符号计算主义与意向实在论

符号计算主义的意向实在论论证的要点,是表明具有语义性质的命题态度的因果效力。然而,在这里,命题态度的因果效力是通过命题态度的句法性质而得到论证的。这就给符号计算主义的意向实在论论证带来了问题:命题态度的语义性质如何能够对认知系统的行为具有因果相关性?语义性质的因果效力问题是意向实在论论证的关键所在。因此,符号计算主义对意向实在论的论证是不成功的。

模块性、经典计算和意向实在论——论福多思维非模块性论题的一个本体论后果

福多将计算模块的概念运用于对心灵模块性的分析,提出心灵之负责输入分析的部分(感知觉系统、语言系统等)是模块性的,而心灵之专司信念的确立和思维之职的部分(中心系统)是非模块性的。由此,福多进一步得出心的计算理论不适用于中心系统的结论。然而,福多的结论给他的计算主义的意向实在论辩护带来了问题:如果思维不是计算,那么,福多关于常识心理学所持的意向实在论主张就成了空中楼阁。

福德对意向法则的实在论辩护

福德的意向实在论在当代西方科学哲学与心灵哲学中有着广泛而深刻的影响力。他由此出发对意向法则的论证实际上也是站在自然主义的立场上对常识心理学所作的实在论的辩护。文章以阐明其意向理论物理主义的自然主义立场为出发点,从意向法则的内涵及其在解释实践中所表现出的独特性质等几个方面细致地分析了福德对意向法则进行实在论辩护的核心与实质,并在此基础上进一步揭示了其理论意义及缺失。

民间心理学的实在论与反实在论之争

随着近代自然科学的发展,许多民间科学开始走向消亡.但在心理学领域,特别是在解释人们的日常行为时,民间心理学(folk psychology)依然保持着它独有的魅力。但是另一方面,科学心理学和神经科学也告诉了我们关于大脑的许多知识。这就产生了民间心理学与科学心理学之间在解释与预测人类行为上的对立。民间心理学是否应像其他民间科学那样被取消掉呢,抑或它就是我们真实的心理过程?文章将主要探讨关于这个问题哲学家们都提出了哪些理论并作出简要评价。

当代心智哲学的演变及其意向性理论

心理意向性论题是当代哲学的重要论题之一。围绕此论题,20世纪的心智哲学经历了三个发展阶段: 逻辑实证主义阶段、语用分析阶段和科学取向阶段。当代心智哲学在探讨人类心智的过程中形成了两种心理意向 性理论:以福德为代表的意向实在论和以丹尼特为代表的意向立场工具论。这两种心理意向性理论各有优势也各 有欠缺,以一种科学的宽容态度对之进行综合性的研究、把握和推进,对揭示人类心智的奥秘具有重要意义。

心智哲学视域中的意向性实在论叙事逻辑论析

心智哲学中有关意向性的讨论存在实在论、取消主义、工具主义等不同立场,其中占主流的是意向性的实在论立场。心智哲学中意向性的实在论需要说明的是,人们的概念、判断、信念等是如何在人类大脑中存在的。福多受认知科学中表证计算主义心灵解释的影响,首先提出了他有关意向性的符号计算表征理论;而随着对大脑神经网络研究的不断发展,联接主义解释中出现了丹尼特在演化论算法基础上提出的温和实在论立场;大脑神经元网络的多维工作模型推翻了以往受语言系统限制的一维表征方式,为意向性解释提供了一种新的多维表征模式。多维表征仍然要在计算主义支撑下才能对意向性给出实在论解释。

物理主义框架中的心和“心的理论”——当代心灵哲学本体和理论层次研究述评

物理主义在当代心灵哲学中的影响体现在不同的方面。在心身关系问题上,还原的物理主义太强了,非还原的物理主义作为物理主义似乎又不够强。在理论的层次,取消主义、工具主义和意向实在论对"心的理论"的讨论带给我们很多启发,却也各自存在严重的问题。物理主义的框架有助于我们理清关于心的性质的许多问题,但是它能够将我们对心和"心的理论"的认识带到多远还尚未可知。

“意义整体论”的证立与反驳——从蒯因、戴维森到福多

"意义整体论"在当代语言哲学及心灵哲学中具有重要的理论地位与广泛影响。在蒯因确立的意义整体论的基本观点的基础上,戴维森通过"彻底解释理论"将其发展为全面的整体论。而福多在其心灵表征理论的驱动下,通过对意义的双重结构的区分,对意义整体论提出了一系列的批判。但这些批判并不能构成对意义整体论的彻底否定。从其对整体论论证模式的几个层次的分析来看,尚有进一步讨论的空间。