意识形态询唤的元问题与元逻辑探析

现实的人生活在意识形态当中,并通过意识形态询唤实现社会性与自然性的统一。这种双向度的过程推动着意识形态与主体的不断再生产。本文从意识形态询唤的元问题与元逻辑出发,以全面生产为逻辑起点,探究了意识形态询唤何以产生、进行,如何运用话语言说进行逻辑展开,分析了语境、话语结构等意识形态询唤发生、进行的内部结构与逻辑环节。在此基础上,探析了意识形态询唤的场域、语言和建构性要素对询唤的影响。

一起事先张扬的文化事件——透视“红色经典”改编

本文将“红色经典”置入特定话语的历史变迁和中国当下的文化语境中,在福柯“知识考古学”的视野下解答了“红色经典”的命名之惑。并进而考察了流变数十年的“红色经典”文本创造和再造史以及由此衍生的话语事件和文化现象,透视出“红色经典”改编背后蕴藏的意识形态询唤功能、全球化背景下人们民族国家和文化身份认同焦虑和商业文化消费逻辑之间的复杂关系。

论“图像吁请”：一种接受美学视角下的交互生成

在中西视觉思想史上,“图像吁请”是一个意义饶深却常常被忽视的问题。“图像吁请”,即意味着图像边框的打破与穿越,但这起源于图像边框的设定,中西方图像边框差异明显,背后受制于完全不同的时空观与哲学观。“图像吁请”可分为“审美吁请”“直接吁请”“暗示吁请”与“移情吁请”四大类型。可以说,人类视觉艺术史就是一段不断打破边框、不断加强吁请的历史,其背后最重要的支撑,是日新月异的图像制作技术发展;最根本的动力,是人类宗教的、政治的、商业的与审美的意识形态的需求。“图像吁请”是一种图像行为,是图像主体性的重要呈现。图像主体性的实现,有赖于与观者个体的交互对话生成,且此过程富有“曲折”感。在交互生成的“曲折”中,一幅伟大的吁请图像,往往能让观者入画,同时入神,既创造出作品的全新意境,又创造出观者的全新人格。更一步,“图像吁请”实质上深契阿尔都塞所谓的意识形态运作机制,成为意识形态询唤“主体”具体而微的一种形式。

“谎言”的说法

《真实的谎言》创造了一种全新的奇观视觉效果，在叙事结构、情节设计、动作处理等方面都有独到之处。深入分析该片的几个层面，可以为中国电影创作提供参考与借鉴。

1948年歌剧《白毛女》香港公演考论

1948年歌剧《白毛女》在香港的公演,展示了延安"新政权"的正面形象,为中国共产党革命的合法性提供了舆论引导与支持。通过左翼报刊舆论引导的香港公演,最大限度激发了底层人民对新社会的强烈期待,也提供了西方世界认识真实中国的一个绝佳中介。歌剧《白毛女》在香港的公演,除了政治上的意识形态"询唤"与文艺诠释外,还引发了民族化与现代化、普及与提高、土唱法与洋唱法的讨论,这些远远超出《白毛女》香港公演本身的溢出问题,具有文艺学科学研究的价值与意义。