外语教学法视域下的母语、外语和第二语言——兼议外语学习者的语言意识表征

“母语”“外语”和“第二语言”等是外语教学与研究无法回避的术语概念。本文没有拘泥于对这些概念的重新定义或复读,而重在从现代外语教学的视角,努力阐释它们对外语教学的意义和影响,特别是欧洲法语学界所指的法语作为“第二语言”的意义和影响,以及外语学习者的语言意识表征。

意识表征、认知语境与隐、转喻思维——认知传播学的哲学路径

心灵与意识问题是传统哲学的核心议题,而与意识问题紧密相关的,则非"认知"莫属。因此,从认知角度切入探究信息传播机制成为主流,意识表征、认知语境以及隐、转喻思维三个方面则成为探讨认知传播学的哲学基础。首先,意识的表征在空间上具有全局分布性;其次,认知语境的建构离不开大脑认知图式与知识的激活,并在这一过程中体现出一种隐、转喻的思维方式;最后,认知传播区别于以往传播学的5W经典模式,重点探索的是传播过程中思维如何得以被理解,这一过程需经历模式搭建、图式激发、选择记忆、行为形成四个阶段。

意识表征问题的神经网络理论研究

意识表征是当代神经科学及其哲学研究中的一个核心议题,对它的探讨有助于澄清和明确大脑的生物机制如何外显和引发主观的意识。首先,本文详细区分了意识表征的8个层级;其次,探讨意识表征的神经网络理论,分析了自联系网络理论、异联系网络理论,以及动力系统理论这三种表征方式,并尝试构建了神经网络中神经细胞的组织方式和活动模型;最后,论述了神经网络理论对意识表征研究所具有的生物合理性、学习模拟性以及稳健维护性,进而指出了其对当代神经科学及其哲学研究的使用价值和研究意义。

儿童数学符号表征意识的形成策略

数学符号以非常抽象的形态存在,而教师教学数学符号常常以直接灌输的方式,导致数学符号成为“惰性知识”。但是,数学符号表征能力的形成已然成为数学核心素养之一。通过对数学符号成为“惰性知识”的成因进行分析,并从学习素材选择、数学活动体验及知识体系建构三个方面探寻儿童数学符号表征意识形成策略,帮助儿童顺利地将“惰性知识”转化成具有综合性、整体性和持久性的“活性素养”。

跨文化新闻话语的意识形态表征

跨文化传播是不同种族、不同国家、不同个体间的文化交流，跨文化新闻话语，是将语言文化与社会环境融合到一起的一种形式，这有利于将本地的文化传播到社会中去，让人们可以了解当地的风土人情、文化背景，得到社会的认同。对于跨文化新闻话语的构成，与其所带有的意义，就是我们对跨文化新闻话语研究的重要方式之一，除此之外，跨文化新闻话语的意识形态所呈现的表征，也是研究中的重要一项，不可忽略。

意识活动的神经生物学机制

人类神经系统可能是生物界最后有待攻克的功能系统之一,而尤以其中枢部分、特别是大脑的功能活动最为复杂和奥秘。目前,神经科学工作者对神经系统的一般功能及其生物学机制已有相当深入的了解,但仍然不能清楚地说明大脑是如何产生意识、并以此为基础完成各种高级神经或精神活动的。本文主要从神经科学的角度出发,对近年来利用更为精确的脑电信号记录和功能性脑立体成像等先进技术在意识活动研究方面取得的进展作一概略介绍,并重点介绍意识研究领域中几个比较有影响的学说。

现象意识与通达意识“溢出”争论的探究

现象意识与通达意识的关系,在本质上关涉意识与认知关系的理解,因而一直是意识问题的重要内容。很多科学家认为,现象意识与通达意识是可分离的,所以意识体验的内容与意识通达的内容是不完全一致的,这就出现了“溢出”问题。从神经科学角度去分析“溢出”问题,我们会发现,即便它们在无意识表征中是完全一致的,但在“神经关联”层次却并不是完全一致的。这就表明,在不同情况下,现象意识与通达意识的内容是可以分离、重合、相交的,因此它们在“溢出”问题上是不相悖的。

网络群体极化的意识形态效应及其治理

由于在匿名的网络身份之中既有的身份约束丧失,人们更倾向于情绪的满足,而对意识形态的亲和度下降,由于在对论题的讨论之中“越说越窄”“偏听偏信”或者“情感至上”,在反复讨论之中的意识形态问题,也不再具有意识形态原本应有的严肃性,同时,由于各个群体之间的多元性和“壁垒森严”导致的“拒绝交流”与“非理性交流”,让本应作为交往基础的意识形态的独一性也有所损害。但是,这并非意味着“网络群体极化”不能被理性化。通过网络思想政治教育的循循善诱,唤回交往的意愿与交往的秩序,也就在交往理性的培育之中唤回意识形态作为交往的独一基础的地位,通过互联网平台的自我监管与针对平台的制度监管以实现议程设计,可以在论题选择和表达方式上降低非理性与泛娱乐化的成分,进而通过“制度理性”在互联网之中的重新确认而唤回意识形态的严肃性。

现象意识与取用意识分界的再思考--兼评克里格尔对意识现象的分类

在当代心灵哲学中,意识现象通常被区分为现象意识和取用意识,前者往往被解释为纯粹主观特征,而后者则被看作具有客观意义。法国哲学家克里格尔在其新著《意识种种》(2015)中试图对各种意识现象给出一种系统分析,提出了一种现象领域的结构性说明,该说明主要基于对各种现象经验的考察。本文将要阐明,这样的结构性说明并不能解决"意识难题",其主要原因在于现象意识与取用意识分处于不同的意识领域,它们有着不同的表征标准。这两种意识的区分根据在于我们对意识性质的不同理解,而不在于我们对意识现象的观察结果。而且,无论采取何种方式,当前心灵哲学对意识现象的处理都主要采取了还原论的策略,这是需要我们批判和反思的。

亲密性、误表征与自我表征主义

"意识的高阶表征理论"通过高阶的心理状态与一阶的心理状态间的外在的表征关系来解释现象意识。不过,它们面临着一个"来自亲密性的异议"。克里格的"自我表征主义"试图诉诸"构成表征"观点对此异议进行回应。他的回应策略成功与否的关键在于其能否有效地解决"误表征"问题。然而,在面对"极端的误表征"和"温和的误表征"两种情况时,"构成表征"仅可以回应前者而对后者却无能无力,因而克里格的"自我表征主义"的回应策略同样面临着异议。

改革开放后中国谍战电影政治修辞的位移

改革开放后,就间谍题材的剧情电影而言,逐渐成熟的"谍战片"相比"反特片"有着更强的概括性与包容性。在这四十年间,中国的谍战电影从原有的古典模式逐渐发展出两种崭新的形式,这两种形式对传统的意识形态表述进行了改写,从而使谍战电影进入到类型的改良阶段。随着新世纪的到来,新型的谍战叙事继续着超越政治修辞表述定式的步伐,最终却止步于号称要颠覆古典传统的巴洛克宫殿的门前。