异域文化中的故乡情怀——艾·巴·辛格意第绪语写作探秘

尽管辛格50多年来一直置身于异域文化语境中,但却一直坚持用母语意第绪语进行创作,其写作背景基本定格在波兰的犹太人社区。这种用即将死亡的语言追述过往的写作形态,表现了辛格异域文化中的故乡情怀。母语创作和故乡情怀使辛格找到了创作灵感,成了寄寓和体现他个人文化心理的空间,也使他最终赢得了诺贝尔文学奖。辛格异域文化中的故乡情怀,对于我们继承中国传统文化,具有重要的现实意义和十分深远的历史意义。

认知彼此:意第绪语作家和中国人

第二次世界大战之前,大多数犹太人居住在中欧和俄国,他们主要说意第绪语,当时意第绪语作家试图把中国历史、儒释道三教、中国诗歌呈现给犹太读者,个别作家还来到中国旅行,留下了对生活在中国的犹太人的记录。就在意第绪语作家书写中国的时候,茅盾、周作人等中国作家也开始关注意第绪语文学。但这种关注源于一种误读,即误把意第绪语当作犹太人的白话,认为如同文言在中国终将被取代,意第绪语也正在取代希伯来语。其实,这种双向的跨国界、跨文化的交流是这两个世界各自社会变迁的一部分。

意第绪语里的中国——从华沙到纽约

20世纪初,在纽约和华沙的犹太作家们尝试着把意第绪语文学转变成一种世界级的文学,这种尝试建立在一种理念之上,即外在于犹太文化圈的其他民族的文化与文学可以促成这一转变。汉语文本和中华文化被当时的意第绪语作家视为终极的"他者",故而在这一时期被引入意第绪语文化之中。本文通过彼时介绍中国的两个例子,即意第绪语《中国》(Khine)一书的封面和史迪克对李白《长干行》的翻译,研究中国如何被引入意第绪语文学和文化之中,并且从文化迁移角度探讨这种译介行为的意义。

论意第绪语对哈罗德·布鲁姆文学经典观的潜在影响

在犹太民族不断离散的大背景下,其民族语言也在不断分化。古希伯来语诞生较早,意第绪语则诞生较晚,前者为了捍卫源自圣典的圣言地位,后者为了争夺合法的表述地位,彼此之间有着"语言之争"式的对抗现象。考虑到批评家哈罗德·布鲁姆的母语正是意第绪语,该语种所携带的"对抗"正统、前人的"偏离"倾向,会对他的批评实践产生潜在的影响。这种内在的关联,为读者了解布鲁姆的对抗式批评及经典观提供了语言学方面的独特视角。

意第绪语是希伯来语的白话?——希伯来语、意第绪语与中国白话运动的因缘际会

语言是文学发展与文化传承至关重要的载体,其流变能为文学、文化变迁提供有益的参照。在此视角下,本文将以"文言—白话"和"希伯来语—意第绪语"的并置考察来解读20世纪20年代初白话运动先锋对意第绪语及其文学的误解。此一误解的肇事者乃是胡适、沈雁冰、周作人等,他们误以为意第绪语为希伯来语的现代白话,认为如同白话将取代文言,意第绪语也终将替代希伯来语。此一误解有因可循,本文将首先厘清犹太民族意第绪语、希伯来语的渊薮关系,然后钩沉彼时意第绪语文学在中国的译介历史,以诗学取向和政治风向还原误解产生的语境逻辑。本文还将借此探讨语言在弱势民族发展中扮演的角色,观照中犹文学因此误解而衍生的后续反应。

20年代中国文学界对犹太意第绪文学的介绍和借鉴

中国境内很早就有了犹太人，但是，“由于种种原因，中国直到清末才开始对犹太人有明确的了解”①。从晚清（笔者认为可具体到１９世纪９０年代）到新中国成立的五、六十年，是中国人真正了解犹太人的第一阶段。这一阶段中国人对犹太人的认识成为此后特别是８０年代以来国...

关于辛格创作的“双语之争”——“双语说”、“单语说”暨多重悖论

意第绪语学者试图否定艾.巴.辛格英语文本的原创性和权威性,不断挑起辛格作品权威文本"双语之争"。在描述双语之争概貌,列举"单语说"主要观点基础上,从"单语说"悖论、"单语说"与辛格的抵牾、辛格双语创作模式等方面,阐述了应该视辛格为双语作家的理由。

娴熟的“双语”运用——浅析马拉默德《店员》中的语言艺术特色

伯纳德·马拉默德是著名的犹太作家,是美国当代犹太文学运动公认的旗手。马拉默德 的作品独树一帜,艺术创作风格独具特色。在他的代表作《店员》中,作者使用了 “双语”,即将意第绪语的节奏和习语的风趣融入现代英语中,使其作品更具犹太风格。

试谈马拉默德笔下的“移民英语”

在当代众多的美国犹太作家中,评论界普遍认为马拉默德(Bernard Malamud)的犹太性最为鲜明。他笔下的犹太小人物无论从谈吐、举止、仪表、心理等诸方面都生动地显露出犹太人的民族特征,一个个神情毕肖,栩栩如生。在塑造犹太人物的过程中,马拉默德形成了他独特的“犹太风格”,而组成这一风格最主要的成份就是所谓的“移民英语”。

母语教学与爱国主义教育

母语教学与爱国主义教育肖安鹿加强爱国主义教育是当前政治思想工作的重要组成部分。但是，它又绝不仅仅是一项政治工作，或者兑，不能仅仅把它当做政治任务来对待。爱国主义之所以具有强烈的感召力，成为民族凝聚的旗帜，究其实，是因为它具有鲜明的、深厚的民族文化内涵...

启蒙运动中希伯来语与文言文的不同命运、原因及反思

希伯来语与文言文同为“古文”,但在一先一后的启蒙运动浪潮推动下,前者得以复兴,而后者却逐渐衰微。比较两种语言在启蒙运动中的发展历程可以发现,希伯来语得以复兴在很大程度上归功于启蒙运动催生的犹太复国主义者、现代犹太文学家以及将希伯来语口语化的语言学家们的不懈努力,而希伯来语与作为犹太传统文化核心的犹太教息息相关是犹太复国主义者选择希伯来语而非意第绪语的根本原因。相较而言,在新文化运动中,胡适、茅盾等人的努力促使了文言文退场和白话文兴起,文言文没有走向口语而停留在书面语阶段也是其难免衰微的重要原因。在启蒙思潮中,在对待文言文与希伯来语问题上,中犹都出现过“欧化”思潮,这是对传统的背弃。处理好传统与现代、本土文化与外来文化的关系是都具有悠久历史的中华民族和犹太民族所常常面对的棘手问题。犹太民族的成功经验值得借鉴。传统是一个民族复兴并走向世界的起点,但坚持传统为立足点不是守旧不变,吸纳创新是使传统充满活力的秘诀。

书拉密寻踪——浅谈《雅歌》题材在欧美文学中的流变

《旧约·雅歌》是古希伯来人优美典雅的爱情诗,书拉密是诗中天真、美丽、热情、坚贞的女主人公.全诗暗示了一个从萌芽到成熟、直至进入狂喜状态的恋爱故事,描述了一种充满激情的男女之爱,它浸透主人公的肉体和心灵,像最猛烈的火焰在燃烧,又如死亡一般坚强而有力.诗章如此令人陶醉,以致成为后世无数诗人、艺术家取之不尽的题材来源.

意第绪文学简论

意第绪文学是丰富多采的犹太文学的一个重要组成部分,也是犹太民族在流散时期(公元70-1948年)使用意第绪语创造出的一种最具特色、影响最大的文学。它兴起于中世纪的中欧地区,后扩大到东欧,随着中欧、东欧犹太人的迁徙,又传播到南北美洲和西亚地区。几个世纪以来,它一直与犹太文学的主体——希伯来文学并肩发展。在保存、传播、繁荣犹太文化方面发挥了重要作用。对于意第绪文学,我国读者并不完全陌生,早在本世纪20年代新文化运动兴起之初就有一批现代文学先驱谈到过意第绪文学。

交融与冲撞——谈辛格作品中犹太文化和美国文化的并存

提起美国犹太文学,任何同一或连贯的文化和宗教模式都不能成为衡量它的尺码,因为在美国,社会结构的熔炉性特征、经济的高速发展、思想意识和文化价值观的不断更新,使犹太作家从创作主题到风格上都颇具特色。随着19世纪大量犹太移民离开故乡带着希望与梦想进入美国,描写犹太移民生活的美国犹太文学逐渐兴起,并在美国文学中占据越来越重要的地位。特别是二战以后,在美国文学的各个领域和各种思潮中,涌现出一大批有代表性的犹太裔作家,像贝娄、罗思、

加拿大犹太文学发展简述

加拿大文学中犹太裔作家的作品日渐引人注目,不论其主题还是语言都带有鲜明的民族特色,极大的丰富了加拿大文学。但是,国内文学评论领域对他们介绍及评价不多。文章介绍加国犹太裔文学发展主要阶段的特色,并就其中几位较有影响力的作家做简单介绍并给以客观的评价。

美国犹太文学中的一颗璀璨明珠——辛西娅·奥齐克艺术创造述评

在当代美国文学领域,辛西娅·奥齐克已牢牢地奠定了自己的声誉——文学批评家、政论家、诗人和小说家。但她的短篇小说也许最令人称道。她的第一个短篇集《异教拉比及其它的故事》(1971)获得国家图书奖提名,短篇《剽窃》(1974)获欧·亨利奖,另有三个短篇分别于1970、1972和1976年入选《美国最佳短篇小说集》。文学批评家莱斯利·爱泼斯坦认为,奥齐克的小说“可望成为当代短篇小说创作中的最佳作品”。她的作品涉猎范围很广,但最具特色、最引起人们兴趣的主题是犹太人的本质。

论犹太文化与美国犹太文学

文章首先介绍了犹太人的独特历史地位和文化特征,然后从宗教和语言两个因素入手,论述了面对现代冲击的美国犹太文化的内涵,而这种文化正好为犹太小说的发展提供了背景和素材,从而使犹太小说在美国文学中脱颖而出。

《屋顶上的提琴手》：种族，世代，阶级与性别冲突的史诗

1941年，二战中的上海，从日本神户辗转而来了几百名波兰犹太难民。他们几乎刚刚到达，就成立了一个意第绪语剧团，一小群志同道合的难民表演者把一些意第绪语名著搬上了舞台，其中就有从意第绪文学之父肖洛姆·阿莱赫姆（Sholom Aleichem，1859—1916，素有“犹太马克．吐温“之称）的著名小说改变成戏剧的《卖牛奶的台维》。这出戏在当时的上海弄不到剧本，以至难民们不得不凭记忆把整部台词默写下来。

纵情四海——战火流离,笙歌传唱

剧情1927年俄国小村庄,五岁犹太小女孩费佳和爸爸奶奶同住。受到迫害威胁的恶劣态势恶化不止,唱诗班的爸爸于是前往美国讨生活;离开没多久,村庄便沦陷暴力肆虐,费佳尾随逃难的村民盼望远渡重洋,船舶却停驻在英国。费佳寄宿在了一个基督教家庭,他们为她取了新名字“苏希”;犹太人的意第绪语没人能懂.藉由歌唱,她慢慢学着遗忘自己的母语、使用另一种语言十年之后,苏希来到巴黎,凭藉着好喉进入合唱班。