马克思主义意识形态理论与意识形态分析的可能路径

马克思主义意识形态理论的指导作用体现在马克思主义经典作家对意识形态的基本定位、基本认知及在这一过程中马克思主义作为科学意识形态的彰显。意识形态的特征通过其功能得以显现。意识形态结构动态地反映了其特征与功能。基于马克思主义意识形态理论的创设与发展,剖析其基本适用、具体适用,分析意识形态之特征、功能与结构是意识形态分析的可能路径。借由这一路径,可以实现对新自由主义意识形态、普世价值实质的科学批判。

历史唯物主义的道德可能——从凯·尼尔森对马克思道德观的阐释出发

在凯·尼尔森看来,对马克思道德观的社会学解读是透视历史唯物主义道德可能的重要视角。历史唯物主义视域中的道德发挥着中性的社会功能,意识形态理论中的道德是统治阶级的自我意识,所以道德在不同的语境发挥不同的功能,历史唯物主义没有理由以道德是意识形态而拒斥道德。对于马克思而言,道德不是建立在主体内省基础上的外在规范,而是由现代社会的经济、政治和文化共同建构的社会伦理,历史唯物主义的道德解读只有还原道德的"伦理"形态才得以可能。诠释历史唯物主义的道德可能,并非是对无产阶级阶级利益和社会正义的忽视,无产阶级对自身利益的维护实质是维护人类的共同之善,历史唯物主义与道德的发展进步内在一致。

气壮理直 坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须"气壮",自信马克思主义的当代价值,即它对全球化时代人类前途命运的深切关怀,对坚持中国特色社会主义的合理性辩护和发展中国特色社会主义的价值导向,以及对认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会的文化功能。巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,还须"理直",既厘清"马克思主义"、"意识形态领域"、"指导地位"的基本范畴,又构建赋予时代内涵和学理底蕴的话语体系。"理直"回答的是必要性问题,"气壮"涉及的是可能性问题。

我国市民社会建构的可能性分析

市民社会是一个舶来品，英文是Civi Society。它的翻译大约有三种，除了市民社会，还有公民社会和民间社会。本文讨论我国作为一个处于转型时期的国家是否能够建构起市民社会的问题。本文的研究假设是：我国能够建构起市民社会。为了论证这个观点，首先阐释市民社会的概念与基本理论，然后探讨市民社会理论在我国运用的效度问题，最后着重从社会主义市场经济体制确立、政治体制改革与政治发展、文化多元化与意识形态淡化及公民文化的建设、依法治国的实施和第三部门的发展五个方面展开对我国市民建构可能性的分析。

一把插向心脏的刀——论意识形态批判之(不)可能

这篇论文旨在处理这样一个被思想史尘封的问题:今天,意识形态是否可能?通过论述了重新复兴古典哲学的方案,施特劳斯向当代哲人——更广泛的意义上,知识分子——提供了一个系统性的解决方案,来应对在今天的所谓的“后意识形态时代”中的霸权性意识形态(自由主义)。这篇论文批判性地分析了这一施特劳斯主义方案,并揭示了其理论的内核:犬儒主义。通过重新审视哲学史,这篇论文突出了一个以苏格拉底、康德、拉康为代表的“离奇的”传统,这个传统以一个构成性的空无/缺失/不可能性为核心。根据本论文,这一哲学是在后9·11时代,意识形态批判之唯一的(不)可能的实践。

坚持党对意识形态工作的领导——评《走向马克思主义意识形态理论深处》

在漫长的历史文化发展进程中,人类的思想认识经历了从低级到高级的不断演进,如何获取意识形态之门的密钥,是处在这条上升通道中的人们始终在思考的问题。在历经了数百年理论与实践的双重拷问之后,马克思在其所著的《哥达纲领批判》中对这个问题进行了有效阐发,并且伴随着时代的变迁始终响彻在世人的耳畔。即便是在进入21世纪的今天,在中国特色社会主义波澜壮阔的新征程中,人们依旧在躬身自问—意识形态何以可能并成为其自身。

中东欧国家——没有资本家的资本主义

中东欧国家———没有资本家的资本主义李朝晖编译Ｇ．埃雅、Ｉ．切伦尼和Ｅ．汤斯利在《新左派评论》１９９７年３－４月号（总第２２２期）上发表题为《后共产主义的经理主义理论》的文章，称当今中东欧国家是没有资本家的资本主义或经理主义。文章分析了这种“经理主义...

翻译的不确定性——《翻译的哲学方面》评介

中国社会科学院哲学研究所单继刚的著作《翻译的哲学方面》于2007年底由中国社会科学出版社出版。两种专业(英语和哲学)背景的结合使作者有能力参阅大量的英文原版文献(从书后的参考文献可见一斑),其观点和论述较少受到其他译者误释和他人学术见解导向的影响,正如作者自己所言,“我没有过多地受到一些流行的解读模式的‘污染’”(单继刚2007:32)。因而作者对有关翻译的哲学话题的阐发有其独特的视角,“解释学和解构论的翻译研究偏重于‘文本’角度,重在揭示文本意义转换的条件和限度;分析哲学的翻译研究偏重于‘语言’角度,重在揭示语言意义转换过程中所涉及的意义理论;马克思主义的翻译研究偏重于‘政治’角度,重在揭示政治因素对文本和语言意义转换过程的影响”(5)。该书除导论部分(对“语言转向”中的翻译话题进行了简要的梳理和回顾)外,作者以清晰的脉络把与翻译有关的哲学理论大致梳理为文本、语言、政治三部分,着重介绍了解释学、解构论、分析哲学、马克思主义等理论派别,涉及伽达默尔、德里达、巴特、洪堡特、维特根斯坦、奎因、马克思、弗洛姆、福柯等哲学家的理论类型。这些与翻译话题相关的哲学理论多多少少都指向翻译的不确定性这一论断。1.文本意义阐释...

谈局部战争性质的不确定性——兼与张润民同志商榷

长时期来,我们习惯于把战争性质截然分为正义战争和非正义战争两类,并以此决定我们的态度。随着引起当代局部战争原因的复杂化,国际社会呈现出超越意识形态、社会制度的错综复杂的联系与斗争,传统的对战争性质的正义与非正义的截然认定,已经不完全适应了。当前的情况是,西方国家经济实力的普遍增强和国际间的愈来愈密切的相互依赖关系,使帝国主义也不再能够象过去那样贸然发动战争。战后帝国主义间保持着相对的稳定。

论文化的内涵与文化独立性假象──关于文化内涵的一种经济学分析

文化是反映人们权利关系的一整套行为规则和价值观念。行为文化的意义在于约束人们的机会主义行为，降低社会交易费用；符号文化也具有这种功能。行为文化的变迁是一个复杂的社会过程，本文对此作了扼要分析。此外，作者对产生于“文化独立性假象”，的“文化决定论”，也作了重点剖析。

市场经济与关于市场的认识论问题

专门研究市场经济中认识论问题的文章，以往不多见。该文从计划经济与市场经济、价格的认识论意义、不完全信息条件下市场决策、博奕性与市场认识、理想模型与现实模型的认识论分歧。

揭开信仰的神秘面纱——读《追问信仰》

信仰问题近年来日益引起社会关注，但人们普遍有雾里看花之感，河北人民出版社最近推出的刘建军的《追问信仰》，是一部难得的佳作。该书为我们揭开了信仰的神秘面纱，对信仰的诸多问题也提出了独到见解。作者探讨了“何谓信仰”的问题。考察了信仰与信念、迷信、宗教信仰...

漫画的另一种生存状态

地下漫画这个概念在中国出现有一段时间了，最先是作为一个小众所接受的漫画类而在圈子内部流行。这类作品中往往会带上后现代主义的影子，人物造型怪异，内容荒诞离奇，有些时候会利用现有的社会文化符号解构，来寻求更深层面上的涵义。用来表现一种对现实世界的讽刺，或者只是单纯地表达作家的一种思考，很多都具有哲学层面上的意味。而呈现出来的这种整体风格，则会被认为是对主流意识形态的一种反抗。 然而似乎不仅仅如此，文化这个概念本身有非常大的不确定性，何谓主流，何谓非主流。这两个称谓之间的分水岭并非十分明晰。随着社会的进步，眼界的拓展，思考的深入，甚至于科技的发展,宗教的接受与怀疑，都有可能导致接受水准与欣赏眼光的改变。有的东西或许永远不能够成为大众流行，然而能怀疑它的存在，它的价值，以及那些为之奋斗的人们的努力。

可能性、非均衡性与多面向的理性——阿尔伯特·赫希曼的风车之战

阿尔伯特·奥托·赫希曼(Albert Otto Hirschman)漫长的一生见证了20世纪欧洲经历的战争、大萧条、纳粹主义的兴起与覆灭、战后重建、两德统一与拉丁美洲进退无恒的政治经济发展进程,以及美国在拉丁美洲长达半个多世纪的反共产主义工程的失败。作为知名的、极富争议的'边缘'经济学家,赫希曼对20世纪人类社会的知识贡献、他所影响的学科领域的广度无出其右。本文从赫希曼的革命经历与主要著述出发,主要分析以下几个问题:(1)全球化知识分子赫希曼是谁,其特殊之处何在;(2)赫希曼对左翼激进主义的意识形态确定性的战争;(3)赫希曼对新自由主义的'经济人'与纯粹市场理论的战争;(4)赫希曼对外生增长与'均衡增长'理论的战争;(5)赫希曼的思想遗产对当代中国政治经济转型的意义。

“文化研究”中国化的可能性探析

“文化研究”（Cultural Studies）作为一种源自英国左翼知识界的独特学术思潮、思想范式和知识实践，本身具有鲜明的议题开放性、情势分析性和全球在地化（glocalization）等特征。自从它被当作一种“新兴的学术思潮”引人中国大陆学界以来，已被多门专业和学科的研究者竞相采用。但是在一些对“文化研究”抱有较高期待的人看来，大陆的文化研究似乎依然未能在研究中国本土问题方面取得重大突破，也就是说，未能对占支配地位的各种意识形态（比如威权主义、占有性个人主义、消费主义和拜金主义）和压迫性的文化结构（现实的劳动和生存文化被资本所把持的商业大众文化所遮蔽、扭曲和移置）产生根本性的冲击和扭转。

超前思维与未来意识

生活在不断变革的社会和文化之中,特别是处在今天这种革命性变革时期,用过去的思想来指导现在和预测将来可能发生的事情,已经越来越不可靠了。面临这种情况,必须对未来可能发生的事情有明确的概念,还要想出新办法来对付它们。这就需要一种未来意识,更需要一种超前思维。

新时代影视创作的温暖现实主义

新时代温暖现实主义的三重意涵新时代影视创作温暖现实主义理念的提出,从影视创作、影视教育和学校人才队伍建设等多个角度思考,我认为至少有以下三重意义:一是回应当前影视创作的一种现实状态。在中国搞影视创作,大家都面临着政治的、市场的各种压力。我们在意识形态的诉求和市场产业的诉求之间需要找到一种现实可能性。

虚无主义的现代性病理机制

一、现代性之分化 现代性之分化，首先表现为时间性的。现代性的时间逻辑是，用现在去同一和吸纳历史与未来：历史从属于现在，现在则可以无限地从未来中兑现或支付，而未来则因资本、技术及艺术而被想象为具有无限资源及可能性的世界。现代性是关于“现在”的意识形态，对于“现在”的自我迷恋，已包含着所谓后现代性。从时间性上看，后现代性系现代性的伴随物，绝非现代性之“后”。实质上，虚无主义之发生，正是持续膨胀的“现在”挤掉历史与未来并占据全部历史与时间的结果。

智性写作与其可能性的探索

周冰心:请先谈谈你的个人经历,这样有助于读者了解你的小说。晓航:是,我也觉得写作和背景挺有关系的。我就先说说我的背景吧,挺简单的。我从小到大生活在北京。