“十七年”少数民族题材电影的娱乐效果与意识形态策略

民族政策的倾斜给予了"十七年"少数民族题材电影在娱乐性上以更大的空间,通过对女性形象的丰富表现和构建阶级胜利的成功快感,以及对自然与人文景观的大量展现,"十七年"少数民族题材电影体现出较强的娱乐性,并使得这些影片在意识形态的传播上具备了更好的效果。

论中国苏维埃运动的意识形态策略

中国苏维埃运动在意识形态领域所坚持的政治修辞与大众传播策略,突出表现为政治意识形态艺术化、审美文化形态大众化、苏维埃文化本土化、民间文化资源体制化。中国苏维埃运动的意识形态策略是卓有成效的。这一策略对于当下构建社会主义核心价值观与价值体系仍然具有启示意义。

“文明冲突论”:亨廷顿为美国构建的意识形态策略

当代 ,文化问题已成为涉及国家利益的重大问题 ,文化策略体现着一个国家的意识形态策略。亨廷顿的“文明冲突论”以文化为出发点 ,以国家意识形态为原则 ,以国家利益为最终归宿 ,为美国及西方实现“后殖民主义”提供新的理论基础 ,本质上是为美国构建的一种意识形态策略 。

《蜗居》的双重言说和意识形态策略解码

《蜗居》借双重言说和意识形态策略,在暴露"幸福""小三"的生活中对"社会道德"进行遮蔽,温情脉脉地卸除了男性对于家庭的道德责任,是一种崇尚彻头彻尾的"堕落美学",是坏的大众文化文本,其本质是"美学的堕落"。

中国形象与意识形态策略

邓小平同志作为中国改革开放的“总设计师”,不仅制定了中国走向21世纪的战略方针,提出了建设有中国特色的社会主义理论,而且设计了中国现在和未来的国际形象,并就实现和完成这一形象提出了一系列意识形态策略,体现出一个伟大的政治家高超的策略艺术和思想智慧。在《邓小平文选》第三卷中这方面内容非常丰富,概括起来,主要有以下几点: 一、树立中国形象,走建设有中国特色的社会主义道路 邓小平同志坚持从本国实际出发,把马列主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,创立了建设有中国特色社会主义的理论。所谓“中国特色”从某个角度来理解,就是要有自己的形象、特点与个性,就是独立思考,找到适合中国实际的革命和建设的道路、形式与方法。邓小平同志认为:“一个国家的革命要取得胜利,最根本的一条经验就是,各国共产党应该根据自己国家的情况,找出自己的革命道路。”以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导人。

“北上”香港导演的新主旋律大片:意识形态策略、影像表达技巧及意义

《智取威虎山》《湄公河行动》《红海行动》《建军大业》《中国机长》《攀登者》等片为"北上"香港导演徐克、林超贤、刘伟强、李仁港执导的新主旋律大片。立足电影本体,从题材选取、叙事视点、情节结构等方面的策略技巧来阐释作品本文的意识形态正向表达与文化身份认同转变,同时借由对电影语言的共性、特质分析,进而探讨创作主体如何将国家主流意识形态与类型化视听元素有机融合及良性范式建构,总结其意义、得失,应于国产新主旋律电影的实践创作与理论总结有所助益。

形式革命中的意识形态法则——当代先锋小说解读

先锋文学以'平静'的革命方式挑战了文学的秩序,但尽管如此,先锋文学主体的欲望仍明显受到社会象征秩序的审查、压抑与摒弃。先锋是主流话语的秩序的他者,是剩余物,也是文学秩序中的裂隙。在先锋小说争相炫技的背后,显示出了当代先锋文学叙事的特点,那就是自信与自私、自虐与自损。在诸般现象的背后,其实隐藏着先锋文学形式主义的意识形态策略:强迫性遗忘和想象性置换。形式革命策略导致了先锋文学深刻的内在矛盾,正因如此,先锋文学的衰落带给我们的就是文化心理上的一个创伤性体验。

全球化语境中主旋律电影的创作策略探析

全球化是电影主旋律战略向产业化战略转移的根本推动力量。处在时代潮流中,主旋律电影的变化主要表现在:以民族意识形态为核心构筑新的意识形态策略;以商业叙事模式探讨对传统宏大启蒙/救亡正剧叙事模式的突破;另外,创作主力向青年导演的转移也预示着新的创作可能。所有这些,在电影产业化战略的根本规定和制约下互相作用,影响着主旋律电影在新世纪的生存和前景。

强化马克思主义在社会主义意识形态中主导地位的几个策略问题

要强化马克思主义在社会主义意识形态中的主导地位就要运用一系列意识形态建设的策略。在意识形态建设中,我们不仅要关注意识形态领域中的思想斗争,而且要致力于把意识形态转换为物质生产方式和人们的生活方式;不仅要同虚假意识进行坚决斗争,而且要努力使意识形态成为"理性话语";不仅要注重意识形态的阶级性,而且要吸纳不同社会思潮的积极因素;不仅要重视国家意识形态的建设,而且要使国家意识形态成为大众意识形态。

意识形态如何进入艺术?

就艺术与意识形态关系问题给出的启示,人类历史上再也没有一种思潮比西马更重视这一问题的了,它理当包含某些深刻的洞见。事实也确乎如此。一意识形态有褒义、中性、贬义三种基本类型,其中最常用的是贬义意识形态。即"虚假意识",指在一个不合理的社会中为狭义的权力集团(主要是政治性权力集团)服务的任何话语。其要义有三:一是意识形态必须假定一个不合理。

历史记忆与国家认同的话语逻辑——以新主旋律大片《攀登者》为例

电影《攀登者》在国庆"狂欢"之日将1960年和1975年中国登山队两次登顶珠穆朗玛峰的壮举搬上银幕,并运用将个体叙述融入宏大叙事的叙事策略,形构了一段令人振奋的国家历史记忆。电影借由"攀登珠峰"体现出盈满的正能量,对当下社会产生着国家认同的驱策效应。尽管影片在展现登山专业度、情感处理和深度挖掘上存有不足,但总的来说,《攀登者》较为成功地完成了主流价值观的传达,亦完成了新主旋律大片在题材拓展上的一次积极的探索。

国际化语境中的当前中国电影

国际化语境中的当前中国电影尹鸿３０年前著名传播学家麦克卢汉（Ｌ．ＭＣＬＵＨＡＮ）所谓的“地球村”①，随着占有世界人口总数四分之一的中国敞开了面对世界的大门而成为了一种现实，这一敞开不仅是吸收，而且也是突围：被锁闭的井蛙突然变成了自由的海豚，它被大海的...

在多元发展的格局中走向新世纪──90年代中国电影发展态势研讨会综述

在多元发展的格局中走向新世纪──９０年代中国电影发展态势研讨会综述黑丁，封洪进入９０年代以来，随着加速改革开放、建立社会主义市场经济的迅猛发展进程，中国社会的文化形态发生急剧变化。与此相应，９０年代的中国电影正在呈现出一种多元发展的态势，特别是１９９...

市场化:艺术之路向“钱”方?——与张来民先生商榷

自1993年以来,张来民先生撰发了一系列有关艺术生产问题的专论,对市场经济下艺术生产者的处境、艺术生产的保护形式、艺术生产中出版商的作用以及艺术产品商品化现象等方面作了相当细致的研究,提出了许多新颖的见解,并在文艺理论界引发了相当长一阵的有关艺术生产问题讨论的热潮,成为人们一度注目的焦点问题。探讨市场经济状况下的艺术生产,无疑有利于调整人们的观察方式和思维模式、推进文艺学基础理论的研究、深化马列文论的研究,功不可抹。

新世纪中国少数民族电影批评的话语模式

文章将研究视角聚焦于新世纪中国少数民族电影批评的文本。通过分析发现,不同"场域"的电影批评差异在于:官方话语与学术话语侧重于电影的政治功能及其文化功能,但缺乏对其商业价值的考量;民间话语则关注影片的叙事功能。对于主旋律影片,民间话语常以反讽的态度对权力话语发起挑战,而对于"新主流"电影,民间话语和权力话语日渐趋同,这反过来促使电影创作者开始寻找影片在意义形态和商业价值上的平衡点。

电视和“俗”的力量

电视和“俗”的力量［澳大利亚］Ｊ·哈特利叶周译人们自己创造自己的历史，但他们这种创造工作并不是随心所欲，并不是在由自己选定的情况下进行的，而是在那些已客观存在着的、既定的、从过去承继下来的情况下进行的。一切死亡先辈的传统，好像噩梦一般，笼罩着活人的头...

全球化压力下中国电视话语叙事模式的转变

本文试图探讨通过跨国资本的渗透和国际霸权话语的殖民化入侵,致使中国电视话语的格局所产生的变化,论证电视话语中本土化与全球化由冲突到合谋的日渐复杂的演进,表白中国电视话语表达空间全面消费化的不可抗拒的走势。