“悖论”之中的意义链条——齐泽克的三个笑话

"真正的辩证唯物主义"为何"必须借助基督教的经验"?齐泽克与"激进正统论"神学之争,似可作为一个典型的例证。早在1997年,米尔班克就在其著作的注释中提到过齐泽克,乃至2009年他们的相关论说被合编为《基督的异类:悖论还是辩证》。在齐泽克看来,基督教神学推至极处,可能恰恰是一种无神论。作为一套最具原型意味的叙事结构,齐泽克认为"历史的进程"、"市场规律"等等均可以从基督教得到解说。

论《押沙龙,押沙龙!》的意义生产性

《押沙龙,押沙龙!》被福克纳本人誉为有史以来美国人写得最好的小说,带有浓厚的后现代性特征。独特的对话结构、生成中的萨德本传奇以及读者的期待视野的交织修正,让文本呈现出多义阐释空间。复数文本让读者在阅读时遭遇意义挑战,从而催生了差异化的阅读体验,让读者卷入到了意义构建中,推进意义的生成与展开,在差异错置的阅读张力中,获得意义的可能性。通过探析小说的叙述结构和不同读者的能动作用,进一步展现小说引人反复阅读的艺术魅力,以及在意义链条生产中小说的本体性呈现。