维护不同意见自由斗争的权利——关于恩格斯《关于招贴法的辩论》的考证

恩格斯的《关于招贴法的辩论》一文,是恩格斯对1849年对普鲁士议会关于招贴法辩论的评析,他对普鲁士当权者试图取消招贴、控制出版自由的种种借口进行了批驳。恩格斯在该文中指出,唯有每一个人,尤其是工人阶级真正享有出版自由,才能和平地、公开地在思想上开展阶级斗争。

从国际人权法角度评析意见表达自由

意见表达自由作为公民最基本的权利自由,如今已获得世界各国的广泛认可,不仅散见于各国的宪法条文,而且体现在为数众多的国际人权公约中。鉴于国内学者的研究多偏向于法理和宪法层面,本文拟从国际人权法的角度来探讨和分析意见表达自由的基本理论,在简要勾勒我国表达自由机制的现状及问题的基础上,透过西方国家在此方面的实践,探索我国意见表达自由制度改革的新出路。

学术自由及其限制——古典学术自由观批判

古典学术自由理念是西方启蒙理性的产物,它建基在三大理论支点之上,即“意见自由市场”、“价值中立”及“学者是真理的代言人”。然而,由于这三大理论预设本身难以自洽,故古典学术自由观把学术自由作为一项绝对权利,排斥任何形式的社会干预的观点是有缺陷的。

西方自由主义影响下的新闻自由——从17世纪以来西方政治传播学历史文献的角度

17世纪以来,投身于英国资产阶级革命的西方政治哲学家们对个人自由和新闻自由进行了深入的思考和论证,自由主义延伸到新闻传播中自然便提出了思想自由、言论自由以及出版自由等问题。17世纪以来的西方政治哲学家们基本上都将上述自由归因于天赋人权。英国思想家弥尔顿强调人是理性动物,保护言论和出版自由是因为只有允许人们公开辩论才能够发现真理,20世纪以来依靠公开辩论发现真理这一观念最终导致了思想和意见的自由市场理论的产生,它们成为支撑新闻自由理论的基石。在西方,新闻自由被人们视为一项绝对的精神权利,理论的倡导最终也导致了实践中的立法保障。回顾新闻自由的发展过程,有助于我们理解20世纪以来自由主义复兴的西方当代社会语境中,新闻自由所面对的进退维谷的现实。

大学学术自由及其限制——古典学术自由观批判

古典学术自由理念是西方启蒙理性的产物 ,它建基在三大理论支点之上 ,即“意见自由市场”、“价值中立”及“学者是真理的代言人”。然而 ,由于这三大理论预设本身难以自洽 ,故古典学术自由观把学术自由作为一项绝对权利 。

中国临时仲裁的最新发展及制度完善建议——《最高人民法院关于为自由贸易试验区建设提供司法保障的意见》与《横琴自由贸易试验区临时仲裁规则》解读

《最高人民法院关于为自由贸易试验区建设提供司法保障的意见》（以下简称《意见》）的颁布改变了中国大陆仅有机构仲裁的格局。2017年3月23日,横琴新区管委会和珠海仲裁委员会正式发布《横琴自由贸易试验区临时仲裁规则》（以下简称《横琴规则》）。作为中国首部临时仲裁规则,《横琴规则》的颁布在一定程度上解决了《意见》的具体操作问题。但是,要确立临时仲裁制度并使之成为切实可行的争议解决途径,仍需要配置多方面的资源。本文通过对《意见》和《横琴规则》的解读和探讨,旨在提出一些完善临时仲裁制度的基本建议,以供立法者和执业者参考。

试析因特网上的自由与民主

该文针对因特网可以自由选择信息和发表意见的情况，着重分析了与之相对应的技术控制和社会控制现象．作者认为，传播技术上获得的自由和从技术上予以控制，是一种身影关系，现在的控制方式主要是软性的对话关系和对策关系．因特网普及了一定的虚拟自由权利，虽然并非人人行使这种权利，但机会本身给了人以自由的感觉．

科索沃战争与西方的“新闻自由”

历时月余的科索沃战争,彻底揭穿了西方新闻自由的谎言。从他们有关科索沃战争的大量报道中,我们可以清晰地看到,西方所谓的“新闻自由”,是理论与实践的严重背离。 西方新闻自由的核心是自由和客观。按照通常的说法,西方新闻自由包括:自由出版报刊,即不必向政府申请营业执照或交付保证金,在政治上、经济上不受限制,人人都拥有出版权;不受任何形式的事先审查,可以发布任何新闻和发表任何意见(当然,事后的追惩在任何国家都存在,即不容许报刊自由地损害国家、社会、个人);不受限制地自由接近新闻源。简要地说,新闻自由就是新闻媒介拥有出版权、采访权、发布权。

浅析自媒体时代“沉默的螺旋”理论的效应

"沉默的螺旋"作为传播学的一个重要理论,在七十年代被提出。这一理论对于社会舆论的动向和意见自由市场维持有很深刻的影响。随着网络时代的到来,意见自由市场得到了进一步发展。同时,社会舆论环境也发生了很大变化,网络技术以及网络的开放平台使得舆论更加平民化。随后自媒体时代正式到来,不同主体的声音开始不断出现,主流媒体和社会精英不再独享话语权。

从动机理论看公共事件中微博舆论的极化倾向

微博作为新型的舆论场,在技术层面,微博界面友好;在政策层面,微博并未实行强制的实名认证,都使微博的进入门槛相对较低;另一方面,微博作为以节点为单位的即时信息发布系统,微博用户按照现实的熟人和想象认同的关系,通过"关注/粉丝"构建的关系网进行关系传播。这两方面原因既使微博具有"意见自由市场"的特征,意见表达个体多样,打破舆论一律。

《福建古代文明之光》预展观众调查分析

《福建古代文明之光》是福建博物院的重点陈列。它全面、系统地展示了从石器时代到明清时期福建悠久的历史和璀璨的文化。为满足观众日益增长的文化需求,采用新的展示手法,全面提升展示水平,改善原有陈列的不足,并融入近年考古新发现。2009年3月,福建博物院启动《福建古代文明之光》改造提升工程,并于2010年6月12日"文化遗产日"预展开放。为了完善后期的改陈工作,福建博物院宣教部于该陈列预展期间,开展观众问卷调查,

我国信访制度的历史流变、困境及出路

我国信访制度的功能经历了从权力控制、群众政治参与到权利救济三个阶段的变化。现行的信访制度是中国共产党群众路线的产物,是具有典型时代特点的便宜设计,然而,传统的社会心理因素在该制度实践中仍然起着关键的作用。当前,信访制度本身正面临法治化的挑战,其出路在于改变传统的权力纵向控制方式,建立以权力互相制约为基础的扁平化的治理模式,使信访制度回归到辅助性的地位。

马克思恩格斯关于党内思想交流的思想

马克思和恩格斯作为党的精神领袖,对马克思主义工人政党组织内部的思想交流十分重视,他们确定了党的领导机构和党报编辑部遵循"党的精神"的原则,同时也确定了"党内自由发表意见"的原则以及党内思想斗争公开的原则。恩格斯在马克思逝世后,总结了党内思想交流的经验,提出了党的领导机构对党的报刊实行"道义影响"的原则。他们的目的在于通过党内思想交流而巩固党,使党适应新的斗争环境。

关于人民政协履行职能的若干问题──在全国政协八届十三次常委会上的讲话（摘要）

关于人民政协履行职能的若干问题──在全国政协八届十三次常委会上的讲话（摘要）李瑞环有组织有计划地把政治协商引向深入。中共中央《通知》指出：“对国家和地方的大政方针以及政治、经济、文化和社会生活中的重要问题，要在决策之前在政协进行协商。”中共中央的这一...

论表现自由的保障原则

表现自由有狭义和广义两种理解。狭义上是指言论自由和出版自由,包括以报纸、杂志、绘画、服饰、照像、电影、音乐、唱片、收音机、电视机、电脑等一切手段发表思想的自由。广义上还包括报道采访自由、集会自由、结社自由等。在当代人权法上,通常将思想言论自由与集会结社等自由区别开来加以规定。《世界人权宣言》即采用此种规定方式。该宣言第19条规定:“人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由”。第20条第1款规定:“人人有权享有和平俯和结的自由。”后来的《欧洲人权公约》和《美洲人权公约》也都采用了此种规定方式。在各国人权法上,通常将表现自由的诸种内容采用列举式加以规定。

走向法治化新闻自由的智利新闻传播业

1925-1973年,智利是拉美国家政治自由的典范,新闻传播界在公开批评政府官员方面相对自由,尽管存在一些侵犯新闻自由的案例,但整体上这个时期是比较稳定的。智利的新闻教育在拉美国家也是最好的。1973-1990年皮诺切特军事独裁期间,大批新闻从业者被暗杀、失踪和流放,98%的新闻传播业控制在当权者手中,所有学校的校长被更换,大批教师被投入监狱或流放,军队代表进驻学校和教育机构,学校的教材、教学大纲和教授内容受军代表监督。1990年结束军事独裁,历经三任文官总统的不懈努力,2001年通过《意见、言论与新闻活动自由法》,智利走上了法治化新闻自由的正常轨道。

中国沿边自由贸易试验区建设蓄势待发

目前,我国已批准设立了12个自由贸易试验区(港),主要分布在东部沿海和中部内陆地区,沿边地区尚没有设立自贸试验区。2015年12月,《国务院关于加快实施自由贸易区战略的若干意见》(国发[2015]69号,简称《意见》)明确提出,'继续深化自由贸易试验区试点,与周边国家和地区建立友好合作伙伴关系,加快推进自由贸易区战略实施.

众媒时代:多元的媒介新生态

众媒时代除了构建了新传播,还搭建了新关系,塑造了新交往,强调的不仅仅是"众"或"媒",而是关系的连接与交往的变迁。这种连接不仅是针对个体与媒介,更是权力、资本、技术、社会的嵌套与勾连。这种丰富多彩、多方共存、内外互动的媒介新生态也创造了多元与协同的政治新局面。

论作者自行出版权与私人出版社的设立

一、作者自行出版权在我国，要实现出版自由，关键点之一是作者可以自由出版，即作者能否自由出版自己的作品，归根结底体现为作者是否拥有出版权。什么是出版权？我国理论界和出版界有着相当大的分歧，立法也没有统一的规定。一般来说，对于出版权一词有以下三种理解：将...