中国喜剧电影的狂欢化叙事及其意义悖论

中国喜剧电影的狂欢化叙事作为重要的艺术表征,不仅局限于狂欢行动、狂欢语境的建构上,更多还体现在人物形象、视觉表达和叙事结构的狂欢化呈现上,并由此形成了独特的艺术魅力和审美特质。但受种种因素的影响,许多喜剧电影狂欢化叙事流于表层甚至无用,出现了具有意义悖论的文本内容。因此,有必要对中国喜剧电影狂欢化叙事及其意义悖论进行系统审视,寻找症结所在,以明确未来发展路径。

短视频狂欢中的加冕及其意义悖论

本文以巴赫金狂欢化理论为视角,对当前短视频文化现象进行分析认为,基于互联网平台的短视频传播已经建构了新的狂欢广场,形成多元化、个性化和狂欢化色彩的媒介奇观。在具有"梗文化"、审丑文化特征的短视频狂欢中,全新的加冕范式随之产生。短视频创作者、丑角人物和影视作品中的角色,经由短视频作品加冕成为社会关注的中心。然而,这一系列新的加冕现象也折射出短视频狂欢奇观与巴赫金理想中狂欢世界的背离。

子宫帽的悖论意象——评菲利普·罗斯的《再见,哥伦布》

当代美国犹太作家菲利普.罗斯20世纪50年代的第一部短篇小说《再见,哥伦布》揭示了主人公尼尔在步入成人世界的转折点所经历的矛盾和冲突,也反映了他在面对传统犹太道德和主流社会意识权威时的妥协、挑战和深思。小说中的"子宫帽"是尼尔对传统道德禁忌的规避,最终却成了他对抗主流意识的武器,藉此形成自我价值观,走向成熟。本文将分析"子宫帽"在文中的悖论意义,揭示20世纪中期青年普遍的对存在的困惑。正是这点使小说指向了具有普遍意义的人类心灵和物质世界之间的矛盾,超越了关于身份或犹太性的探讨,深化和拓展了小说的主题。