意识形态信仰生成的逻辑转向及其实践路径

意识形态作为"感情、表象和观念"的总和,在本质上内涵的信仰的价值属性与信仰功能也决定了意识形态成为信仰的可能。而每个社会个体生成意识形态信仰需要经历逻辑上的转向,即从"他律"阶段到"自律"阶段,最后实现"他律与自律的有机统一"。在这一逻辑转向过程中,需要从意识形态客体即内容和形式上实现变革,意识形态信仰主体也要具备感情上的自觉,并在实践活动当中最终生成信仰。

略论意识形态与信仰的关系

信仰和意识形态都是人类的精神现象,二者有着紧密的关联和相类似的本质功能:信仰是意识形态的主导成分,是意识形态的核心;意识形态更多地是一种政治信仰,是强化政治信仰的重要依据。意识形态和信仰主体存在差异,建构方式和侧重点也不同。意识形态应建立在社会成员共同信仰的基础上,才能找到自己生存和发展的根基。人们在选择信仰的过程中经常表现出社会整体的价值倾向,即信仰意识形态化。有人看到了其积极作用,有人强调了其负面影响。信仰意识形态化本身无所谓好坏之分,但如何运用却有善恶之别。

意识形态社会调控的内在逻辑与实现机制

充分发挥意识形态的调控功能，要最终实现社会意识形态内化为社会成员的信念、信仰，即向意识形态信仰化的逻辑转向。这种转向是在多样的意识形态调控方式下实现的，主要有社会教化、社会评价和社会赏罚。这三种方式相互衔接、相互补充、相辅相成，构成了系统性意识形态社会调控机制，从而为意识形态调控社会功能的整体性实现提供了保障。

马克思主义哲学教学与中职学生意识形态形成探析

改革开放40年来,我国经济社会得到了全面发展。同时,各种意识形态和文化多元性影响着职业学校学生政治信仰,导致部分学生政治信仰出现了思想困惑、方向迷失等现象。培养学生的社会主义信仰关系到党和国家的命运和前途。马克思主义哲学教学对坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位十分重要。