王冕死了父亲"这类领主属宾句在句法上导源于使动句,原本是使动句的一个小类。经过演化,该句式的致使义被抑制,而受影响义得到凸显,成为专门表达"受损致使"的构式。受损致使是使动的一种语义类型,在英语、日语和泰语等语言里也存在这种使动构式。

文学史研究中的“辅助线”

文学史中的“辅助线”并不是文学史研究中直接面对的对象，一般有深度的文学史著作都会涉及到四条辅助线。其中话语情境的辅助线是要说明文学的话语是谁说的，是针对什么事来对谁说的；文学背景的辅助线是进一步揭橥这一言说在整个文化语境中的意义；整合框架的辅助线是对文学接受活动的积极干预和操作；意义嬗变的辅助线是对创作与接受、文学史中对象在当时的情形与现时中状况的一种综合。只是欠缺在文学理论的层次上加以总结和归纳。需要指出的是，辅助线并不是先在地呈现到文学史中。

“个人主义”在现当代中国的遭遇

20世纪初,个人主义被介绍到中国来并开始产生影响。五四时期,中国个人主义曾经占上风,是五四的核心思想。但是,现代中国对个人主义的提倡在短时期之内就转化为对个人主义的批判。在当代中国,＂个人主义＂经过多次批判与＂清剿＂,成了＂一个可耻的名词＂。＂个人主义＂一语自晚清进入中国以来,在现当代中国的汉语语境里发生了类似鲁鱼亥豕般的意义嬗变。