哲思动画短片的空间叙事:意识书写与功能解读

在空间叙事学维度上,中外哲思动画短片建构出属于动画的世界观,实现用空间叙述哲思的目的。它打通了艾布拉姆斯的"作者"及"观众"两个要素与空间叙事之间的界限,使得两者在哲思动画空间层面可以相互融合与延伸。

书信里的临终千言:《基列家书》中的意识书写

贯穿玛丽莲·罗宾逊写作生涯的一大文学追求便是通过小说写作,呈现个体意识的丰富与复杂。她的第二部小说《基列家书》以书信体形式记录了公理会老牧师约翰·埃姆斯临终阶段的所思所想。本文聚焦《基列家书》的意识书写,探讨罗宾逊的“意识写作”特色。

当代美国华裔文学中的地方意识书写

地方意识是个体对地方的感知和情感认同,与身份认同密切相关。当代美国华裔跨国、跨文化等多样态的跨界经历使其地方意识的缺失和重构问题日益突显。在对地方意识的追寻和创造过程中,当代美国华裔作家所建构的地方意识主要体现在以原乡为中心的古典恋地情结、以新乡为平台的在地体验、以想象为媒介的理想栖居意识。当代美国华裔作家笔下的地方意识日益呈现动态化、开放性和多元化。

简述黄宾虹绘画中的书写意识

黄宾虹是中国现代卓越的艺术大师,是中国绘画史上承前启后、里程碑式的画家。他的山水画艺术浑厚华滋,笔墨高妙,具有独特的艺术风格。他极具个人风格的"书写式"创作手法,对其以后的山水画艺术产生了深远的影响。从当代"黄宾虹热"的背景、对黄宾虹艺术"书写意识"的界定、书写意识的主要来源、强化过程、在绘画中的体现、书写意识的扩展等方面,试对黄宾虹绘画艺术中的书写意识做一简单论述。

关于语文教学中加强学生书写意识的思考

书写是语文学习的重要组成部分,也是目前语文教学中问题最严重的环节。为加强学生书写意识,教师要通过作业批语、规范板书、板演点评、增加书写在考试中的比重、与书写相关的语文活动,来加强学生的书写意识。

中国表现性绘画语言中的书写意识

油画自西方传入中国以来,经过上百年的发展,既保留了西方油画的材料和语言本身的魅力,又不可避免地受到了中国传统文化的影响。伴随着中国经济的迅猛发展和时代的不断进步,中国当代绘画也由传统的西方绘画模式不断向带有本民族特色的绘画语言方向发展,越来越多的艺术家们纷纷将西方油画和中国传统绘画技法结合起来,形成一种新的绘画表现形式“书写意识”。本论文通过对中国当代绘画语言中书写意识的溯源和书写意识在中国当代绘画语言中的运用来进行论述,从而总结出书写意识的精神特点,证明中国现当代表现性绘画语言中书写意识的重要性。

从自陈到自辩:宋代自撰墓志书写意识的转变

通过对比蒲远犹、罗必元的他撰、自撰墓志,可以发现北宋时两类墓志差异显著。而南宋时自撰墓志选事、叙事“公共化”,风格趋向他撰墓志。自撰、他撰墓志拥有不同的写作传统,自撰墓志属“自述”文体,历经自证、自况、自陈、自辩的模式变迁,从关注“时”转向关注个人之“幸”。北宋自撰墓志多模仿白居易自陈,南宋时则多用冯道之法自辩。该变化源于文人在他者凝视下进行自述,而宋代的他者凝视又因为墓志传播由石向纸而强化。纸本使得刻录自撰墓志的思维方式发生转变,时人不再据石本容量整合自撰、他撰内容,反将他撰文本作为“题跋”附于自撰墓志。传播环境的变化不仅改变了自撰墓志的刻录形态,也促使自志行为和文本走向分野。

街道微观——香港街道的地志书写

香港诗人对香港街道近距离的书写 ,使我们听到香港市民的呼吸与足音 ,看到住民的生活需求与旅客的观光视野纠结而成的街道文化。他们强烈的地志书写意识与潜意识 ,将纷乱的街道组织成一幅相当完整的香港街道图 ,使香港街道文化在亚洲中文都市诗里异军突起 。

苏南宝卷改换部件俗字研究

改换部件的俗字,统指因改换汉字部分部件而形成的俗字。苏南宝卷中改换部件的俗字包括改换与语音相关的部件和改换与意义相关的部件两种。此二类俗字是以成熟的汉字体系和汉字造字理论,以及书写者特殊的文字规范意识为背景,在书写者的知识水平、书写过程中前后字符对书写者的书写意识的影响和语言文字系统自身明确表达语义反映语音的实际要求这三者共同的作用下产生的。

当代动态建筑设计手法研究——基于外部环境中的自动构思

动态建筑与外部环境相互作用所形成的三种关系正是源于动态建筑的复杂多变的形态特征,而动态建筑的特殊形态又与动态建筑的建构手法密切相关。自动构思手法建构的动态建筑形态,通过对大脑深层精神自动性的挖掘,将潜意识进行建筑化的表达,形成了具有"流畅性"和"超现实性"的建筑形态。由于动态建筑的尺度、体量和环境中建筑的尺度、体量存在差异,所以自动构思手法建构的建筑形态对外部环境也会造成不同的影响。

菲利普·罗斯《反生活》中的超现实主义解读

菲利普·罗斯是当今美国文坛著名的犹太裔作家,创作了许多颇具影响力的作品。《反生活》是罗斯系列自传性小说之一,写作技巧独特,叙述内容跳跃性强,一反传统小说的风格,具有超现实主义特征。因此,本文试图通过超现实主义下意识书写,虚幻与现实相统一的理论来解读《反生活》的创作技巧,从而探析主人公对自身犹太文化身份问题的反思。

书法教育的时代挑战与现实应对

当前中小学生的汉字书写能力不容乐观，书法教育日渐引起了人们的重视。“作为完整世界的书法文化”消逝以后，书法教育在信息社会面临严峻挑战，键盘消解了人们的书写意识，也淡化了汉字的表意效感，同时也失去了作为书写者的个体创造。汉字书写是中华民族文化的根基，我们必须积极应对挑战。在义务教育阶段我们要让每一个学生都能写好汉字；要守住书法教育合格书写的底线，进而重建教育基础秩序；要处理好写字与育人，书写过程与结果，书法教育与各科教学，传统写字经验与现代信息技术的关系；要确保书写时间，关注实践和良好习惯的养成，提升教师的书法素养。

书写意识和书写生理在汉字隶变中的作用

文章系统论述了书写意识和书写生理在汉字隶变中的作用,认为无意的书写用笔和有意的书写用笔都对隶书的形成起到了重要作用,而右手执笔的书写方式也从书写生理方面对隶书的形成起到了重要作用。

键盘文化背景下书法教育新探索

书法教育是中国文化独有的现象,是中国整体教育不可或缺的组成部分。在先后经历了私学中的启蒙和家学中的锤炼之后,由于科举遴选制度中对书法的重视,书法及书法艺术在"士"文化层面占有极其重要的地位。然而,随着计算机在学习和生活中的普及,键盘的输入意识逐渐取代了传统意义上的书写意识,书法及书法教育面临着空前的挑战。面对这种现状,我们不能仅仅有式微之叹惋,更重要的是应有对书法教育的认真思考。

油画创作中的书写意识

书法与国画的融合极大地影响了中国画的审美品质,也影响了中国人的审美习惯。将中国画中的书法用笔与油画的材质特点结合起来,形成符合中国人审美习惯的风景油画。书写的自由是建立在对对象深刻理解基础上的。书写意识在作画过程中应予以忘掉。

书法本源问题刍议(上)

书法的本源问题取决于,书写之于人类意味着什么?域外几大文字体系要么受制于书写材料,要么受制于书写观念,都没能催生出书法意识。书法必须是书写意识和特定观念结合的产物。观念与书写的结合对东亚文化身份的确认无疑具有重要意义,从而在打造精神共同体和文化生态共同体上起了决定作用。然除汉字外,诸文字何以未能催生出书法艺术?原因在于,其并没有将"立象以尽意"这一因素推阐发扬,并没有将其提升到宇宙观、价值论的高度,从而导致书写意识的滞后。只有华夏将"立象以尽意"的世界观与书写意识完美结合,形成独特的书法传统,此论贯穿于华夏书法史的主轴,至于现代,方始以形式等西方美术理论等取代。

21世纪中国谍战剧创作研究

21世纪的谍战剧带有新时代的特征:一、21世纪的谍战剧对国家意识形态的书写更隐蔽,于潜移默化中影响观众;二、21世纪谍战剧的盛行,表现出现实社会"信仰"危机的解构与重建;三、21世纪谍战剧的叙事手段带有娱乐性表征。

“我”眼中的王澍

陈述可以理解的王澍及其建筑思想:书写,多样化,差异性,综合性,建造实验,突围,自我而无我。

中国绘画中的书写意识

法国的后结构主义和解构主义思想家德里达认为西方文化中存在着"语音中心主义"的传统。以他的理论为镜子,可以反观出中国文化乃至东方文化的一些特点。和"语音中心主义"相比,中国文化表现出"书写中心主义"的倾向,它对中国画的影响是全方位的,如勾线中对书法用笔的追求,中国古代画论中术语的使用,丹青到水墨的变化过程,诗书画印传统的形成等等。这些使得中国画表现出强烈的"书写意识",体现出中国画的独特审美追求。

“互联网+”背景下小学语文写字教学策略

为了切实推进写字教学迈上新台阶,实现传承和发展中华优秀传统文化,文章从提高书写意识;养成良好习惯;提升书写技巧;突破时空限制,实现拓展延伸四个方面论述了"互联网+"背景下小学语文写字教学策略。