论审美意象创构中意与象的关系

在审美意象的创构中,物象、事象及其背景与主体的情意融汇而成意象。象为基础,意为主导,意由象生,象中含意,二者相互依存,相互成就。其中物我既相互交融,又有区分。意与象的融合方式丰富多样。主观情意通过对物象进行整理和加工,凭借想象力使意与象融合为一个有机整体。意与象的统一,涉及内意与外意、象内与象外的统一。象不只是意的载体,而且与意浑融为一。意与象的融合效果追求意与象偕、意广象圆。艺术意象的创构包含着感物动情和借景抒情两种形态。艺术家通过拟象象征表意,有力地拓展了象对意的表达能力,并通过构思和语言传达的技法使意与象交融。艺术家以象表意,以言明象;欣赏者则以言观象,以象会意。言与象不仅是表意的工具,而且都是意象的有机成分。

以意统象,以象显意——朱志荣审美意象观述评

朱志荣在深入挖掘中国传统美学资源的基础上,提出了“美是意象”命题。他认为意象以主体情感为核心,是以意统象、以象显意的具体呈现,体现了“天人合一”的思维方式。他从中国古代的本体论思想出发,将意象看成是美的本体,将“象、神、道”看成是意象的本体结构,由物我之神浑然一体,才能达到“神合体道”的境界。意象是在审美活动中能动创构的结果,它是生成的,而不是预成的,其中包含着感悟、判断、创造的有机统一,进而突破了实体性理论思维的局限。朱志荣对意象思想的现代阐释,是一种具有时代特色的美学创新与探索。他强调意象一直是与时俱进、不断丰富和不断发展的,有着强大的生命力,为构建中国美学话语体系提供了新的理论视野。