意大利藏“百苗图”所见中华民族共同体意识的表达与强化

意大利社会地理学会藏“百苗图”属晚期抄临本,其抄临编绘者立足于时代背景与环境,在继承早期抄临本体例与内容的基础上,对部分绘图做出与时俱进的改写、改绘,生动形象地描绘出清末民初贵州各族民众的时代新貌。在与“百苗图”早期抄临本相应条目绘图进行比较分析后,选取意大利藏“百苗图”内学堂教育之兴起、生计方式之变迁为例;认为作为近代贵州各族群众交往交流交融之典范,其顺应时代发展趋势,从不同社会发展起点向“同步中华”的目标迈进;乃近代中华民族命运共同体意识表达与强化的具体呈现。

意大利藏《黔省苗图全部》所见贵州各民族交往交流交融史事述评

意大利社会地理学会图书馆藏《黔省苗图全部》是一部文本相对完整、装帧自成体系、收藏状况良好的晚期“百苗图”抄临本。此图册较此前所见“百苗图”诸抄临本,明显具有与时俱进、反映清末至民国初年时代巨变之特征,呈现“文古图今”这一编修特色。通过选取内中反映贵州各民族交往交流交融史事的代表性绘图,展开考论结合的研究,可望从中发现清末民初贵州各民族交往交流交融实情,为认识和了解19世纪末20世纪初中华民族文化事项共有共享提供形象具体的佐证,并可为当下中国铸牢中华民族命运共同体意识提供来自历史的支撑。

意大利藏“百苗图”所见清末民初贵州各族移风易俗研究

意大利藏“百苗图”一般认为是清末至民初所产,相较于早期“百苗图”而言,其“文古图今”的编纂体例保存了清末民初贵州各族的民族资料,极为珍贵。本文即基于意大利藏“百苗图”,将之与“百苗图”早期抄本比较研究,以民族关系和婚丧习俗为例,就清末民初贵州各族移风易俗展开研究,以揭示近代贵州各族交流互动、同步中华的历史实情。

协和众志同步中华:意大利所藏中国西南民族图志整理与研究

朝廷为中国西南各民族编纂图志发端于明代,盛行于清代,国内传世作品不少,流落海外者也为数众多。但国外学人深受语言文字障碍之苦,在收集、整理和研究流传海外的中国民族图志资料时面临的挑战极大,致使这些资料至今大体尚处于尘封状态。当下,如何争取这些海外文物还乡,自然成了中国学人期望已久的夙愿,经过多方努力,获得意大利地理学会图书馆收藏的中国西南民族图志资料电子文档17种。这批资料数量可观,收载的内容迥别于国内已知的传世各抄本。初步认定,该批资料编辑与集结于20世纪初期,包含众多西南各民族社会文化变迁的信息和证据,足以丰富对西南各民族研究的资料来源、展拓研究的视野、匡正此前诸多的误读和误判,值得学界同仁关注。

意大利地理学会馆藏“百苗图”抄本编成年代考论

“百苗图”是一部集中反映贵州各民族历史文化的图志文献。目前,国内外收藏的各时期的“百苗图”传抄本有上百种。通过对意大利地理学会图书馆馆藏“百苗图”传抄本全部电子文档进行初步整理研究,发现该系列传抄本具有较高的史料价值和文化研究价值,但同时也发现其间存在很多亟待解决与澄清的问题。由于该套系列抄本均具有不同程度“半成品”的特点,抄录成册的时间、抄录者身份等信息不详,对于各抄本版本年代的考证,自然成为该系列相关研究的基础和前提。为此,以该系列传抄本中最完整的《百苗图》抄本为切入点,从时间、空间和文化三个维度对其进行分析,并结合探讨其与意大利馆藏系列中的其他抄本之间的联系,以考证意藏“百苗图”系列抄本的编成年代大致在民国初年。

意大利所藏西南民族图志价值研究

近年来,国内外掀起了民族图志研究的热潮,相关成果虽汗牛充栋,但所取得的成就总不免是得失利弊参半。其中,对相关藏本的真伪问题考订,对文物价值与资料价值之间的界限混淆,严重干扰了“百苗图”研究的进程。为此,对新获意大利地理学会图书馆所藏西南民族图志资料展开科学的分析和讨论,匡正此前研究中所引发的相关纷争、失误和偏颇,辨析所获资料之文物价值和资料价值的界限,可望为一系列严谨学术问题的澄清提供充分的新依据。

意大利社会地理学会图书馆藏“苗图”中的椎牛研究

意大利社会地理学会图书馆藏“苗图”是20世纪初绘制的包括“百苗图”临抄本在内的17种中国西南少数民族图志文献资料,是研究晚清民国中国西南地区民族文化和民族关系的珍贵资料。其中,F.cin_60《百苗图》和F.cin_67《贵州民族文化专题图志》中均有对椎牛祭祀场景的描图,蕴含着丰富的宗教文化讯息。椎牛是苗族、瑶族、佤族、水族、布依族等民族共享的文化事项,以祭祖、祭丧为主要目的,是中国西南少数民族祖先崇拜的生动表达。

新发现营制类民族图志文本的初步研究:《永北地舆并土司所属夷人种类图》考论

现收藏于意大利社会地理学会图书馆《永北地舆并土司所属夷人种类图》,是一部绘制清代滇西北边地永北直隶厅辖下土司所属“夷人”的营制民族图志。该图志图文并茂,对研究清代滇西北的民族与边地治理有重要价值。与清代其他民族图志相较,该图志具有鲜明边地治理视角,属地方军事官员主持编绘图志中的资治类型。其绘制的目的为有效辨识与区分所辖区域内各族“夷人”,反映出主持编绘者是以一种民族治理与边疆管控的思维记录边地“夷人”民情。该图志反映了清代民族图志因编绘目的不同而类型各异的特点,对我们深入了解与解读清代民族图志类型差异可望发挥较大启示作用。