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《诗人玉屑》“选字下字”说述评──以意新语工为讨论核心(续) 被引量:1
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作者 张高评 《文学与文化》 2010年第2期49-61,共13页
诗以一字见工拙,旬煅月炼,工妙乃出。黄庭坚提倡"安排一字有神",诸家之说,亦重视选字下字之功夫,推敲琢磨,成为宋人之集体意识。盖宋人生唐后,开辟真难为;唯具陌生化、独创性,方是作者。《诗人玉屑》述选字下字,追求意新语工... 诗以一字见工拙,旬煅月炼,工妙乃出。黄庭坚提倡"安排一字有神",诸家之说,亦重视选字下字之功夫,推敲琢磨,成为宋人之集体意识。盖宋人生唐后,开辟真难为;唯具陌生化、独创性,方是作者。《诗人玉屑》述选字下字,追求意新语工,即致力于此。除外,提示选字用词之指南者,又有诗眼、响字、活字、警策、稳惬字与颖异字诸端。宋人诗话尤热衷讨论前三者。本文梳理《诗人玉屑》征引之文献,归纳选字下字之议题有三:推敲与工拙;响字、活字与一字师;日煅月炼与自然成文。同时,厘出下字炼字之灵方有五,论证唐诗喜用名词,宋诗好用动词;而宋人审美反馈于诗话,遂多持动词之遣用论衡唐诗。宋人之文艺审美存在双重模态,创作或评论往往依违于规矩、自由,徘徊于成法、活法之中。《诗人玉屑》述选字、下字,论意新、语工,亦信有此妙。 展开更多
关键词 诗眼 活字 响字 意新语工 《诗人玉屑》
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《诗人玉屑》“选字下字”说述评──以意新语工为讨论核心 被引量:1
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作者 张高评 《文学与文化》 2010年第1期62-69,共8页
诗以一字见工拙,旬煅月炼,工妙乃出。黄庭坚提倡"安排一字有神",诸家之说,亦重视选字下字之功夫,推敲琢磨,成为宋人之集体意识。盖宋人生唐后,开辟真难为;唯具陌生化、独创性,方是作者。《诗人玉屑》述选字下字,追求意新语工... 诗以一字见工拙,旬煅月炼,工妙乃出。黄庭坚提倡"安排一字有神",诸家之说,亦重视选字下字之功夫,推敲琢磨,成为宋人之集体意识。盖宋人生唐后,开辟真难为;唯具陌生化、独创性,方是作者。《诗人玉屑》述选字下字,追求意新语工,即致力于此。除外,提示选字用词之指南者,又有诗眼、响字、活字、警策、稳惬字与颖异字诸端。宋人诗话尤热衷讨论前三者。本文梳理《诗人玉屑》征引之文献,归纳选字下字之议题有三:推敲与工拙;响字、活字与一字师;日煅月炼与自然成文。同时,厘出下字炼字之灵方有五,论证唐诗喜用名词,宋诗好用动词;而宋人审美反馈于诗话,遂多持动词之遣用论衡唐诗。宋人之文艺审美存在双重模态,创作或评论往往依违于规矩、自由,徘徊于成法、活法之中。《诗人玉屑》述选字、下字,论意新、语工,亦信有此妙。 展开更多
关键词 诗眼 活字 响字 意新语工 《诗人玉屑》
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浅析梅尧臣“意新语工”说诗学内涵
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作者 张杰 《太原理工大学学报(社会科学版)》 2016年第6期61-65,共5页
梅尧臣为北宋前期诗坛翘楚,"意新语工"说是其诗歌理论的核心。梅尧臣"意新语工"说与前代诗学不同,在理论框架上强调逻辑结构,尤其是"意—语"之因果联系,所谓"语工"则是用"难写"之手... 梅尧臣为北宋前期诗坛翘楚,"意新语工"说是其诗歌理论的核心。梅尧臣"意新语工"说与前代诗学不同,在理论框架上强调逻辑结构,尤其是"意—语"之因果联系,所谓"语工"则是用"难写"之手法,以艰涩佶屈来揭示"天容时态"的理性内涵;所谓"意新"则成白乐天之衣钵,去浮夸,重讽喻。故梅氏"意新语工"说,实乃以理性工雅之言,述针砭讽喻之道。 展开更多
关键词 梅尧臣 意新语工 诗学
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“意新语工”的文化阐释
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作者 梁玉竹 《咸阳师范学院学报》 2013年第3期102-105,共4页
任何文学活动,都是在一定的文化背景下进行的,"意新语工"的提出,自然也是与北宋的文化发展相适应的结果。宋诗的发展困境、文人唱和的需要以及韩愈的典范作用都是其外在的文化背景,而儒家言可尽意的乐观主义和禅宗否定权威的... 任何文学活动,都是在一定的文化背景下进行的,"意新语工"的提出,自然也是与北宋的文化发展相适应的结果。宋诗的发展困境、文人唱和的需要以及韩愈的典范作用都是其外在的文化背景,而儒家言可尽意的乐观主义和禅宗否定权威的精神则是其内在的驱动力,"意新语工"所反映出的传统审美理想、蕴涵的时代精神、彰显的文人心态,无不照应着时代、昭示着宋诗的发展方向。 展开更多
关键词 意新语工 梅尧臣 文化
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宋代鄂籍诗人“以奇为美”的创新尝试——以宋祁、郑獬、项安世为代表
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作者 韩黛安 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2024年第4期82-86,共5页
宋代鄂籍诗人的诗歌创作虽大体仍延续着唐人的规范,但他们秉承“以奇为美”的艺术追求,力图通过诗歌写作上的“意新语工”、翻新出奇,呈现出有别于前人的创作风貌。以宋祁、郑獬、项安世为代表的鄂籍诗人的求奇尝试,不仅为宋代诗歌增添... 宋代鄂籍诗人的诗歌创作虽大体仍延续着唐人的规范,但他们秉承“以奇为美”的艺术追求,力图通过诗歌写作上的“意新语工”、翻新出奇,呈现出有别于前人的创作风貌。以宋祁、郑獬、项安世为代表的鄂籍诗人的求奇尝试,不仅为宋代诗歌增添了一抹新异的亮色,也在一定程度上为宋诗的创作开辟了新的空间。 展开更多
关键词 宋代鄂籍诗人 以奇为美 意新语工
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“晚唐体”与梅尧臣五律的承袭与突破
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作者 董双 董莉 《中国韵文学刊》 2024年第4期36-45,共10页
“晚唐体”的代表人物主要有林逋、九僧群体等。梅尧臣上承宋初三体,“晚唐体”为其诗学资源的重要取资之所。梅尧臣发掘并继承九僧边塞、送别、风土三类题材,一改宋初五律题材逼仄之弊;借鉴林逋顺应物理、婉转情思以求“平淡”诗风的经... “晚唐体”的代表人物主要有林逋、九僧群体等。梅尧臣上承宋初三体,“晚唐体”为其诗学资源的重要取资之所。梅尧臣发掘并继承九僧边塞、送别、风土三类题材,一改宋初五律题材逼仄之弊;借鉴林逋顺应物理、婉转情思以求“平淡”诗风的经验,提炼、取法林逋诗歌邃美的风格,以对抗“晚唐体”之枯淡;强调诗歌“言外之意”,以补“晚唐体”片面看重“造语”之工的弊端。梅尧臣不仅完成了对“晚唐体”的救赎,亦在其中觑见诗歌革新的路径,使其成为熔铸新诗风的重要力量。 展开更多
关键词 梅尧臣 五律 九僧 林逋 意新语工
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论《六一诗话》的创作成因、理论及影响
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作者 李贝贝 《忻州师范学院学报》 2018年第3期20-22,33,共4页
欧阳修为北宋文学史上开一代文风的文坛领袖,其晚年写成的《六一诗话》开启了"诗话"这一独特的论诗体裁。《六一诗话》的出现源于欧阳修晚年退居颍州时"闲谈"的写法与"立言"的想法。《六一诗话》不是零... 欧阳修为北宋文学史上开一代文风的文坛领袖,其晚年写成的《六一诗话》开启了"诗话"这一独特的论诗体裁。《六一诗话》的出现源于欧阳修晚年退居颍州时"闲谈"的写法与"立言"的想法。《六一诗话》不是零散的论诗话语,而有着欧阳修一以贯之的"意新语工"和"实录精神"的创作理论。《六一诗话》的出现,顺应了诗歌理论发展的潮流,出现了如《温公续诗话》《沧浪诗话》《殴北诗话》等诗话创作,对我国古代诗歌批评作出了重要贡献。 展开更多
关键词 《六一诗话》 欧阳修 闲谈 立言 意新语工 实录精神
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梅尧臣诗体诗论析疑 被引量:3
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作者 张剑 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2022年第2期205-213,共9页
梅尧臣的“宛陵体”并非专指其五古而言,宋人学“宛陵体”,有的学其体式、题材、意象、句法、风格,有的仅为依韵、次韵,情况复杂。梅尧臣的“意新语工”“状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外”论,主要指五律而言,对于其他诗体并... 梅尧臣的“宛陵体”并非专指其五古而言,宋人学“宛陵体”,有的学其体式、题材、意象、句法、风格,有的仅为依韵、次韵,情况复杂。梅尧臣的“意新语工”“状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外”论,主要指五律而言,对于其他诗体并不完全适用。梅尧臣虽然提倡诗歌的“平淡”,但并不排斥奇险;他的平淡论与情性雅正、语言古朴相关,并非其最看重的诗学观念,他更推崇诗歌的刺美精神。 展开更多
关键词 梅尧臣 宛陵体 意新语工 平淡 刺美
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仰首回望(外一首)
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作者 孙育华 《五台山》 2006年第12期20-23,共4页
我的住屋有不少年头没有粉刷了,冬天自家的暖气熏;又紧邻市府一家阔绰的衙门.很不客气地将大烟筒戳在别人的窗前。暖气一烧就近七个月。我的住屋就埋在烟尘里;春冬。尘土乘着狂风,从窗缝里钻进来。原来白色的墙壁和顶棚巳然灰黑。... 我的住屋有不少年头没有粉刷了,冬天自家的暖气熏;又紧邻市府一家阔绰的衙门.很不客气地将大烟筒戳在别人的窗前。暖气一烧就近七个月。我的住屋就埋在烟尘里;春冬。尘土乘着狂风,从窗缝里钻进来。原来白色的墙壁和顶棚巳然灰黑。儿子要收拾收拾。还没有等我首肯.匠人巳站在屋地上。几天折腾,虽然手艺不满人意.可墙壁、顶棚还是变白,甚至有些耀眼.顿觉屋内变空、变大,很需填充些物事。儿子说,挂几幅字画不就行了。经他一提. 展开更多
关键词 冯先生 外一首 意新语工 周振甫 野史亭
原文传递
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