基于LDA模型和意象图式的产品隐喻设计方法研究

目的为实现隐喻设计方法的喻体选择和隐喻转译,结合LDA模型和意象图式提出一种新型产品隐喻设计方法。方法应用LDA聚类分析始源域中事件的情绪体验,获取用户在始源域中的主题喻体。基于深度访谈和图式表征分析提取意象图式,并通过AHP评价排序获取重要图式转译因子。将图式因子进行组合表述,联想产品相应功能特征,完成意象喻体到产品主体的转译。结果以减压产品为例进行设计实践,通过LDA聚类获取了感官放松、情感满足、体验良性发展、探索未知、无意识本能、体能释放六大主题与相应模态,以及与主题对应的图示因子,并以可视化桌面蓝牙音箱为设计载体,从视觉、听觉和触觉模态介入,结合图式联想完成了音乐播放、探索互动、自动休眠和情绪释放4个功能隐喻设计。利用加权算法对设计方案进行测试评估,验证了设计方法的合理性。结论从隐喻设计现状出发,探索了基于LDA模型和意象图式的产品隐喻设计方法并加以实践,验证理论与方法的可行性与有效性,为产品隐喻设计乃至其他情感价值类产品的设计研究提供了优质案例与借鉴。

《归园田居》(其三)及其英译本意象图式分析

中国古诗词语言凝练,意象丰富,而意象是主观情感和客观物象的结合体,诗人往往借助意象实现抒情。意象图式来源于人们与外界的互动,与诗歌中的意象紧密相连。本文以意象图式理论为基础,对《归园田居》(其三)原诗及其三个译本进行解读,对比分析其中蕴含的意象图式,旨在说明意象图式在解读诗歌及其翻译中的重要性,为解读此诗以及诗歌翻译提供新的视角。

意象图式理论下的四川方言叠词隐喻义分析

广义的现代汉语不仅包括普通话,也包括各种汉语方言。虽然二者的法律地位不同,但同样承载着地域自然、人文背景和历史沉淀,具有相同的学术价值。近几十年来,关于方言的研究大多集中在语义语法方面,而缺少了关于该言语社群的认知机制的相关研究。有鉴于此,本文采用来自《四川方言词汇汇释》以及一些学术论文中的语料,基于认知语言学中的意象图式理论,本文对四川方言中的叠词进行深入分析,旨在探讨四川方言叠词的语义认知机制,为意象图式理论和汉语的交叉研究提供新的视角。

隐喻和意象图式理论下分析介词over的认知语义

英语介词具有一词多义的特征,同一个介词在不同的语境中往往表示不同的意义。因此,介词的多义研究具有相当重要的理论意义和实用价值。文章将从认知语言学的角度研究介词,主要以意向图式理论和隐喻分析探讨介词over的基础空间域的核心以及引申意义的抽象域。文章采用定性和定量相结合的研究方法,选取的介词over相关例句多来自《牛津高阶英汉双解词典》第十版。研究发现,对介词over的认知语义进行分析有助于更好地理解介词的用法并推断其含义。

意象图式识解理论视阈下武都方言“着”的语义演变历史

“着”是甘肃武都方言中语义负担很重的一个多功能语法形式。根据方言的自然口语语料,我们总结出使用义动词、派遣义动词、容让义使役动词、必要道义情态动词、处所介词、被动标记、持续体标记、进行体标记、方式助词、先时助词、语气助词共计十一种用法及相应的义素特征。在此基础上,我们结合了汉语历史文献进行语义分析,初步构拟出一套“着”语义演变链条。随后,针对此链条中存在的成分残缺、动因不明等问题,我们结合意象图式理论、识解理论等认知语义学的成果,认为“着”的意象图式应属于力的图式、路径图式和接触图式整合而成的复合图式,而“着”语义的分化应该归因于观察者识解的视角与动态性的差异。识解的差异导致在不同观察时间内突显了意象图式的不同部分,进而影响着语义分化的方向与结果。最终,我们认为“附着义”应是武都方言“着”语义分化的源头,并更完善地构拟了武都方言“着”语义演变的三种主要链条:“附着义 > 使用义 > 派遣义 > 容让义 > 必要类道义情态动词”;“附着义 > 使用义 > 处所介词 > 持续体标记 > 进行体标记 > 先时助词 > 语气助词”;“附着义 > 遭受义 > 被动标记”。

意象图式理论下介词in的隐喻认知研究

意象图式理论是认知语言学研究的重要问题之一,意象图式是人类认知的基础;英语中普遍存在一词多义的现象,尤其是介词的一词多义,常规英语课堂深受传统语义观的影响,认为词汇的义项之间的关系是任意的,缺乏对其中关联性的探讨,这为学生学习介词造成了一定的负担;意向图式理论能够为介词的一词多义现象提供合理的解释,能够使学生深刻地理解介词各个义项之间的关系,帮助学生在大脑中建立一个词汇语义网;该文基于意向图式理论,探究对介词隐喻认知研究的必要性,并以介词in为例,探讨其空间意义即原型意义在非空间域:时间域、范围域、状态域和方式域中的隐喻拓展,以期为当前英语课堂中介词的教学提供理据性和解释力。

被字句的意象图式和隐喻分析

意象图式是人类构建和识解隐喻的重要方式。文章基于BCC语料库,以有标记的典型被字句为研究对象,以意象图式和隐喻理论为基础,从隐喻、意象图式、被字句三者间的关系,及被字句中的容器图式、空间图式和连接图式三个方面对被字句做出新的理解和阐释。

意象图式视角下马致远《天净沙•秋思》的英译本研究

意象图式是认知语言学中的重要概念,将其引入于古代元曲翻译,能为元曲翻译研究开辟研究新视角。本文将以元曲《天净沙•秋思》的两个英译本为例,运用意象图式理论来分析探索其中的意象图式构建,以期证明意象图式在元曲翻译中的指导作用和阐释力。

意象图式、隐喻视角下舞蹈创作之初探——以舞剧《赵氏孤儿》为例

意象图式、隐喻是语言学、心理学、认知学经常探究的范围。而意象图式、隐喻又是舞蹈编创中常使用的技法之一,在学界,研究者对于作品的探讨多集中于舞蹈本身。本文以意象图式、隐喻为研究视角,通过对这两个概念的解析,分析认知行为在舞蹈艺术创作领域的运用,以舞剧《赵氏孤儿》为模本,解读当下舞蹈创作和潜意识下认知间的关联。

意象图式及隐喻扩展在版式设计中的应用研究

本文从人类认知经验的共通规律入手,以意向图式和视觉隐喻理论为基础,探讨人类思维深处的图式机制在版式设计过程中对视觉对象的认知加工的指导意义和实践策略。旨在为版式设计提供有益的思维例证,激发其创意表现。

从“海山仙馆”说起“仙山楼阁”意象图式的溯源与流变

中国人的山水观形成源于对自然之美的赞叹,古人在赞叹“天地有大美而不言”的同时将山水观念渗透到对其聚居环境的创造之中,这是一种“集体记忆”在长期人与景观互动中塑造的“地方认同”,并体现在古今营造活动中的某种空间结构。“仙山楼阁”的图景源自上古神话,体现了先民对自然的崇拜、敬畏和健康长寿的愿望,累世积淀,逐成为中国文学、绘画与园林创作的经典意象。本文将以位于珠江滨岸滩涂的历史名园“海山仙馆”研究为切入点,解读“仙山楼阁”意象的地域表达与演绎,探析其空间原型的萌芽、空间模式的确立及流变。引入意象图式的概念,有利于将物质实体转向空间结构逻辑认知,对探索传统空间模式的传承与当代转译具有启发性。

古典诗歌意象图式阅读的建构

古典诗歌教学是初中语文教学的重要组成部分,是学生培养语文思维、获得审美情趣的重要途径。在古典诗歌教学中,依据图式原理,建构古典诗歌意象图式阅读活动,能提高古典诗歌阅读效率。

文学阅读中意象图式的功能及其运行机制

“意象”作为传统文论中的重要概念,在阐释作品内涵时,体现出释者的主体性,但缺少一份客观性和理据性。认知语言学的原理运用于文学阅读过程的阐释,能有效弥补这种不足。本文聚焦认知语言学中的“意象图式”理论在文学阅读中的作用及其作用方式,展示认知诗学的理论魅力。

意象图式理论下的介词Beyond的认知语义研究

根据词典释义,通过对CQP在线语料库中Beyond的样例调查,基于意象图式理论探索介词Beyond的意象图式和语义拓展机制,建构其语义网络。研究发现:介词Beyond的意象图式为中心-边缘图式、路径图式,容器图式,空间域的内在逻辑可映射至程度域、能力域、社会域和时间域,Beyond的语义不是任意的,各义项之间有内在的认知联系。

体认观视角下over意象图式转换及语义扩展探究

受传统语义学影响,系统性地掌握介词对英语学习者来说十分困难。认知语言学家认为人类是从认识空间和自己开始了解世界的,空间概念是许多概念的基础,一词多义的现象是人在对周围空间世界的观察、感知和体验的基础上,通过隐喻的思维方式结合意象图式将介词表达的空间关系映射到抽象的非空间域时产生的。认知语言学家在认定over原型空间意象图式时产生分歧。在语言体认观视角下,通过采用意象图式、原型范畴、概念隐喻等认知方式来分析over的空间关系及语义扩展,发现将表示“上方—通过”空间关系的意象图式认定为over的原型空间意象图式更符合主观化及假想位移的认知规律。

基于意象图式理论的中医隐喻翻译及教学启示

中医取象比类的认知方式与概念隐喻的意象图式均依赖人类认知经验。《黄帝内经》等中医典籍中存在大量取象比类的隐喻性语言。文章选取其中具有代表性的隐喻表达,重点分析了应对中医隐喻中容器图式、路径图式、上-下图式等常见意象图式的翻译思路及方法,提出将意象图式应用于指导中医隐喻翻译的实践与教学,以期为中医隐喻翻译实践和教学提供更多思考视角。

论柳宗元流寓文学创作的意象图式与隐喻编码

在符码性质与符码组合层面讨论柳宗元愁苦愤懑情感的意象化,解析其流寓诗文创作的隐喻思维,具有重要意义。承载柳宗元隐喻思维的意象图式可大致分为两个大类。第一类是源域与目标域只存在一组对应关系的单质意象图式,这个类别包含三种隐喻建构方式:一是基于自己的审美情趣与流寓心理,选择带有民族印记、积淀着历史文化的“表象”以构建意象图式;二是在传统隐喻结构上添加语码,赋予已有意象图式新的隐喻功能;三是进行个人化的“表象赋值”,在特定语境中自然生成单质意象图式。单质意象图式在柳宗元的流寓文学创作中使用频率较高。第二类是源域与目标域之间至少存在两组对应关系的化合意象图式,这个类别包含两种隐喻建构方式。第一种方式是采用古代典籍中的人和事作为“表象”,通过化用、截取、转喻、串连、融汇等方式,建构具有两个或两个以上子域(子集)的隐喻结构。第二种方式是利用“表象”的复杂属性作为映射源,构建源域与目标域存在多组对应关系的隐喻结构。化合意象图式能够高效阐释柳宗元特殊而复杂的流寓心理。

《伤寒杂病论》概念隐喻的意象图式分析

本文以中医四大经典之一《伤寒杂病论》为例,从认知语言学概念隐喻和意象图式理论对其中医概念、语言和理论进行分析。研究认为古人不自知地将大脑中所熟知的、简单的事物或现象作为原始域,抽象的、复杂的中医理论作为目标域,借助容器图式、上-中-下图式、始源-路径-终点、中心-边缘图式等人类基本的意象图式进行心理映射,形成了一系列概念隐喻,使得后者更加容易描述和理解。意象图式理论有助于形象地阐释中医语言的心理形成过程,从而更好地理解中医概念和理论,值得进一步研究。

制图与地方认知——18-20世纪东南山地家谱里居图意象图式分析

环境认知科学研究证实,在地方认知形成过程中,心智借助意象图式将空间结构化、概念化并赋予意义。因此,对意象图式的研究是理解地方认知形成机制的关键。文章以家谱中描绘本族群聚居环境的里居图为对象,通过分析意象图式作用的结果——“地图”图像学和统计学,反推其绘制行为背后的图式逻辑。分析结果表明,图面表达上呈现出非标准化、主观特征的里居图,在意象图式层面具有完整、封闭、明确的结构。里居图的制作者通过将文化景观、生产生活、自然和祖先崇拜三重意义编织进基础的意象图式结构中,建构了村落尺度上社会与自然协同的地方认知。

意象图式视角下苏轼《水调歌头》英译连贯构建研究

以极度抽象化的思维方式,对事物进行分析的意象图式理论,与作为精简凝练语言形式的诗歌,在其遣词造句,以及谋篇布局的方式上不谋而合。为研究诗词作者是如何在精简的篇幅之中达成语篇的紧密连贯,该文尝试运用笔者在研究后所提出的“意象图式”在语篇中产生的三类跨类别转换生成连贯模型,并辅以苏轼的《水调歌头》原文及英译为例加以剖析,发现在精练的词汇之下,隐藏其中概念隐喻的连贯是丰富且紧密的,并验证了笔者所提出的连贯模型的可用性。借此研究以期为语篇连贯、翻译及认知语言学交叉研究提供些许新思路。