流行音乐符号的能指、所指与意指的构成关系

符号学对人文研究领域的影响是深远的。符号学大师索绪尔明确区分了能指和所指之间的界线,（1）叶尔姆斯列夫在其基础上又对能指、所指做了进一步划分,提出能指（表达面）和所指（内容面）各自包含了形式与实质,

虚构符号:文学文本的符号学本质

符号的物质载体是主体间语言交流的前提 ,是意指作用三因素的必然背景。符号存在必然有其物质层面 ,符号意指与此层面有涵项关系 ,因此可以将三因素扩展为一个四元组。虚构符号从语言符号转化而来 ,即罗兰·巴特所说的插入系统。文学文本中的虚构符号没有自己的物质层面 。

论历史文本及其叙述符号的物质层面

西方后现代主义对科学的意识形态功能的批评伴随着对历史客观性的质疑 ,这种质疑从历史理解的主观条件出发 ,最后归结到了历史的叙述形式上。探讨历史叙述的客观性时 。

当下文学消费神话的符号学解读

巴特从索绪尔的语言理论出发,"即任何符号学都要在能指和所指这两项之间设定一种关系"来建构他的符号学理论。他认为神话是一种符号学系统的神话,强调神话的意指功能及其特征。以此考察中国当下文学,便可发现诸多文学神话的消费性质。这正印证了当代文坛的现实境况,在热闹喧嚣的文学市场背后是优秀作品甚少的冷清文坛,故而这是一个需要创造文学神话的时代。

杜夫海纳论绘画空间的时间性

杜夫海纳认为绘画空间具有时间性,他对绘画空间时间性的阐述,始终把握绘画作品的运动与意义。绘画作品内在于材料的运动和走向意指作用的运动,生成意义并吸引欣赏者积极参与意义的探寻,在运动中,实现绘画空间的时间性。绘画作品通过色彩、节奏与旋律的运动,实现物与我的双向呈现与开放,从而使绘画空间时间化。

理解数学语义 寻找解题途径

数学语言的特征是形式化、符号化.数学符号包括两个方面,一是符号形式,即符号的外在形式,二是符号语义,即符号所反映的数学概念、定理、法则、关系等.在不同的知识背景下,或不同的问题情境中,同一形式的数学符号往往有不同的语义解释,就是在同一问题情境中,数学符号也可以从不同角度作出语义解释.正确理解符号的数学语义是数学解题的基础.我们可以尝试从以下几方面来理解数学语义。

在平面设计中传承汉字文化——浅论汉字与中国平面设计的关系

当前平面设计中有股追求中国风的趋向,这应该是一件好事,但在好事后面又让人有几分忧心,因为有些设计者使用中国元素,而且冠上宣扬中国文化的头衔,在汉字的使用上也是一样,由于受到北京奥运会标志设计的影响,现在使用汉字做设计也越来越广泛,随手写个字也当做是设计却很少提到更深的含义.很多对于民族文化的"重视"与"发觉",常常是处于利益的驱动,而并非是真的想捍卫和发扬传统文化.……

符号归来:从《山河故人》的符号生产看社会变迁的机制

2015年5月20日,《山河故人》在戛纳首映。国内大部分贾樟柯电影爱好者是通过去到戛纳现场的国内媒体了解到首映情况的。有趣的是,'新浪娱乐'首映日刊发《外媒看〈山河故人〉:感人至深,英语略尴尬》,其视频内容展示的是媒体人看完影片之后的声音:匆匆离去的媒体人们似乎并不想对视频中出现的唯一一个中国娱乐媒体袒露太多观影感受,仅有少数几位记者表达了无伤大雅的几句评论,一位金发记者对这部'需要点耐心。

另一种言说——读罗兰·巴特《神话修辞术》

今年是＂中法文化之春＂十周年,也是法国文化巨擘罗兰·巴特（Roland Barthes,1915-1980）诞辰100周年。因此,无论在法国还是在中国,有关巴特文化成就的讨论和纪念活动也日趋热烈。巴特主要著作有《写作的零度》（1953）、《神话修辞术》（1957）、《符号学基础》（1965）、《批评与真理》（1966）、《S/Z》（1970）、《文本的快乐》（1973）、《罗兰·巴特论罗兰·巴特》等,

文化风尚与情感抒写——明代送别雅集诗画的表现(下)

明代的送别雅集是观念与形式结合的结果。观念本身也是意识形态的表现,以结构发挥作用。相应地,结构在送别雅集的诗画文本中利用技巧发挥意指作用。上文已经对意识形态的结构作了解析,下文主要论述意指技巧。不同于图像学以图像为本,明代送别雅集是图文结合的文本,其中诗歌意象、组织技巧和图像构成均是技巧的组成部分。我们首先分析明代送别雅集诗的技巧。一、别绪的情感抒写中国古代送别有非常悠久的文化传统,历史上留下了大量送别诗,主要有渲染送别环境,如＂春风知别苦,

以隐喻的审美方式释放诗性的自由与美感——浅析张不狂诗集《时间的划痕》

近期,阅读宁夏诗人张不狂诗集《时间的划痕》时发现,其诗歌中一些修辞手法的运用不仅令语言增色,对诗歌的风格也起到了修饰的作用。比如,隐喻这一修辞手法在其诗歌中创造性的表达令诗歌语言具有一种内在功能,这种功能与理性的科学认知功能大不相同,它通过魔幻般的诠释揭示世界。此外,诗人潜在的审美内质令诗歌以超越之美出场,为读者提供精神的超越。现代社会,人的精神世界困扰日益突出。