红柯小说中的颜色书写与意义阐释

颜色书写是一种艺术语言,是作者传递情感、塑造形象的有力媒介。红柯在小说中运用具有象征性的典型色彩进行颜色书写,将不同颜色对比并同构,以颜色书写西部地理空间、调节叙事,从而实现对西部自然色彩的文学审美建构,表达“物我齐一”的生命观。颜色书写将不同色调融合成丰富的生命意蕴,使红柯小说彰显出独特的审美价值。

跨语符号意义阐释视角下电影《纯真年代》英译及客家形象建构

当前,翻译多媒体转向愈发明显,传递文化信息的形式更多的以符号出现,因此,对于符号在使用和转换过程中打破地域局限、传播文化方面的探讨研究,有助于深入并拓宽方言翻译策略以及过程研究提供新的思考维度。文章认为,意象在跨语符号转换中经过多元化的意义阐释能呈现文化因素,并有效避免模糊意义的干扰,使特定读者达到意义的共情效果。

论红色档案记忆再生产的意义阐释

意义阐释作为意义再生产的核心,与红色档案记忆再生产有着天然的逻辑关联,具有把红色档案记忆“重新现实化”、积聚释放红色记忆能量、推动红色档案经典化的时代价值。文章从政治、历史、思想、教育与文化五个维度分析红色档案记忆再生产中的意义阐释,并从抓准核心意义,合理规划布局;争取多维展现,增强阐释表现力;坚持持续性阐释,巩固延长成效三个方面提出加强红色档案记忆再生产中意义阐释的实现路径。

论《新儿女英雄传》的版本修改与意义阐释

《新儿女英雄传》是一部反映红色革命历史的优秀作品,被广大读者所熟知和喜爱。作者对《新儿女英雄传》进行了修改,形成了1949年版、1956年版、1963年版三个版本,通过校勘和对比分析,发现了其中的差异和演变。作者既充分尊重了原始版本的历史背景和文化价值,又考虑到了现代读者的接受程度和阅读需求以及艺术的完整性。版本修改使文本具有更强的层次感,巧妙地运用文学文本的多义性,引导人民重温革命历史、学习党史知识,旨在向读者展示更加准确、完整和深入的作品内容。

基于概念整合理论的多模态意义阐释——以廉政公益平面广告为例

图文并茂的廉政公益平面广告已经成为普通百姓喜闻乐见的重要廉政文化宣传方式。然而,国内语言学视域下的廉政公益平面广告研究基本囿于多模态隐喻视角。本文在充分回顾Fauconnier和Turner的概念整合理论的基础上,以四则具有代表性的廉政公益平面广告为例,尝试运用四种不同类型的概念整合网络探析多模态语篇意义构建的动态过程。研究发现:概念整合理论不仅可以为多模态语篇中在线的层创意义的生成和理解提供认知阐释,而且能够更好地展现受众在解读多模态语篇时的心理认知活动。新创意义构建、多模态语篇解读和人类认知过程都离不开概念整合。

白马人“跳曹盖”舞蹈形态分析与意义阐释

本文将四川省绵阳市平武县白马藏族非遗舞蹈“跳曹盖”作为研究对象,运用文献分析与田野调查等理论方法,从身体语言、意义阐释两个层面对四川绵阳平武县白马人舞蹈“跳曹盖”进行分析,旨在通过舞蹈形态特征的细化分析,解读其背后所蕴含的文化内涵,追寻其背后的文化意蕴。

“倾听”:哲学生存论的意义阐释与反省

“倾听”是哲学最本己的存在方式，由于它所包蕴的浓浓的生存论意味，“倾听”才表现出本真的哲学品性。“倾听”首先指我们对于置身其间的生存境遇的“倾听”，这种倾听显示了“在”所“在起来”的天然生命价值。饱含生存论意蕴的“倾听”如同歌德所说的“整体性的精神灌注生气”的活动，因而能够听出“此在”的生存论意义的必定是一种“共在”，“共在”是我们作为生命整体与大自然融为一体的存在，由“倾听”所获得的生存论体认即是这一共在性的自觉展开。只有在对这一“共在性”的体验中，所有主体的相互“倾听”及自我“倾听”才是可能的。由此反省西方哲学演进的三种主题状态：近代哲学高扬“纯思”，现代哲学守住“语言”、后现代哲学则凸现“文本”，可以发现哲学的生存论意蕴在不断失落，哲学离“倾听”、离生存论体认、离生活世界、离历史感越来越远。因此，有必要整体性地反思西方哲学所特有的表达方式，澄明意义的实存内涵，还原“倾听”活动作为一切哲学活动的原生地位并进而凸现哲学作为人学应有的生存论基础。

意义阐释的合理性与有效性问题

文学批评作为个体化的意义阐释活动 ,到底怎样才是合理的和有效的 ?面对文学批评中这一解释学的难题 ,河南大学文学院刘思谦教授和她的几位博士生就此问题展开讨论。刘思谦教授首先在理论层面对这一问题作了明确回答。她认为 ,为了避免文学批评中极端主观化与极端客观化的倾向 ,应该在批评理论中为价值论尤其是人文主义价值观留出一席之地 ,因为 ,人文主义价值观不仅是阐释的立足点 ,同时也是阅读视界。只有以人文主义的价值观衡量作品 ,才能抵御以“价值中立”、“价值虚无”姿态出现的相对主义的思潮。几位博士生从各自研究领域在实践层面围绕这一问题进行探讨。白春超以刘纳的《嬗变》和蓝棣之的《现代文学经典 :症候式分析》两部书为例、汪振军从洪子诚和陈思和的两部中国当代文学史谈起、阎开振以解构批评与否定性立场为话题、侯运华从狭邪小说的研究与前理解的关系为起点 ,分别就现代文学、当代文学、近代文学研究提出了自己的看法。而且 ,一致认为 :当前文学研究方法的更新固然重要 ,但确立人文主义的价值立场更为关键。

村落变迁:动力机制与意义阐释

以陕西三个村落的实地调查资料为基础,对城市化与农业现代化过程中的村落变迁进行了分析。结果表明,村落变迁是由制度、市场与农业技术三大动力机制共同作用的;目前在陕西农村,主要存在三种类型的村落并且各自呈现不同的变迁状态。

“从生活走向物理”的意义阐释

教育与生活的关系是教育研究关注的热点问题，生活世界、科学世界、教育世界等词语经常出现在教育问题的讨论中，对教育与生活的关系也提出了各种看法，如“生活即教育”，“教育要回归生活”等，新一轮的基础教育课程改革同样关注学生生活的作用，如初中物理课程标准提出了从“从生活走向物理，从物理走向社会”的理念，要求学生“具有对科学的求知欲，乐于探索自然现象和日常生活中的物理学道理，

西方语言哲学流变中的意义阐释

西方语言哲学众多学派在对意义的探究中形成了自身的研究体系。梳理语言意义理论的流变及其影响可以发现,形式语义学关注语言的逻辑功能和意义的确定性,语境决定论强调语境在意义解读中的作用。在关于意义阐释的西方语言哲学理论中,语言用法论主张意义即使用,语言意义呈现多义性和动态性,影响了语言哲学研究内涵的演变。在现代技术推动的大数据时代背景下,语料库语言学研究注重意义单位的考察,构建了意义共享机制的研究范式,这些思想体现了语义和语用的互动关系,对未来的意义研究产生了深刻影响。

中国古典艺术理论“当代性”意义阐释

中国古典艺术理论是古代艺术家和文人士大夫对艺术创作、艺术批评和艺术鉴赏,乃至艺术史研究的理论总结。对其"当代性"意义阐释,就是对相传数千年传统学术观在当下价值的基本估计。从现实角度来说,"当代性"符合古典艺术理论探究的宗旨,即在新语境、新思维、新方法的作用之下,让古典艺术理论与"当代性"的关联度提升,这符合理论发展的需要。

《白鹿原》与《创业史》的“互文”关系及其意义阐释

《白鹿原》中的叙述隐约地暗示 ,其主人公白嘉轩与《创业史》中的姚士杰是基于同一个生活原型。这表明出现在不同语境中的两部经典作品存在着“互文”关系。这种“互文性”在故事之外构成了一个新的意义阐释空间。通过两组人物白嘉轩 /姚士杰和小娥 /素芳的对比 ,可以阐释前者对后者有意“误读”

略论王瑶对“学者鲁迅”的意义阐释

从文化传播的角度，通过王瑶先生对“学者鲁迅”的意义阐释的个案分析，在接受史的层面上，展开对鲁迅作为中国现代文化与文学的一个人格符号的解读，从而可以论证：研究鲁迅，因为个体生命需求的不同，在不同的历史时段和不同的文化心理制约下，其阐释的内在动因也有很大差异；鲁迅对我们的生命渗透和我们对鲁迅的生命认识，在历史和人文意义上是无穷尽的，从中看到鲁迅到中国文化传播史上的重要价值。

意义阐释分歧的实证研究——以法律语言学为视角

意义阐释模式经历了从一元化模式到多元化模式,再到后现代的解构化模式的变化历程,意义的客观性逐步走向衰弱,这与其说是人们关于意义问题的立场变化,不如说是人们关于意义问题的认识更加接近实际。客观性在法律领域具有独特的价值,法律领域要保证科学意义上的客观性,却存在着应然层面的客观需求与实然层面的实际分歧之间的紧张。

童话中结婚母题的意义阐释

童话中含有大量的结婚母题并呈现出多样的形态,它们都不是现实婚姻形态的真实反映,只是人类某种文化心理的隐喻,体现出符号性。本文在文化人类学的视野中对结婚母题进行考察,尝试进行民俗、文本、文化三结合的研究模式:以各种不同文本为对象和依据,以民俗为基础和手段,把这一母题从各种类型的童话故事中分离出来进行系统的综合性比较研究,在大量的文本及民俗材料的支撑下,从不同的角度和层次考察结婚母题,探究其中人类深层文化心理积淀,领悟文本的终极意义。

论接受美学视阈下的《边城》经典化演进及其意义阐释

接受美学视阈下《边城》起降沉浮、祛蔽返魅的经典化演进,归因于作者超越接受环境的忠实创作和作品内涵深蕴的接受美质与艺术价值。《边城》以其无穷的思想艺术魅力不仅突破了时代和政治的困扰,给人类塑造了心驰神往的理想家园和诗意栖居地,而且使读者获得全新的阅读体验,为读者摆脱现实困境的束缚提供了一个向往和奋进的精神力量。它曲折跌宕的复杂接受过程,不仅反映了文学与时代、政治的错综关系,而且必将给当今文艺创作的发展和繁荣以深刻的反思和悠远的启迪。

论《孟子》的意义阐释与经典建构

《孟子》的经典地位并非与生俱来,必须经意义阐释方可获得。在不同理论视阈下,《孟子》的主要命题被不断拓展、深化和转化。《孟子》中的经验性描述由此获得理论支撑,成为普遍原则,从而取得对现实人生的话语权。