联系实际认真学习马克思主义哲学

马克思主义哲学是伟大的认识工具。它可以帮助我们坚持实事求是,洗刷唯心精神,正确地总结过去,科学地思考未来,把感性认识上升到理性认识,克服盲目性,提高自觉性,探索规律性,增强预见性。我们社会科学工作者要防止和克服唯心主义与机械论、教条主义与狭隘经验主义,提高理论水平与科学素质,就必须认真学习马克思主义哲学。

历史反映论的反思

历史反映论作为哲学教科书体系的一个组成部分,曾一直受到人们的推崇。然而,随着社会实践的发展,哲学自身改革的不断深化,历史反映论所暴露出来的问题也日益受到人们的关注。本文试图通过深入的反思,指出历史反映论的局限性和它所遇到的问题,并力图寻求解决问题的出路。

《精神现象学》“导论”评述

《精神现象学》是黑格尔体系第一部代表作,是他的体系的宣言和缩影。今年是它出版180周年,为了使读者对这书的主旨有所了解,现对其“导论”逐段评述如下: 关于认识自身的考察 康德主张,哲学在研究事情本身之前,应该先对认识自身进行考察。也就是说,在认识真理之前,先要考察一下认识真理的工具(或手段)。应该说,这是一种很自然的想法,提出这种主张是有道理的。这一方面因为可以有各种各样的认识。

主体—客体关系问题与哲学基本问题的联系和区别

《中国社会科学》1981年第2期上发表了刘奔同志《主体—客体关系问题和哲学基本问题是一回事吗?》一文,该文认为不能把主体和客体的关系混同于精神和物质的关系,这对于我们深入研究哲学基本问题是有意义的。长期以来,我们对于哲学基本问题的研究,往往限于哲学基本问题是一个还是两个以及思维与存在行没有同一性的争论,对与哲学基本问题直接相关的概念或范畴的理论分析却重视不够。其实,只有通过对哲学基本问题的概念和范畴作深入的理论分析,准确地把握这些概念和范畴,才能真正深入理解哲学基本问题。刘奔同志的文章,从这个方面研究哲学基本问题,走出了新的一步。但文中的有些提法和观点,还值得商榷。例如,该文认为,精神一物质关系问题是本体论上的问题;主体一客体关系问题则是认识论上的问题。(见第171页)又认为客观存在这个概念比客体概念更广泛,客体概念是指客观存在的物质世界中实际地进入人们实践领域中的那一部分,(见第173页)这些看法就似有不妥之处。

浅谈语文教学中马克思主义哲学的渗透

思想政治教育是语文教学工作者的重要职责,辨证唯物主义和历史唯物主义的教育是思想政治教育中的一个必不可缺少的组成部分,它有助于学生更好地树立科学人生观,符合培养全面发展人才的根本要求.在学校教育中不仅在政治课的教学中必须加以重视,同样,其他学科,特别象语文教学中,也应引起重视,下面谈谈笔者在语文教学中如何注意渗透辩证唯物主义和历史唯物主义教育的一些具体做法.

法律武器,用还是不用

不要以为我是优柔寡断的那种人,我的性格刚着呢;不要以为我不知道法律的威力,我清楚的很。少女遭到强暴忍气吞声,农民的农田被污染呼天抢地,我也曾经救世主般地人云亦云,说他们“不知道用法律的武器来保护自己”。直到有一天陷入了进退维谷的境地,我才知道自己的浅薄。 刚从学校毕业的那会儿,目空一切的毛病还没有改完。