“意义的有效”及其方法论考察——以胡瑗的《周易口义》为视角

胡瑗的《周易口义》对“人事”具有强烈关注,而其典范意义具体表现为解释取向的预设性、体例形式的趋同性两个特点。《周易口义》因为具备“意义的有效”而得到宋代理学家的普遍接受和认同。与现代逻辑学“逻辑的有效”“实质的有效”“修辞的有效”等有效性评判不同,“意义的有效”能够为中国经典诠释的有效性判断提供更为适合的标准,也对以经典诠释为向度的当代儒学哲学化工作具有积极的启示。

欧阳修的经典诠释范式及其有效性思考

欧阳修经典诠释范式的独特性,对于宋代理学及其经典诠释体系的形成发展具有重要的意义。欧阳修的经典诠释范式,具体体现为"一个观念""两种属性",前者指的是"人情"的观念,后者是指"人情"观念所包含的"逻辑推论的自洽性"与"情感经验的相契性"。对于欧阳修经典诠释范式及其有效性的审查来自"逻辑的有效"与"意义的有效"两个层面,"意义的有效"不仅是欧阳修经典诠释范式在缺失"逻辑的有效"的情况下得以有效的因素,也为"一种基于经典文本的诠释范式何以有效"的问题提供了关键性的解答。