风险意识启蒙与反思性现代化——贝克和吉登斯对风险社会出路的探寻及其启示

综合贝克和吉登斯对风险社会出路的探寻,可以发现,风险社会理论主张全面提升人类整体的风险意识,它并不否定人类实践,但强调要重视人类实践的负面后果;它并不否定社会发展,但强调要重视社会发展的副产品;它并不否定发展科学技术,但强调要重视科学技术的副作用。归根到底,风险社会理论就是强调要重视社会发展的风险。从这种观点出发,风险社会理论,既不是消极的悲观主义,也不是盲目的乐观主义,而是强调把风险意识作为一种具体的反省批判意识,以此确定人类合理的自我意识及风险意识,把自我意识转向人类如何能使自己进步的过程,把风险意识转向人类如何能有效防范风险的技术手段、制度安排及机制实施等方面上来。

翻译教学中的意识启蒙

在翻译课程中实施以提高能力为目标的素质教育至今还是一个新课题。在德国翻译教育家U．Kautz的《笔译与口译教学手册》（Handbuch Didaktik des iibersetzens und Dolmetschens）和相关文献的思想启发下，笔者在翻译课上尝试了以能力培养为主旨的翻译教学，启发培养学生的翻译意识，树立科学翻译观，收到了良好的效果。本文根据笔者的教学成果，列举翻译教学中以培养翻译能力为主旨的5项重要理念：信息意识、译文无定本、技能意识、原文词典的功用、文本类型与翻译策略。

意识启蒙与非英语专业大学生翻译能力的培养

大学英语翻译教学的目的在于培养学生的翻译能力,启发培养学生的翻译意识有助于学生树立科学的翻译观并提高其翻译实践能力。根据大学英语课程相关教学要求,借鉴Albert Neubert提出的翻译能力的五个参数,基于笔者的教学经验,阐述在翻译教学中应加强学生3大主要意识:英汉语言、文化对比意识、语篇意识和文体意识,以利于加强大学生的翻译意识及能力。

论《女孩和女人们的生活》之女性意识启蒙

2013年诺贝尔文学奖获得者艾丽丝·门罗的长篇小说《女孩和女人们的生活》,是一部具有"自传体"性质的小说,主要围绕着主人公黛尔·乔丹成长过程中的八个小故事,讲述了黛尔如何挣脱传统价值观的束缚,如何从一个懵懂青涩的女孩转变为一位聪慧独立的女作家的成长过程。

将职业意识启蒙教育融入解剖学教学之探索

近年来，伤医事件频发，如此紧张的医患关系势必造成刚入校门的医学生的职业困扰。如何为医学生拨开迷雾，帮助其树立正确的职业观，值得探索。本文拟从解剖学的教学中融入职业意识启蒙教育的重要性以及如何开展方面探讨这一问题，以期将此问题顺利解决。

信息披露与意识启蒙——改革开放初期的媒介环境报道功能

十一届三中全会之后,我国的环境报道很快破除了"文化大革命"时期的思维和写作模式,向社会传递大量客观、警示、科普的环境信息,这对中国公众的环境知识积累与环境忧患意识的树立起到了巨大的作用,也为我国"文化大革命"后的各种环境治理工作做好了铺垫。

幼儿生命意识启蒙审美化的思考与探索

幼儿园生命意识启蒙审美化是基于生命教育背景,依据幼儿所固有的形象性、具体性、可感性等特点提出的命题,它力图通过"欣赏"这一载体,开展幼儿生命意识启蒙教育,使幼儿充分感受生命的活力,艺术地欣赏生命之美丽,热衷于不拘一格的快乐表现,使艺术化的生命意识启蒙贴近孩子的生活。在实践中,通过整合与融通适合幼儿内在需求的途径、方法与策略,形成审美化的操作主题,构建"欣赏—体验—表现—领悟—创造"纵向深入且不断生成的审美活动系列,提高幼儿生命意识启蒙的有效性,充分发挥创造性游戏和艺术专题活动的特有作用,促进幼儿生命的健康成长。

清末民初女性办报活动与性别意识的早期启蒙(1898—1919)

1898—1919年间,中国近代第一批女报人形成,她们多出身官绅家庭,在社会剧变和中西教育影响下逐渐完成从闺秀才女向知识女性的转变。清末民初的女性办报活动呈现如下特点:办刊形式上,学校、学会与报刊活动一体化;语言上,采用文白兼用开启女性启蒙;内容创作上,编辑、作者、译者多重角色合一;经营方面,采取发展公益、低偿、市场相结合的方式。尽管基础薄弱,但创办报刊是女报人自我意识觉醒的体现。这其中既有以反缠足、兴女学为标志的女性独立自主的个体诉求,又有追求婚姻自主、发展实业以实现经济独立的新家庭观,更有将女性解放融入民族解放运动的社会责任意识。这些对五四运动后期乃至今天的女性解放议题都有着深刻启示。

湘籍群体与马克思主义意识的早期启蒙

区域性群体与马克思主义意识在中国早期启蒙之关系,是学界研究相对比较薄弱而且值得进一步开拓和深化的新视角和领域。在马克思主义意识启蒙中地位极为重要的湘籍群体,在启蒙他者之前经历了自我被启蒙,并在个体与团体交流、整合依托作用下,实现从个体意识向群体结构意识的递进和转化。他们接受、解读马克思主义的内容有所侧重,对不同受众采取区别启蒙的策略和多路径影响,努力回击了非马克思主义的异向启蒙,从而使正向启蒙不仅效果明显,而且影响范围超越本省,辐射全国。这既是中国马克思主义早期启蒙的典型缩影,又有鲜明的地域传统特色。其强调实践理性,注重切合实际及收获实效,可视为以改造世界为己任的马克思主义理论品格与以"外王经世"、"即知即行"、"注重事功"为特征的湖湘文化的天然契合和主动对接。

“五四”启蒙意识与当代中国大学精神

作为一场由中国早期现代大学中的知识阶层所引领的历史事件,"五四运动"留给我们极为丰富的精神遗产,其中启蒙意识是五四精神的最深刻内涵,也是"五四运动"得以生发的一个前提性条件。但后来",救亡压倒了启蒙",启蒙所主张的个人主体意识之觉醒潮流,汇入到了民族主体性觉醒的大潮中,整体主义从此成为中国社会思维的主要脉络。在此逻辑下,中国知识阶层的主体意识与独立性趋于消沉,物质主义思潮又使得信仰和价值迷失,大学精神和学人品格日渐模糊。当代中国大学精神的建构与形塑,有必要接续五四时期所张扬的启蒙意识。

论20世纪初中国文学启蒙意识之演进

与中国近代启蒙社会文化思潮不同,近代启蒙文学思潮兴盛较晚,同时其科技、政治及伦理诸层面的觉醒也呈现为共时性存在,以互缠互动的审美方式推动着启蒙意识逐步深入,并在深层文化结构上与五四启蒙思潮相接续。

马克思《博士论文》中的启蒙意识初探

博士论文时期的马克思思想与启蒙思想有着内在的关联,本文根据马克思的博士论文及相关笔记,探讨马克思如何从伊壁鸠鲁的原子概念层层具体化为“个人”、“哲人”和“神”的概念,由此挖掘出此时的马克思所具有的启蒙意识;与此同时,将马克思的启蒙意识与其他的思想资源结合起来加以考察,以便于恰当地揭示启蒙意识在马克思思想发展中的地位。

不被格式化的心灵——姜文作品中的先锋精神与启蒙意识

姜文导演的影片一般被认为充满了幽默和浪漫的特质,实则在诙谐幽默包裹下的先锋意识通过作品中另类的主题和复义多解的超现实形式体现出来,追求＂不被格式化的心灵＂,但最终成就的是姜文对启蒙意识的回归。

理性的病变--对作为“启蒙的虚假意识”的犬儒主义的批判

犬儒主义原是古希腊的一个哲学流派,这一流派主张摆脱外在物质的束缚,回归自然和德性的生活,摆脱习俗和偏见的羁绊,发扬理性,追求真理,超越对权力的恐惧,实现人的自主性和自由。但是,今天犬儒主义却走向古代犬儒主义的反面,成了玩世不恭、消极无为的代名词,颓废主义的意识形态。斯洛特戴克把犬儒主义定义为"启蒙的虚假意识",这一概念抓住了犬儒主义的核心特征。当代犬儒主义意味着启蒙的病变,通过理性的工具化,犬儒主义的讽刺和批判已经被中立化为明哲保身的工具,或金钱和权力游戏的合法化观念。"启蒙的虚假意识"这一概念不仅可以用于对西方资本主义、集权主义现象的批判分析,也可以用于当今中国流行的各种意识形态的分析和批判。

当代婚恋叙事中启蒙意识的高涨与回落——以女作家的创作为例

去年是"五四"新文化运动的一百年纪念,百年之后中国知识分子的问题"却仍然要重新回到启蒙的原点,重新回到五四的起跑点上"(1)。就当代文学四十年来的发展而言,它和前三十年文学一样经历了启蒙话语的发轫与落寞。具体到文学表达的主题来看,新时期以来婚恋叙事的复苏是文学重返"五四""人的文学"大纛的重要标志,婚恋叙事因其所关涉的"性","被认为是我们最‘深刻’的真理藏身和表白的地方",具有"议事厅"(2)的功能。

现代文学启蒙意识的缺撼

人文社会的每一次重大变革都将伴随着特定意义上的启蒙意识同时出现，中国现代文学处于民族文化转型的变革时期，从本世纪初开始，就一直与各式各样的启蒙意识联系在一起。戊戌变法失败后，维新派人士转换了自己的社会变革视角，看到了国事积贫积弱的现实与民众的文化意识...

政治话语·启蒙意识·古典结构——路翎《洼地上的“战役”》文本的复杂性

《洼地上的"战役"》备受关注与争议,是因为小说在统一的显在主题下潜伏了错杂不一的裂隙。这个裂隙是政治话语、启蒙意识和古典结构分别影响作者的结果。笔者尝试从王应洪死亡事件的内相剖白,"战役"一词内涵的深沉性、悖反性,小说文本隐在的古典爱情模式,以及路翎在传统话语与政治话语之间的创作转型等几方面入手,解析小说文本复杂性的表现与缘由。

启蒙意识与悲剧品格——2007年中国电影贺岁片的新构成

2007年的中国贺岁大片,无论文化产业和文化效应都取得令人瞩目的成绩。但有必要指出:无论一般受众还是目前的影评界,尚没有深刻把握与理性认知今年贺岁片人文内涵与审美品格的新异变化,尤其这种变化中所潜润着的时代脉搏、历史趋向与美学变奏。今年贺岁片的总体构成中,出现了两大新的因素:启蒙意识的登场(历史的深度审视与人文的启蒙精神)与悲剧品格的亮相。而这,对当代中国电影、甚或对当代中国整体文化,均有着重要意义。因此,学界对今年的贺岁大片,应有到位的实证解析与宏观的理性张扬。

启蒙意识形态与中国高校建筑学启蒙教育

"启蒙"是大学教育的重要使命。对于当下中国建筑学启蒙教育,我们需要批判性地思考双重启蒙——即"启蒙教育"和"教育启蒙"。前者是对建筑学子的专业启蒙,其责任是传授知识、驱散愚昧、解蔽心智、张扬理性,而后者则是对"启蒙教育"自身的启蒙,它既关乎启蒙教育的形式,更关乎启蒙教育的内容。本文从启蒙与历史、理论与实践、体验与阅读三个方面论述了启蒙意识形态与中国高校建筑学启蒙教育的之间的复杂关系。