论意识形态的功能发挥与权力实现——以意识形态合法性为分析中心

在国家权力与治理结构中,意识形态作为“软权力”对国家的政治权力、军事权力与经济权力等“硬权力”发挥着极其重要的弥散性引领与支持作用。随着市场化、信息化、全球化的现代性发展,我国社会主义意识形态的理论建构与实践发展受到多重挑战,侵袭并损害着意识形态的功能发挥与权力实现。社会主义意识形态合法性建设需要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,着力进行马克思主义中国化、时代化、大众化的话语生产,有效维护国家意识形态安全。发挥意识形态功能的统一性以促进意识形态权力建构的有效性,以意识形态建设的有效性促进意识形态的合法性。

试析我国政权意识形态合法性的确立因素

意识形态作为使特定政治秩序合理化的理论体系或认知体系 ,是政权合法性最为基础的来源。相对于制度规范、政绩等因素而言 ,改革开放前我国政权合法性更多建立在意识形态的基础之上。本文分析了我国政权意识形态合法性得以确立的原因和条件 ,认为历史负面合法性以及党在夺权中形成的对意识形态的“路径依赖”是意识形态合法性的历史原因 ;意识形态的社会化、政治全能型社会控制模式、人民群众对党和政府权威的高度认同以及领袖的卡里斯马权威等为意识形态合法性的确立提供了现实条件。

试析邓小平理论对中共意识形态合法性的提升

邓小平理论不仅提高了中共执政有效性,而且在多方面开辟了中共执政的意识形态合法性新资源:在重新恢复和确立党的解放思想、实事求是的思想路线过程中,开辟了共产主义意识形态合法性新资源;对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的新思考,从意识形态上提升了中国特色社会主义的合法性;确立了社会主义初级阶段理论,为我党制定正确的路线、方针政策,顺利实现“三步走”发展战略提供了科学的理论依据。

毛泽东对意识形态合法性的探索

意识形态合法性是执政合法性的思想基础。建国执政后,毛泽东对意识形态问题予以了重点关注,并以之为核心构建中国共产党的执政合法性。

文化与意识形态的非对称性

解读文化和意识形态，表明二者已从语义诠释转换为涉及社会政治、经济、观念和发展诸话语。文化是总体性概念，物质文化、制度文化、观念文化和行为文化是文化的四大层面。意识形态话语相对狭窄，托拉西的意识形态概念涵义颇丰，马克思则是在批判意义层面研究这一概念的，而后马克思主义意识形态的政治哲学意蕴很浓。因此，文化和意识形态的特性不同，二者具有非对称性关系：文化和意识形态不仅是一般和特殊的关系，而且二者呈二元结构，并反映出人类经验世俗化和神圣化的过程。文化中心主义的价值评判标准是意识形态中心主义。文化整合意在整合相异文化因子的整体意义，意识形态整合旨在确立意识形态规范，因而文化冲突的实质是意识形态的冲突。

中共执政合法性模式的转换:现状与前瞻

中共执政的合法性资源表现出明显的动态性特征。在"毛泽东时代"和"邓小平时代",分别形成了以意识形态资源为主导的合法性模式和以经济绩效资源为中轴的合法性模式。新时期,受制于经济不增长、共产主义意识形态、国家利益与个人利益关系等因素的制约,经济绩效合法性模式面临着困局。伴随着经济政治体制改革不断深化,从经济绩效合法性模式转向构建法理型合法性模式,不仅具有重要的理论价值,也具有现实可行性。

论邓小平政治合法性思想的特色

"二战"后资本主义的相对稳定与繁荣,加上苏联解体、东欧剧变,使中国社会主义政权面对政治合法性危机的挑战。为了应对这一挑战,邓小平强调:经济绩效是政治合法性的基础;社会主义、共产主义的理想是政治合法性的价值取向。

十八大以来中国共产党执政合法性资源的拓展

政治学意义上的合法性,意指政治统治的正当性和合理性。执政合法性不是一劳永逸的,始终处在动态的发展变化中,因此必须源源不断地补充各种合法性资源,以夯实执政的合法性基础。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央居安思危,奋发有为,积极拓展合法性资源,党的执政地位进一步得到巩固。

“无边的现实主义”——论新时期初西方现代主义文学的传播策略

本文以新时期初西方现代主义文学在中国大陆的传播为研究对象,在考察现代主义文学传播实例的基础上,具体揭示了西方现代主义文学以现实主义为据的传播策略。指出这一传播策略的形成,实与中国知识分子规避意识形态影响、谋求现代主义文学的知识合法化努力密切相关。

网络舆论倒逼中国改革

目前中国的互联网普及率为36.2%,略高于世界平均水平,远低于韩国、日本、美国、英国等（均高于70%）;但中国的网络舆论的影响及热烈度绝对是世界上最强的。互联网成为不同利益群体进行利益表达,特别是弱势群体维护基本权益的发声平台。在诸多突发公共事件中,出现了＂公民报道者＂以及掌握极大话语权的民间＂意见领袖＂。第一类是＂公共知识分子＂,包括传统的学者（如于建嵘教授）、作家（如韩寒）等。＂公共知识分子＂关注人权、自由、法治、政治体制改革等社会深层问题,在互联网话语谱系中形成了对传统意识形态合法性的冲击,

一本爱情小说刻骨铭心的读法

书名:《红学:1954》作者:孙玉明出版单位:北京图书出版社出版时间:2003年11月定价:35元参考书籍:余英时《红楼梦的两个世界》,上海社科出版社,2002年2月,24元 我一直对红学是有偏见的,觉得一群大男人对着一本女人看的小说研究了一辈子,还争论得不可开交,真是匪夷所思。在我看来,那个贾宝玉(或者作者本人)本来就是一个性倒错外加双性恋,有什么好研究的。有这个考据功夫,好好研究研究上古汉语甚至汉藏原始语言,那才是中国学术的突破。