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意隐与身隐——从《归田赋》和《归园田居》看古代文人的归隐境界
被引量:
2
1
作者
王锐
《重庆社会科学》
2006年第10期49-51,共3页
归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态。张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》就是集中反映古代文人归隐情结的典范之作。由于二人不同的人生际遇,两篇作品又呈现出不同的归隐境界———意隐与身隐。意隐是理想化的精...
归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态。张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》就是集中反映古代文人归隐情结的典范之作。由于二人不同的人生际遇,两篇作品又呈现出不同的归隐境界———意隐与身隐。意隐是理想化的精神向往,身隐是现实性的人格追求。意隐之后的身隐,是一种更彻底的放弃和坚守,是古代文士一种更难得的做人境界。
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关键词
《归田赋》
《归园田居》
意隐与身隐
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题名
意隐与身隐——从《归田赋》和《归园田居》看古代文人的归隐境界
被引量:
2
1
作者
王锐
机构
甘肃河西学院中文系
出处
《重庆社会科学》
2006年第10期49-51,共3页
文摘
归隐是我国古代文人倾心向往或亲身体验过的生存状态。张衡的《归田赋》和陶渊明的《归园田居》就是集中反映古代文人归隐情结的典范之作。由于二人不同的人生际遇,两篇作品又呈现出不同的归隐境界———意隐与身隐。意隐是理想化的精神向往,身隐是现实性的人格追求。意隐之后的身隐,是一种更彻底的放弃和坚守,是古代文士一种更难得的做人境界。
关键词
《归田赋》
《归园田居》
意隐与身隐
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
意隐与身隐——从《归田赋》和《归园田居》看古代文人的归隐境界
王锐
《重庆社会科学》
2006
2
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