农业文化遗产地农户传统生态意识对旅游生计选择的影响

旅游生计是实现农户传统生计转换的重要途径,但目前对农户支持旅游生计选择的影响机制尚缺乏清晰的认知。文章以“认知-情感-意向”关系理论为基础,从农业文化遗产地农户传统生态意识视角构建了影响农户旅游生计选择的机制理论模型,并以中国重要农业文化遗产——广东潮安凤凰单丛茶文化系统为例,结合偏最小二乘法结构方程模型(PLS-SEM)和模糊集定性比较分析(fsQCA)进行实证分析。结果表明:1)传统生态意识下的责任意识和规约意识能够促进生态情感的形成,并最终影响农户支持旅游生计的选择;2)农户生计类型调节了通过生态情感的传统生态责任意识和传统生态规约意识对支持旅游生计选择的影响;3)不同生计类型的农户由于生计资本和生计偏好不同,对于旅游生计策略的选择呈现出不同的避险和分化趋势;4)支持农户旅游生计选择的前因条件变量是复杂和交互协同的,没有单一变量可以决定农户的旅游生计选择行为。研究对于理解农户参与旅游生计行为的复杂交互和协同机制具有一定的助益,并为获取居民对旅游开发的支持、推动农业文化遗产地及其他乡村旅游目的地的旅游发展具有理论与实践意义。

初中古诗文教学中培养学生传统文化意识的实践研究

传统文化意识的培养对于学生的综合素质发展和身心健康具有重要意义,本研究探讨了初中古诗文教学中如何培养学生传统文化意识。通过分析传统文化意识的概念和重要性,以及古诗文教学存在的问题和学生传统文化意识的现状,提出了在古诗文教学中培养学生传统文化意识的实践方法,包括注重文化内涵挖掘、创设情境激发兴趣、比较分析培养认识、融入实践活动内化素养和运用多元化教学手段丰富体验。研究旨在效提高学生对传统文化的理解和认同,进而培养他们的传统文化意识。

小学英语教学中中华传统文化意识培养策略

中华传统文化是中华民族精神的根源,它蕴含着深刻的道德规范、思想品质和价值取向,被广大民众所认可和接受,具有极其丰富的内涵,是中华民族发展的重要支柱。在小学英语教学中培养中华传统文化意识,能有效增强学生的文化认同和爱国主义情感,促进中华传统文化的传播与交流。然而在当前的小学英语教学中,大多数的英语教师侧重于小学英语语言知识的教学,忽视中华传统文化意识的培养,导致中华传统文化意识在小学英语教学中没有充分发挥作用。本文分析小学英语教学中中华传统文化意识培养存在的问题,提出能够有效提高中华传统文化意识培养的策略。

新时代大学生非传统安全意识培育融入爱国主义教育三重逻辑

非传统安全意识既是维护国家安全的思想防线与思维底线,也是国家治理现代化的一个重要基础,更是新时代爱国主义教育宝贵的教学资源。新时代非传统安全意识培育融入爱国主义教育要尊重历史事实、借鉴历史经验、把握理论内核、根植实践规律。非传统安全意识培育融入爱国主义教育的历史逻辑,反映了爱国主义精神是新中国成立以来我们防范应对化解非传统安全风险的精神动力的历史事实,呈现出我们应对非传统安全风险的认识发展与两者融合由被动向主动转化的历史主动性与自觉性;理论逻辑回答了为什么非传统安全意识培育是新时期爱国主义教育新内涵以及应有之义与具体表现的问题;而实践逻辑解释了如何找准找对提升非传统安全意识培育融入爱国主义教育的契合点、切入点和实效性,以最终实现新安全格局保障新发展格局。

新高考改革背景下中学英语阅读教学中传统文化意识的培养策略研究

在新高考背景之下,社会主义核心价值观、传统文化、革命文化、先进文化等教育受到高度关注。英语阅读内容包含丰富的传统文化元素,教师需要对文化要素进行深层挖掘,重视学生文化意识和交际能力培养。与此同时,在经济全球化的背景之下,在高中的教育体系当中。

寻求自己的精神家园——斯佳丽身上的传统意识探微

家园是一种比喻,—种象征,特指理想或幻想中充满了幸福、安全与温馨之所在。在现实世界,家园指的是一种生存状态。人因其在现实生活中所处地位不同,观念不同,环境不同,其所向往的家园也是有相当的差别的。本文分析了文学作品《乱世佳人》中主人公斯佳丽身上传统意识的具体表现形式,以及从不同的角度分析了这些传统意识所产生的根源。

中国近代美术史中的传统语境与国粹意识

近代中国传统意识的觉醒与民族文化比较问题密不可分。艺术史中的国粹主义者、传统主义者正是在东西方文化对比的历史语境中确立了自我的身份。对于中西艺术关系,传统主义者从文化整体主义的角度立论,逐渐确立了文化与艺术的"东西两源头"论,开始站在世界文化的背景下重新审视中国艺术的传统特色。另外,在中国近现代美术史中,对民间艺术传统的发掘、整理显然也是一项重要成就。知识分子对民间艺术传统的揣摩、想象和解释逐渐形成了新的艺术趣味,在一段时期内,这种趣味甚至成了文人画传统的替代物。

责权利的传统意识、现代视角及在管理工作中的应用

合理的责权利分配是驱动组织运转的重要因素,但在具体工作中,管理者很难对责权利进行明确的划分。从现代视角来看,责权利的合理划分可以促进组织系统化、促进组织内部协作、强化组织内信息沟通、促进组织良性运转。在实践应用中,须强化责权利的目标管理,注重设定责权利的考核指标,建立多级联动责权利体系。

中国苗族传统意识与西部大开发

本文首先指出民族意识对西部大开发的重要作用，接着对苗族传统意识进行立体分析，指出传统意识中的精华部分对西部大开发仍有积极作用，但需要发展，渗进新的内容，其消极部分对西部大开发则起着阻碍作用。因此，要发展民族经济和文化必须努力改变旧的传统观念。

责权利的传统意识、现代视角及其在单位管理实践中的运用

在传统意识视角中,对于责权利有这样的认知:耻于言利,但利影附于权;责具有笼统性、模糊性;权处于核心地位,权责倒挂等。在现代视角中,"责权利统一"被视为一个重要的原则,责任、权力、利益三者是相辅相成、缺一不可的。在单位管理实践中处理好责权利关系,应做到:严密监督全覆盖,消除"灰色空间";赋予相关管理人士一定抓手;警惕逆向激励,处理好"做蛋糕"和"分蛋糕"的关系;建立和完善"四个制度";加强单位人才梯队建设。

传统危机意识的现代价值及其反思

中国传统文化蕴涵着较为丰富的关于危机的思想理念,主要表现为两个特点:一是自然危机意识与社会危机意识兼具;二是危机的处理和防范注重德性。中国传统危机意识并未在社会发展进程中占主导地位,从思想根源上看乃是"天人合一"的理念所致;从社会根源上看乃是封建专制的弊端所致。当今,在和谐社会构建中,传统危机意识可在以下方面彰显其现代价值:一是善于正视矛盾,居安思危;二是善于处理矛盾,临危不乱;三是善于化解矛盾,以和为贵。

少数民族传统意识与西部大开发

研究少数民族传统意识对西部大开发有重要的意义和作用。少数民族传统意识对西部大开发有适应与不适应的二重性，其消极因素对西部大开发有不良影响。因此，西部少数民族需要在各方面的配合和努力下，改变落后观念，树立现代意识，共同促进西部大开发。

论日本传统意识与侵略战争的关系

日本侵略的凶残性是众所周知的,因此研究导致日本对外侵略战争的各种因素也显得非常重要。日本传统的忠诚观念与皇国意识是导致日本对外侵略凶残成性及国内反战活动微弱的最重要的因素。

谁谓古今殊 异代可同调——论李少君诗歌写作中的传统意识

作为杂志主持人和诗歌选编、评论家，李少君给人的印象是积极有为，勇于开拓，而且个性鲜明，风格独特。他主编的杂志，深深地介入了当代中国思想文化观念的论争，呈现了激烈变动中的当今社会的精神面貌。他的诗歌选编和评论，也积极介入当今诗歌混乱而充满活力的现实，试图影响、推动、并塑造对当今诗歌形态的认识。他宣称古代中国是诗教文化，极力推崇诗在传统文化中的核心地位；他宣称现在是新诗发展最好的时期，称赞当今新诗取得的成就。

传统忧患意识对当前道德教育实效性的启示

道德教育始终是新中国较为重视的教育主阵地之一。然而,道德教育的实效性仍有待进一步增强。传统忧患意识,作为传统道德教育的主要方式之一,不仅对传统教育有着较为重要的意义,而且在道德教育的目标、内容和方式上,均对当前道德教育实效性的增强有启示性的价值。

论大学生传统文化意识教育

当代大学生传统文化意识薄弱,而课程设置不够合理、社会变迁、多元文化共生、信息社会的发展是造成这一现状的重要原因。本文探讨了提高大学生传统文化意识的有效对策,作为本项目后期"高校民俗信仰教育、大学生人文素质培养、高校入学仪式教育、高校社团文化建设"四个专题研究的前瞻和伏笔。

论李清照诗词中的反传统意识

按照主题的分类,通过对李清照具有反传统意识的诗词的解读,从社会背景、个人经历和思想文化传统尤其是爱情观婚姻观等方面分析了李清照反传统思想的成因,指出这是李清照女性意识的觉醒。

中国传统审美意识中悲剧意识的缺失

中国传统的戏剧、电影等艺术形式总是偏爱"大团圆"的结局,缺乏悲剧意识,从负面效应看,导致人们沉溺于人生幻象,逃避现实矛盾,在某种程度上也反映了民族审美心理脆弱的一面。这与传统的思维方式和传统的审美文化精神存在着必然的联系。

文天祥的“死结”——兼论“大厦将倾”之际士大夫传统意识的危机

面对元军咄咄逼人的气势和朝廷的荒淫腐朽、卑躬屈膝,宋元之交的士大夫陷入了仕与隐、忠与孝、理想与现实、生死与名节、道德责任与顺乎天命等重重矛盾之中,传统意识受到冲击而趋于淡化。文天祥以其与金石同坚的忠肝义胆为当时及后人树立了榜样。